教学课程资源库 更多>>

关键词： 端午   唐代   民众心态   仪式   传说   屈原   纪念   汉唐  

摘要： 端午溯源 唐代诗人文秀诗云：“节分端午本谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤!”可见在唐代，关于端午的起源，纪念屈原已是居于主流的一种说法。实际在屈原之前，端午的雏形就已经存在，更早时期的节俗自有其另外的渊源。而避疫和纪念，自汉唐以至后世，一直是端午节日并行的两大主题。

关键词： 文化节   县政府   屈原   中国   学说  

摘要： 关于《涉江》中“溆浦”问题的研究，过去有过争议，近来又有一些新的论说，再加上2007年11月溆浦县政府与中国屈原学会共同举办首届中国·溆浦屈原文化节暨屈原理论研讨会，因就相关学说加以整理，并略加评议，以期为进一步的研究提供些许资料与意见。

关键词： 屈原   贾谊   孔子   生存方式  

摘要： 中国传统社会知识分子的人生选择是在"道统"与"势统"的消长过程中展开的,如何选择一种或多种不仅对国家社会而且对自我身心皆为有益的存在方式,避免陷入屈原式的悲剧以及老庄逍遥主义的泥坑,在这一问题上,以孔子为代表的儒家知识分子作了有益的尝试。

关键词： 屈原诗歌   鲧   奥赛里斯   农业神   死亡   复活  

摘要： 如把鲧神话在西周和屈原所在的时代楚国的神性还原重构,可见他与埃及大神奥赛里斯具有类似的神性和故事关目,他是农业神、土地神、植物神、太阳神,有以农业为核心的许多贡献,有农业神都有死亡和复活的关目,以及成为冥府之神的结局。

关键词： 《屈原列传》   《教师教学用书》   注释   人教社   大夫   教材  

摘要： 人教社高语第六册《屈原列传》中：“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”教材下注“夺”为“强取”；“不与”是“不给”的意思。人教社《教师教学用书》翻译为“怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿，上官大夫看见了就想强取，屈平不给。”

关键词： 屈原   意象   美人   辞赋  

摘要： 屈原作品曲折动人,部部是心灵的组曲,郁结纡轸,意象丰富而深远,他是第一个将意象思维系统化的人,一系列的"美人"题材,不仅表现对理想热烈追求的想望,语言情境结合真实与虚幻的遭遇和想象,情幻无垠,更启示宋玉《高唐》《神女》等赋的写作,汉代以后,贾谊、司马相如、扬雄等拟骚作家及其作品,在题材的选择与书写上,处处可见屈原作品意象思维的余影。

关键词： 国际学术研讨会   中国大陆   学会   屈原   年会   浙江大学   综述   台湾地区  

摘要： 2007年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十二届年会于2007年9月23日至25日在杭州举行。本次会议由中国屈原学会和浙江大学共同举办，来自中国大陆、香港地区、台湾地区及日本、韩国的楚辞专家、学者150余人参加了本次大会。开幕式由中国屈原学会副会长、浙江大学崔富章教授主持。浙江省委常委、浙江大学党委书记张曦教授，中国屈原学会副会长、北京语言大学方铭教授，日本秋田大学石川三佐男教授，台湾成功大学陈恰良教授先后在开幕式上致词。这次大会的主题是“二十一世纪楚辞学的拓展与创新”。

关键词： 屈原   死亡观   忧患意识   巫官文化  

摘要： 屈原自沉汨水,经过两千多年的历史积淀,已经变成一个具有哲学文化意义的符号。穿过历史的隧道,我们看到了屈原忠君爱国的忧患意识,以及带有宗教烙印的荆楚巫官文化对他"死亡意识"的自觉影响。尤其是他固守气节与风骨的"宁为玉碎,不为瓦全"的死亡观,彼此交相辉映,凸显其死亡的哲学意蕴。

关键词： 屈子精神   负面价值   消极因素  

摘要： 屈原在政治上无所作为,除了客观原因,也和自身的消极因素有关,主要表现为:缺乏政治斗争的技巧和能力;强烈的自我意识不仅使他和党人尖锐地对立起来,也将自己的学生推向了对立面,使自己完全孤立起来;屈原在爱情的追求中,表面上是追求道德的完善,实际上反映了他不成熟的心态。屈子精神虽然在中华民族精神的建树中起到了不可估量的作用,但其本身的负面价值不容忽视。

关键词： 中国屈原学会   会议   浙江大学   杭州   浙江   楚辞学   诗词研究   资料汇编  

摘要： 　　一、中国屈原学会常务副会长、北京语言大学教授方铭致开幕辞 　　尊敬的浙江省委常委、浙江大学党委书记张曦同志、 　　各位代表.各位来宾: 　　我受大会的委托,代表中国屈原学会第十二届年会主办者浙江大学古籍研究所、古代文学与文化研究所、楚辞学研究中心及中国屈原学会宣布:大会开幕!……