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关键词： 王逸   屈原   《诗》   《楚辞》  

摘要： 王逸以《诗》注《楚辞》是楚辞学史上最重要,最具有影响力的研究方法之一,但是在整个古代并没有专门针对《章句》的研究著作,仅有一些评价性的文字散见于各类《楚辞》注本中,专门针对《楚辞》章句的系统性研究开始于近代,在版本校勘、训释体例研究、文学思想研究等各个方面都成果颇丰,但是对于王逸以《诗》注《楚辞》这一问题的研究却比较匮乏,虽然一些论文和专著中都有所涉及,却并无系统研究,本文注重对王逸以《诗》注《楚辞》具体内容的考察,并试图进一步探求王逸以《诗》注《楚辞》方法和逻辑。 本文首先对研究状况进行了大致回顾,力图在对前人研究的充分把握之下展开自己的分析,文章第一部分考察了王逸以《诗》注《楚辞》的时代背景,王逸与屈原的关系,阐明王逸以《诗》注《楚辞》的与时代的关系以及王逸与屈原思想上的共通之处,并指出这两个方面构成王逸作《楚辞章句》思想基础;文章的第二部分论述了王逸以《诗》注《楚辞》的学理基础与学术渊源,《诗》兼具文学与经学双重性质,这使得王逸以《诗》注《楚辞》在学理上具备了可能性,而此前学者《诗》《骚》并提的传统为王逸以《诗》注《楚辞》提供了思路和借鉴;第三部分是文章主体,主要探讨王逸以《诗》注《楚辞》的具体内容,归纳出其思路和方法,并且得出结论,即王逸以《诗》注《楚辞》具有比较严密的逻辑,构成了一个完整的阐释系统。文章最后进一步论证了王逸以《诗》注《楚辞》是根据作品的特点而来,具有比较严密的系统性。

关键词： 巫文化   九歌   屈原   楚辞  

摘要： 屈原的《九歌》有着浓郁的楚巫文化特点,楚巫文化的形成与发展受到殷商巫文化、江汉土著文化和“戎”“祀”文化的影响。殷商巫文化是楚巫文化形成的决定性因素,决定了屈原《九歌》的精神面貌和文化特质;江汉土著盛行巫风的文化传统是《九歌》产生的重要土壤,决定了《九歌》与众不同的艺术特点;春秋战国时重祀文化为屈原创作《九歌》提供了生存和发展的依据。通过文献考证可知,起初,《九歌》源于夏启时代娱神和娱人的巫术祭歌。周王朝“制礼作乐”以后,以娱神为主要特征的《九歌》在文化功能上发生了变化,成为劝善教民的政治工具,但在远离中原的楚地《九歌》依旧按照其最初性质生长。屈原创作的《九歌》保存了大量的巫术祭歌的痕迹,其祭祀内容与中原存在着明显的差异。《九歌》集中体现了楚风俗在巫文化影响之下的风貌,其祭祀对象、迎神与娱神的方式与中原有明显的不同。《九歌》的祭祀对象以自然神居多,且祭祀的神祗带有明显的巫覡痕迹。 现有的文献中出现了两个《九歌》:一是《左传》中记载的“九德之歌”:另一为《山海经》、《离骚》中所载的带有神异色彩的“神话九歌”。经考查可知,所谓“九德之歌”是儒家为维护周王朝的统治而进行的政治宣传,而“神话九歌”带有原始的祭祀气息,似乎更与《九歌》的原始意思相近。通过对“原始九歌”的祭祀性和娱乐性考证可知,“原始九歌”就是夏启用于自娱和娱神的祭歌,这就奠定了《九歌》浓厚的巫文化色彩。 《九歌》中祭祀的天神、地祗为天子祭祀的对象,故《九歌》应为国家祭典。在巫文化的影响下,用于国家祭祀的《九歌》在祭祀内容上不同于中原的国家祭祀。首先,祭祀对象。中原地区以祖先神为主,希望佑其江山社稷;而《九歌》则以自然神为主,表现了原始的宗教信仰。其次,迎神的方式。中原地区以食物来飨神;楚地带有明显的原始性,以花草来飨神,这是因为他们相信花草具有某种神奇的巫术作用;最后,娱神的方式。中原与楚地虽然都以音乐、歌舞做为其娱神手段,但是在表现内容上存在着明显的不同。周王朝的祭祀场面郑重肃穆,以歌颂先祖为其内容,而《九歌》由于受原始宗教的影响,以表达神神或人神之间的爱情为主。

ISBN: (纸本)9787216056250

关键词： 明遗民   屈原   《楚辞》   接受  

摘要： 战国楚之屈原以其孤高的气节,采用象征迷离的手法创作《楚辞》,被一代又一代文人传承和接受,直至明遗民达到集大成的同时又赋予新的内涵。本文选择四位有代表性的明遗民——钱澄之、陆时雍、周拱辰、王夫之,试从他们的生平遭遇、著书立说等方面来反映其对屈原和《楚辞》的接受,从而展现明遗民这一类人对屈原和《楚辞》的接受,达到窥一斑而见全豹的作用。

关键词： 屈原   司马相如   赋作   承传  

摘要： 司马相如作为西汉文坛重要赋家,对屈原的继承既有题材内容,又有艺术形式,更有在此基础上对辞赋创作的发展,因而也成就了其在辞赋史上不朽的价值.

关键词： 威武不能屈   富贵不能淫   躬耕南阳   诸葛亮   文天祥   林则徐   范仲淹   先哲   思想   释义   圣贤   人生   诠释   屈原   孟轲   经典  

摘要： 古往今来,先哲圣贤,仁人志士用自己的思想和品行对'从容'做了很好的释义.屈原的'九死不悔',孟轲的'富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈',诸葛亮的'躬耕南阳,不求闻达',范仲淹的'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐',文天祥的'人生自古谁无死,留取丹心照汗青',林则徐的'海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚',都不失为诠释从容的经典.

关键词： 养生思想   《远游》   太极图  

摘要： 屈原是我国文学史上杰出的爱国主义诗人。他大约生于公元前339年,卒于公元前278年,即战国后期。屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。楚国当时处在政治上腐败,外侮内患之中。屈原不仅是学识渊博品格出众的诗人,也是进步的思想家和政治家。他一生在激烈复杂的政治斗争中度过。

关键词： 郭沫若   《屈原》戏剧创作   情感历程  

摘要： 《屈原》的创作是诗人郭沫若在特定历史时代情感燃烧的燃点。《屈原》,不仅彰显了历史人物屈原的政治情操、爱国精神,更是作者个人情感的反映,是作者与屈原情感的共震。

关键词： 屈原   爱国思想   历史进步性  

摘要： 屈原以"美政"为核心的政治主张和爱国情感,有较强的现实基础,合乎历史发展的进步趋势。出土文献表明,开创了荆楚文化的楚人富有开放创新的民族意识,屈原时期的楚国依然具有一统中国的实力。屈原对故土邦国的热爱,是中华民族传统爱国思想的源头。

关键词： 屈原   意象   意境   悲剧  

摘要： 屈原的诗歌充满着浓厚的悲剧意味,因而从美学悲剧性的角度出发,结合屈原苦难的悲剧人生和精神发展历程,来分析屈骚的意象和意境的内在含义,从而达到对具体作品的微观分析归结到整体把握屈骚的悲剧美学风貌,着眼于整体分析,即把全部屈骚看成是一个有机统一体,而单篇作品是其中的有机组成部分,是互相联系的,而不是孤立的、分散的单篇诗歌。