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关键词： 屈原   汉北   行踪   生平   赵逵夫   西北师大   西北师范大学   先生  

摘要： 赵逵夫先生"甘肃省西和县人"1942年12月生"1967年毕业于甘肃师范大学中文系。1979年,考取了著名声韵学家、古文论专家郭晋稀教授的研究生,毕业后留校执教于西北师大中文系。现为西北师大中文系教授兼系主任,西北师大古代文学博士学位点的创建者和博士生导师,兼甘肃省人大常委会委员,中国诗经学会、中国屈原学会常务理事等职。

关键词： 音乐感   诗歌   诗三百   建安时代   爱国诗人   音乐性   九歌   乐府诗   楚辞   屈原  

摘要： 自诗三百篇问世以来,在我国浩若星汉的诗歌群中,除伟大爱国诗人屈原有名的《离骚》、《九歌》等楚辞外,论其诗的音乐感甚为强烈者,莫过于汉末魏初建安时代出现的乐

关键词： 尹瘦石   柳亚子   屈原像  

摘要： 1942年1月,正在重庆的郭沫若公开发表了他的话剧新作《屈原》。4月,《屈原》一剧在重庆隆重公演,轰动一时。当时,青年画家尹瘦石与熊佛西、叶仲寅、王小涵、肖铁等人一起住在桂林榴园。他读完《屈原》剧本以后,深为屈原的爱国精神而感

关键词： 司马迁   楚怀王  

摘要： 本刊自去年第一期推出刘小川的'品中国文人'专栏以来,受到读者的普遍关注与好评,至今已连续刊登十期。就时间顺序而言,本期的《屈原》本应是'品中国文人'的开篇之作,但因作者对初稿不甚满意,几易其稿,故延至本期发表,亦作为这个专栏阶段性的收尾之作。

关键词： 当代大学精神   特立独行   屈原   人格精神   人文关怀   《离骚》   中华民族   中国民族   人文精神   文化批判精神   香草美人   当代学人  

摘要： 以世界文化名人屈原诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中的“求索”为三峡大学的校训，不仅仅在于依据经典，更在于取则屈原之精神，启迪三峡大学同仁为取得新的成就，向新的目标迈进，故而为三峡大学群体欣然认同与接受。在确定“求索”为学校校训之后，党委适时、热烈而有序地引导全校开展“求索”精神大讨论，并得到全体师生员工的热烈响应，大家以一种理性的自信，认真的态度，诚挚的情感，采取各种形式积极参与到讨论活动之中，畅所欲言，自抒己见，形成了一种自觉、开放、包容、理解和尊重的讨论氛围，

关键词： 屈原   政治理想   楚国   《离骚》   楚怀王   诗人   绝望  

摘要： 选择江河为自己生命的最后一站,屈原不是第一位,却是最有影响的一位。当身为楚人的陈胜在大泽乡振臂一呼:王侯将相,宁有种乎?随之而来的,便是烽烟四起,群雄逐鹿。刀光剑影中,同为楚人的项羽和刘邦相继成为抗秦主力。"楚虽三户,亡秦必楚。"当这句情绪化的预言一旦成为现实,当楚人刘邦建立起统一的大汉王朝,血色残阳之下,我们仿佛看到了屈原清瘦而孤独的身影。文化,此时以一种强烈的穿透力,让我们再次感受到它的力量。屈原,至今,仍以他独特的方式,影响着世人。

关键词： 怀沙   魏晋南北朝   毛泽东诗词   文明   屈原   中国古典文学研究   诗神   当代   广播电台   中央美术学院  

摘要： 【文怀沙小传】文怀沙,1910年生,祖籍湖南。曾在北京大学、清华大学、中央美术学院等国内多所大学任教,现为上海大学文学院名誉院长、西北大学唐文化国际研究中心名誉主席、世界汉诗协会终身会长。20世纪50年代,在中央人民广播电台主讲《中国古典文学讲座》达4年之久,主编了新中国第一套《中国古典文学研究丛刊》,十五国家重点图书——《隋唐文明》、《秦汉文明》、《商周文明》、《魏晋南北朝文明》暨200卷《四部文明》,是当代著名的国学大师、楚辞泰斗、思想家、教育家。其诗文书法为世所重,有当代屈原之称。主要著作有:《鲁迅旧诗新诠》,《屈原〈丸歌〉今绎》、《屈原〈离骚〉今绎》、《屈原〈九章〉今绎》、《屈原〈招魂〉今绎》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等。

关键词： 山鬼   九歌   《山鬼》   屈原  

摘要： 根据中国屈原学会编<楚辞研究>:<山鬼>这首诗歌是楚人祭祀山神时的乐歌.这就让人不禁产生疑问,既然是祭祀山神的乐歌,却为何又冠以'山鬼'之名呢.据说'先秦时代,鬼神二字同义,在许多古书中常常连用,按此说法的话我们就可以把山神称为‘山鬼';<说文>释鬼:人神曰鬼,鬼,人之归也.据此,'山鬼'在此大概是被冠以人之情,神之形的形象的'.全诗刻画了一位美丽却不俗艳,失恋孤寂却又执着缠绵的女性形象,描绘了一首动人心弦,催人泪下的爱情悲歌.一直以来,关于<山鬼>中的女神形象就是屈原自己的折射的说法历皆有之,朱熹的所谓本篇'以人况君,君喻已',蒋骥的所谓屈原'自托于山灵',今人刘永济的'故知此篇的山鬼竟是屈原自身的影子'.这些说法并非空穴来风,无凭无据的,读罢<山鬼>方感其中深意.

关键词： 《招魂》   屈原   宋玉   楚怀王   死魂  

摘要： 《招魂》的作者之争,自王逸以下就没有停止过。影响较大有屈原作《招魂》和宋玉作《招魂》两种观点。《招魂》的魂主之争,从明清开始逐渐成为《招魂》研究中又一个焦点。影响较大的有宋玉招屈原生魂、屈原自招其魂、屈原招怀王死魂三种观点。 本文论析了先秦时代的魂魄观念和古人的招魂习俗,比较了中国少数民族和世界其它民族的招魂风俗,得出先秦没有招生魂的习俗的结论。因此,《招魂》的魂主不可能是生魂。 本文认为《招魂》的作者是屈原。原因是:其一,《史记》的记载:其二,《招魂》和屈原其他作品的风格一致:其三,屈原的作品更想表达的是对楚王和楚国的爱,而宋玉的作品更多的表达的是对自己前途和命运的关心,这与《招魂》所表达的对国君炽烈的爱戴之情不符:其四,从宋玉的品行来看,宋玉写不出《招魂》。 本文认为《招魂》是屈原招楚怀王的亡魂。原因是:其一,先秦没有招生魂的习俗;其二,《招魂》的首尾暗含了怀王的经历与思想情操:其三,《招魂》招词的前半部分明显暗含了楚怀王入秦而死的史实;其四,《招魂》招词的后半部分能与相关的出土文物相互印证。

关键词： 屈原   正气   悲歌   乐曲   文天祥   气节   爱国主义精神   中华民族   中国民族   楚国   苏武   刘球  

摘要： 英雄伴悲壮而生,爱国之浩气长存。屈原、苏武、文天祥……他们的人生轨迹各不相同,却有着共同的重道义、讲气节的精神。当废墟掩埋了英雄的忠骨,当尘埃模糊了历史的来路,浩然正气依旧在中华大地上回荡。