关键词:
三都水族
赛马
传播学
少数民族传统体育
摘要:
水族“端节”于2006年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产保护名录,序号468,项目编号X-20,类别:民俗。“水族端节”是我国少数民族传统节日中最独特的存在之一,赛马则是端节的重要活动内容之一,也是传统体育文化的代表性活动。传统的水族赛马主要是以不同村落端节设定的端坡开展和举办赛马活动而闻名于世,水族赛马也出现在当地居民日常节假日的休闲娱乐之中。本文在传播学和体育人类学的基础上,运用文献资料法、专家访谈法、田野考察法、数理统计法、逻辑分析法等对贵州三都水族赛马的历史起源、发展演变进行调查研究,并根据哈罗德拉斯韦尔的传播学五大组成部分:传播主体、传播受众、传播渠道、传播内容以及传播效果对三都水族赛马活动的传播现状进行分析,以此来了解三都水族赛马文化的传播和发展过程中遇到的困境,并针对这些困境结合当地的实际情况提出今后水族赛马文化传播发展的相关对策,寻找水族赛马新的发展路径,为少数民族体育文化的传播和发展提供一些实证案例。研究得出以下结论:(1)当前水族赛马在传播过程中存在主体“缺位”、“错位”等现象,政府层面的宣传缺乏连续性,以民间组织为主体的传播存在唯利是图、传播过程侧重点偏向利益性的现象,以个人为主体的传播最大的问题就是传播的随意性和间断性。(2)当前水族赛马活动开展项目比较单一,乏味看点,比赛过程与传统端坡挤马相比失去了身体对抗,在视觉观赏层面没有足够的吸引力,再加上现代西方速度赛马的全球化发展,导致水族传统的赛马文化正在逐步变异,失去了原有的“味道”。(3)当前三都水族端节赛马活动的相关传播人才匮乏,传播途径主要依靠手机互联网,既没有学校教学、赛马组织的公益普及,更没有社会团体、家族传承,而且受众群体正朝着“老龄化”的趋势发展,无论是参赛选手还是现场观众,都在呈逐步减少的趋势。(4)水族端节赛马当前的传播缺乏反馈,传播和发展过程中没用能够广泛听取当地群众以及相关人员的发展意见,因此当前水族赛马的发展存在与群众“脱节”的现象。建议:(1)加强水族端节赛马文化传播的主体建设,政府层面要加大对端节赛马文化推广和宣传的重视程度,于此同时定期对民间组织和当地居民宣传赛马的文化和内涵,引导赛马文化的传播主体走向正确的传播轨道上。(2)增设比赛项目丰富赛马文化的宣传内容,在保证安全性的基础上丰富水族赛马活动项目,增加水族赛马的观赏性和吸引力。(3)引进相关人才探索赛马文化传播道路,加强各高校与水族赛马相关部门的沟通,合理利用高校教育资源来为水族赛马的发展探索道路。(4)定期展开水族赛马发展问题及意见的群众问卷调查、开设三都赛马发展意见官方邮箱,向广大水族赛马爱好者征求端节赛马宣传推广的相关意见,让水族赛马的发展真正的融入到当地居民的日常生活之中。