教学课程资源库 更多>>

关键词： 历史数字故事   五化课堂   核心素养   三国鼎立  

摘要： 基于历史数字故事在初中历史课堂教学中的实践运用,课题组探索并创建了初中历史“五化课堂”教学模式,为历史学科核心素养的落实注入了新活力。从厘清“五化课堂”教学模式内涵特征入手,以“三国鼎立局面的形成”为例进行实践解析,在此基础上明确创建“五化课堂”的最终诉求,推动初中历史学科核心素养的落实与提高。

关键词： 二里头遗址   龙山文化晚期   商都   夏朝   夏代   夏都   王都   商代  

摘要： 二里头遗址乃王都遗址,这在学术界并无异议。但它究竟是夏都还是商都,从20世纪70年代末到90年代末,虽说一度多种观点并存,但争论最主要聚焦于两种观点:一种主张龙山文化晚期和二里头第一至第三期为夏代、第四期为商代;一种主张二里头第一至第四期均为夏代。然而,2005年以后,由于所谓“系列拟合”测年数据的提出,关于二里头遗址究竟是夏都还是商都,又出现了新的争论。

关键词： 天下一统   双石铺   夏后氏   舜帝   三过家门而不入   大禹   禅让   夏朝  

摘要： 提起大禹,相信妇孺皆知,历史上与大禹相关的典故不计其数,如“三过家门而不入”“开凿龙门”“涂山之会”“铸造九鼎”等等。大禹是上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王,相传大禹因治水有功,舜帝禅让于他,在诸侯的拥护下继位,立国号为夏。建立夏朝之后,大禹划定天下为九州,铸造九鼎,九鼎象征着九州,象征着天下一统,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

关键词： 三足鼎立   上下五千年   夏朝   国之重器  

摘要： 在中华上下五千年的历史中,我唯独喜欢夏朝,因为在那个朝代里,有我最喜欢的文物——鼎。风卷起尘嚣,远远地看见,在广场中央,一只鼎兀立。“两耳,三足鼎立,青铜所制”这应该是对你最好的定义吧。

关键词： 清代   夏朝冠   结构规制   伞檐   法明崇满  

摘要： 清代朝冠承袭北族故俗,是为清代衣冠体系之首,然而关于夏朝冠形制的结构记述鲜见于古籍典章,成为学界清史衣冠制度的重要议题。本文采用实物研究与文献互证的方法,对清代夏朝冠标本、图像和文献进行了考查,研究表明:清代夏朝冠的标准形制为钹笠伞檐制式,由此形成了“缘石青片金二层”、鎏金宝石顶戴和朱色绒缨的配制。夏朝冠建制在“满蒙一体”的传统钹笠首服的基础上,以“法明崇满”为原则,吸纳了明代儒统礼制,呈现出多民族交融发展的礼冠制式。晚清夏朝冠檐制又经历了“去繁入简”的发展历程,记录着清王朝的社会兴衰与政治格局的变迁。

关键词： 二里头   绿松石   河南省洛阳市   中原王朝   夏朝   考古学   镇馆之宝   博物馆  

摘要： 博物馆名称:二里头夏都遗迹博物馆镇馆之宝:绿松石龙形器一句话介绍:该馆位于河南省洛阳市,依托二里头遗址而建,其年代为距今3 800~3 500年,是经考古学与历史文献学考证的最早王朝——夏朝的都城遗存。2002年夏天,一条“绿松石龙”在河南二里头文化遗址“横空出世”,引起全世界的关注。在3 700多年漫长的岁月里,这条“龙”一直被封存在久远的中原王朝最繁华的故城之下,陪伴着它身份不凡的主人。

关键词： 初中历史   “双减”政策   教学策略   “三国鼎立”  

摘要： 在国家出台“双减”政策的新形势下，初中历史学科的教育教学理念不断更新。立足于“立德树人”的教育使命，促进学生全面发展，培养学生的学科素养和综合能力已然成为历史学科教学的新目标。初中历史教师应以课堂教学带动学生思考，激发学生的学习兴趣，培养学生学习的自觉性，最终提升学生的学科素养，助力学生个体、学科教育的发展，完成历史学科教学“立德树人”的重要使命。

摘要： “原始社会的解体和阶级社会的演进”是高一思想政治必修1第一单元的内容，通过本课时的学习，学生能了解社会形态，知晓社会发展的阶段以及演变的特点，在学习与探讨中认识到：人类社会发展的车轮处于不断前进的状态，社会主义社会取代其他社会模式是历史发展的必然性。教师应通过课程教学活动让学生感受到作为在社会主义国家生活的现代人是幸福的，自己所处的时代是先进的，自己所生活的环境是舒适的，并激发他们珍惜当下的美好生活，树立参与社会主义事业建设的意识。

摘要： 漢代緯書《春秋命曆序》(以下簡稱“《命曆序》”)關於黄帝積年一千五百二十年的記載1,一直引起歷史研究者的關注。《終結“疑古”》的作者張國安説,《命曆序》裹的“這種年數有着無比重要性”2。李伯謙和許順湛也對它有所認可3。它最引我注目的是,國家專案“夏商周‘斷代’工程”估算夏王朝開國於公元前2070年4,并把估算精度限定在“±20年”1,而據我對西安楊官寨遺址(以下簡稱“楊址”)即黄帝都邑2及其14C測年數據、出土器物和相關神話的研究,在首位黄帝於公元前3708年辭世3後134年,

摘要： 在中国传统历史纪年中，第一个可信的朝代是夏朝。比较系统的夏朝历史记载，是司马迁的《史记·夏本纪》，然而司马迁距离夏朝也有将近2000年了，司马迁说夏朝，就好像我们说汉朝，所以甚至曾有国内外的学者怀疑《史记》（《太史公书》）的前三篇，即《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》是司马迁编造的。现在商朝的存在因为百余年来得到了甲骨文的证明，已经无可怀疑；但夏朝及其以前的历史，仍然不乏怀疑者。