关键词:
尤金·闵可夫斯基
被亲历的时间
现象学精神病理学
摘要:
尤金·闵可夫斯基的精神病理学研究致力于理解患者作为活生生的人的存在,在《被亲历的时间》中,他的这项研究是通过现象学方法、以时间为基本视野来切入的。闵可夫斯基发现在所有的精神病理学案例中,都发生了某种时间结构的变异。在吸收柏格森哲学思想基础上,闵可夫斯基形成了他的时间现象学理论,被亲历的时间是这一理论的核心概念。闵可夫斯基的生成和个人冲力概念源于柏格森的绵延和生命冲力概念,但是在此基础上又有所发展,并且闵可夫斯基也采取了直观的方法。被亲历的时间的本质是生成,生成具有非理性特征,它是最广泛意义上的生命的同义词,它的基本特征是既有静态的一面也有动态的一面,同时不能脱离空间。生命冲力为生成提供了方向,使我们面向未来且不断向前。当我们有充足的个人冲力而且建立起与现实的生命联系,且二者处于动态的循环中时,我们才能够亲历时间,这是我们亲历时间的条件。至于我们如何亲历时间的,我们通过记忆、遗憾和悔恨来亲历过去。现在和当下有所不同,当下是延伸的现在,当下的界限十分灵活,所以时刻生活在当下是困难的。我们通过活动和期待、欲求和希望以及祈祷和伦理行动来朝向未来。精神分裂症患者由于生命冲力减弱,病态的理性因素增强,而无法与现实保持生命联系,他们的时间已经停滞。躁郁症患者虽然能够与世界保持着联系,但是这一联系已经发生变异。