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关键词： 端午   屈原   《离骚》   不可分离   纪念日   生活   人民   节日  

摘要： 古今没有第二个诗人像屈原那样曾经被人民热爱的。我说“曾经”,因为今天过着端午节的中国人民,知道屈原这样一个人的实在太少,而知道《离骚》这篇文章的更有限。但这并不妨碍屈原是一个人民的诗人。我们也不否认端午这个节日,远在屈原出世以前,已经存在,而它变为屈原的纪念日,又远在屈原死去以后。也许正因如此,才足以证明屈原是一个真正的人民诗人。唯其端午是一个古老的节日,“和中国人民同样的古老”,足见它和中国人民的生活如何不可分离,唯其中国人民愿意把他们这样一个重要的节日转让给屈原,足见屈原的人格,在他们生活中,起着如何重大的作用。

摘要： 来到这里,我抱着天空就跳了下去 溅起一片惊呼和赞叹 掩过了两千多年前诗人落江的扑通声 死亡需谨慎地赞美 没有绝望到极点谁会跳江 没有那一声扑通谁的诗句能如此沉重 悲哀的是把悲歌唱成颂歌

关键词： 爱国主义诗人   产业融合发展   荆楚文化   文化传承   屈原文化   文化产业   文化特质   适配度  

摘要： 屈原是伟大的爱国主义诗人,屈原文化是荆楚文化的杰出代表。现通过挖掘屈原文化的丰富内涵,分析其独有的文化特质,以及屈原文化传承与产业融合发展之间的“适配度”,探讨产业融合视域下屈原文化的传承发展与活化路径,为繁荣发展文化事业和文化产业、打造地方文化IP品牌、增强文化感召力和影响力、推进文化自信自强提供借鉴。

关键词： 《涉江》   屈原   帽子   崔嵬  

摘要： 高帽是帽子的一种款式,古称高冠、危冠,自唐以来多称峨冠,而“危”“峨”,都是高的意思。最早声称自己喜欢戴高帽子的是屈原,他在《涉江》中说:“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。”“冠切云之崔嵬”,那应该是戴着很高的帽子了。

关键词： 屈原   人物形象   宋诗   宋词  

摘要： 屈原是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人,奠定了我国浪漫主义诗歌的优良传统。本文对宋诗和宋词中涉及屈原形象的部分进行了整理,分别总结了宋诗和宋词中的屈原形象特征;在此基础上,对宋诗和宋词中都有出现的屈原形象进行对比研究,试图找出屈原形象中的共同点和不同点,并探析其成因。

关键词： 屈原   苏轼   楚地文化  

摘要： 屈原是我国古代伟大的文学家,政治家,其高洁品格与文学艺术对后世文人多有影响。苏轼被贬黄州之际,留下许多传世诗篇,我们就可从中窥见屈原精神的影子。苏轼继承了屈原的精神,并使之沉淀,在创新发展中生发出自己独有的旷达爽飒的人生品格。文章从楚地文化、寄情自然、人格精神三个方面论说屈原精神对黄州时期苏轼诗文的影响。

关键词： 爱国主义诗人   中国文学史   屈子   《楚辞》   诗歌总集   溆浦县   茅坪   忧国忧民  

摘要： 溆浦县是“楚辞之源”,两千多年前,伟大的爱国主义诗人屈原忧国忧民,乘船来到了溆浦,传说住在该县卢峰镇茅坪。《溆浦县志》记载,茅坪建有一座“招屈亭”,是全国最早纪念屈原的亭阁。屈原在浦创作了中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》,屈原文化深深地影响着一代又一代溆水儿女,至今激励着溆浦人民建设文化溆浦。

关键词： 逍遥   庄子   屈原   文化人格  

摘要： 庄子、屈原二人处于同一时代,而其文化人格大不相同。“逍遥”一词在庄子、屈原的作品中多次出现,代表着庄子“无为自然”与屈原“不愿去国”两种不同的自由观。通过对《庄子》《楚辞》不同注本中“逍遥”释义的对比分析,可知庄子清雅自然、屈原激越热烈的不同精神内核与文化人格。

关键词： 廉洁文化建设   廉政思想   湖湘文化   中华优秀传统   湘楚文化   战国时期   厉行节俭  

摘要： 近日,习近平总书记在二十届中央纪委第三次全体会议上再次强调,要加强新时代廉洁文化建设。湖湘文化源远流长,蕴含着丰富的廉洁因子。早在战国时期,屈原就写下“宁廉洁正直以自清乎”,提出“廉洁”概念并终身践行,堪称中华廉洁文化鼻祖;西汉初,贾谊提出“辞利刻谦”“厉行节俭”等廉政思想。“屈贾”等湖湘先贤开创了求索求真、忧国忧民、高洁高风的湘楚文化,是湖湘文化乃至中华优秀传统廉洁文化重要源头。

关键词： 郭沫若   屈原言说   话语转变  

摘要： 郭沫若的屈原言说自“五四”开始，20世纪50年代后在以往言说基础上进行了一次转型。新中国成立后，郭沫若将屈原的《九歌》翻译为爱情诗，又将其置于民歌形式之中，通过话语的混合，表达知识分子在进入新的语境后的调适与应和。郭沫若对于身份问题的考量与个人意志的转变始终与其屈原话语相关联，以重新界定屈原“人民诗人”的称号、在《李白与杜甫》中对杜甫的“抑屈扬宋”进行批驳等言说为表征，展示郭沫若在话语变更后对自我的坚守与平衡。