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摘要： 自清末至今,历一百数十载,学界对于屈原的生辰的计算工作就未曾中止过。数十种答案不断地提出,又不断地受到质疑。虽说有几家说法被认为是比较接近所谓事实的,但却没有任何一家之说成为公认的最后结论。这种现象,既表明研究的方式方法在不断改进,也意味着还有一些未被认识的领域。我个人

关键词： 楚文化   屈原   创作  

摘要： 本篇文章着重论述了楚文化中的各文化因子对屈原创作的影响。楚文化的形成过程是一个不自觉的寻求动态平衡过程,中原文化与楚文化在其民族发展过程中相互撞击相互容纳,后渐趋稳定。楚民族发展及其文化形成过程,以及形成之后的特殊之处影响着诗人的创作,其中主要包括中原文化对其思想精神的影响,地域文化对其创作风格的影响,地域历史方面对其人格的影响渐而影响其创作等各方面,可见文化生活背景与一位伟大诗人之间有着密不可分的关系。

关键词： 屈原   吴鹤   林业厅   屈原农场   庭院经济   农业经济   林带   洞庭   滨湖  

摘要： 一位曾担任厅局级领导干部的老同志,一位把毕业精力奉献给绿色事业的林业专家,一位放弃省城优裕生活来到曾经工作过的洞庭湖滨小区的退休老人,是怎样的内心力量在支撑着他的选择?他像一个辛勤耕作的农夫,日出而

关键词： 屈原   楚文化   家世   个体气质  

摘要： 屈原作为中华民族第一位伟大的爱国诗人,他的作品以及人格对后世产生了深远的影响。人们颂扬他典范的人格、称道他的作品,却忽略淡化了其中的民族文化底蕴,从而使屈原高高地站在神坛之上。事实上,一个最伟大的人格离不开民族文化的滋养,也只有他最充分地体现了民族文化精神,才可称之为一个民族的灵魂。 楚文化源远流长,历史悠久。广义的楚文化包括了古往今来荆楚甚至包括吴越的广大地区内物质的和精神的人类创造。研究者则各取其义,或以物质文化为侧重点,或以意识形态的文化为研究对象,在不同的意义上使用着这一概念。本文探讨楚国的文化传统与屈原之间的关系时,着重强调的是后一种创造,即精神文化方面。 文章立足于屈原的一生,通过对楚国的文化传统的考察,结合屈原的家族世系和个体经历,试图对屈原诞生的文化因素作综合性探讨。论文主要分为五个部分: 绪论部分重点对历代对屈原与楚文化研究的情况做了回顾,指出研究的不足与薄弱环节,并提出解决的办法和思路。 第一章对屈原与楚文化分别作简单述说,进一步界定研究的范围与框架。 第二章主要论述楚国的文化传统对屈原的影响。分别从生存环境、民族性格、民俗传统、文学传统四个方面考察屈原诞生的母体环境和文化渊源。 第三章则重点分析了屈原的家世传统,对重要人物列表梳理脉络,以探寻屈原诞生的种族基因渊源。 第四章从屈原自身的成长背景和性格着手,探究其诞生的外在根源。

关键词： 抑郁症   忧郁症   情感性精神病   知识分子   屈原   中华人民共和国  

摘要： 屈原之死,是文化史上的悬案,也一直是学术界争论的话题,明清时期考据派的说法太离奇了,不说也罢。光是主流的说法就有十几种之多。屈原究竟是死于情杀?死于仇杀?死于他杀?还是死于自杀?要弄清这个案子,窃以为当从文化着手。

关键词： 徐渭   《离骚》   雌木兰   花木兰   木难   屈原   《楚辞》   孝烈将军  

摘要： 花木兰在中国家喻户晓，妇孺皆知。自美国迪士尼公司将其搬上银幕后，更是走出国门，跨越国界，成为“世界名人”。但是花木兰为什么姓花至今仍是一个谜。众所周知，花木兰的故事最早来自北朝时的乐府民歌《木兰诗》。诗中开篇即言“唧唧复唧唧，木兰当户织”。

摘要： 屈原所创作的楚辞篇章,被后人誉为"金相玉质,百世无匹","衣被词人,非一代也"。但楚辞不同于《诗三百》,它产生于战国晚期,是伟大诗人屈原和其他楚辞作家发愤抒情的个人创作,没有被谱曲而成为宫廷演奏的乐章,也没有被选作贵族学校教授"国子"的教材,因而在楚辞作品问世以后的很长时间

关键词： 东皇太一   《屈原》   历史剧   郭沫若  

摘要： 历史剧是以真实的历史人物、历史事件为题材,经过作者艺术加工编写而成的戏剧作品。其创作原则相同于历史小说的创作原则。如历史人物屈原与郭沫若历史剧《屈原》:

关键词： 屈原   “处子情结”   思想根源   表现  

摘要： "处子情结"源于人类集体无意识中的贞操观,后来由身体的不可玷污演化为人格的不容玷污,屈原的悲剧就是由"处子情结"带来毁灭的个案。本文试从心理学角度来阐释屈原"处子情结"的思想根源及表现。