教学课程资源库 更多>>

关键词： 约翰·厄里   新流动范式   流动性   传播学   物质性   社会学  

摘要： 新闻传播学研究当前面临着内眷化困境,人们对信息虚拟流动的关注,传播的功能主义导向以及对人员和物质流动的忽视成为当前传播研究的特征,因此需要从其他人文学科引入相关理论来不断丰富传播学理论资源,从而帮助传播学与其他学科保持开放性的互动。国际知名社会学家、英国兰卡斯特大学约翰·厄里教授致力于流动性理论研究数十年,力图超越交通研究与社会研究之间的二元对立,探讨流动产生的资源和信息再分配以及社会差异。这涉及到流动与非流动的关系、虚实空间的结合、流动的物质性等议题,此外还结合地域、性别、阶级、种族等因素与流动之间的关系。基于此,厄里提出将人员、信息、物质的流动都纳入研究范围之中的“新流动范式”,这得到戴维·莫利、杰瑞米·帕克以及保罗·亚当斯等学者的肯定与重视。本文通过引入社会学的流动性理论,进而厘清厄里流动性理论的理论溯源以及与传播理论的接合之后对传播研究领域的拓展,并试图理解传播媒介是如何内嵌入人们的日常流动生活。这一流动转向使传播成为社会的构成要素而非单纯的系统功能,此外促进传播学与社会学进行对话,使传播学研究更具有学科想象力。本文主要从以下几个方面展开:第一,对厄里流动性理论的思想溯源进行梳理,试图从整体性视角把握流动性理论的相关研究。第二,将传播学对流动性范式的内涵阐释与理论桥接进一步厘清,通过对新流动范式的阐释、理解或者迁移、桥接社会学理论与传播学之间共通的部分,或者说传播学本身就包含这些内容,只是在跨学科的激活和“互助”之下,拓展了自身的研究内容。第三,新流动范式对传播学物质性研究的回应,通过探查约翰·厄里的“新流动范式”主要关涉方面,也意在为传播学研究的物质性提供可溯路径。第四,本文试图探讨新流动范式对传播概念的重新定义以及该理论对传播研究议程的拓展,最终回归到传播研究本身,试图为当下陷入“理论的贫困”的传播研究增添新的内容。厄里多学科的融合视角为传播学者带来丰富的理论,在某种程度上,流动性对媒介的认知是对传播概念的重新定义。此外,秉承着理论与现实相结合的原则,因此也同样要关注基于流动性理论对当下重要传播现象的分析,如流动中的媒介使用、人际传播与亲密关系的再现、公共与私人领域的延伸与融合以及传播研究与流动现实的接合等也是传播学者近年来密切关注的内容,将西方理论与中国社会的在地经验与本土视野相联系,从而实现理论引入的本土化。综上所述,新流动范式能够拓展的传播学议题十分广泛,这一理论提醒我们不仅要关注媒介自身,也要关注媒介实践是如何嵌入人们的日常生活,这些都是本研究进一步展开讨论的内容。

关键词： 普遍联结   数字交往   类生物隐喻   现实虚拟   数字团结   传播学  

摘要： “普遍联结”定义了数字交往的价值理性，即：在“盖娅”的尺度上寻求团结。如果说信息是传播的起点，那么普遍联结就是交往的信念。本文讨论了几个理论问题：（1）“类生物隐喻”。数字交往的演化哲学是联结主义的，并以系统生物性为方向。（2）“现实虚拟”。数字交往的决定因素仍然是社会与人，而非媒介与技术；现实虚拟的观念意味着，虚拟中所蕴含的现实性决定了虚拟自身。（3）“数字团结”。普遍联结的方向不是整体一律，而是一多共存的数字团结；只有秉持社会公正，才能减少数字排斥。（4）施拉姆曾期望，传播学将消失——作为一个重要的组成部分被吸收到行为科学统一体之中；这或许意味着，新传播学应致力于建设具有生态性、价值理性、超工具性的普遍联结，并进而成为一门基础学科。

关键词： 批判的宣传分析   科学的传播研究   建制化   现代性  

摘要： 美国主流传播学史叙事中对于“批判的宣传分析”出现集体性误读，将“批判的宣传分析”误解为一种原始的功能主义研究，本文通过补全20世纪初美国传播研究史前史，对“批判的宣传分析”诞生的背景、发展的脉络及其与美式主流传播研究的勾连进行梳理与再叙述，试图回答宣传远离传播学的原因并进行反思。研究发现，尽管“批判的宣传分析”曾经作为主流出现在美国的社会研究领域中，但是它并非一种学术范式而是美国进步主义语境下出现的社会思潮，随着这一社会历史语境发生根本逆转，“批判的宣传分析”落寞退场。随后传播学的建制化以及社会科学的底层逻辑不断将宣传的概念边缘化、意识形态化，往后美国传播学史对于“批判的宣传分析”的有意误读，反映出美式现代性危机下传播研究的合法性焦虑，美国理性主义语境中宣传的价值理性与工具理性的矛盾与张力始终难以解决。

关键词： “5W”传播模式   粤港澳大湾区   合作平台   南方网  

摘要： 粤港澳大湾区建设，是一项重大国家战略。粤港澳大湾区合作平台是推进粤港澳大湾区建设的重要载体。南方新闻网作为全国最早一批创办的重点新闻网站，宣传粤港澳大湾区重大合作平台是其聚焦重大时事热点，展现主流媒体积极作用的重要体现。本文以传播学“5W”传播模式对粤港澳大湾区重大合作平台的宣传工作进行分析研究，旨在发现长处与不足。

摘要： 一、引言侗族口传文学《珠郎娘美》（下文简称《珠》）产生于清朝乾隆至嘉庆年间，成为侗族传统口述文学的代表作，在民族学、民俗学、语言学等方面都具有重要的研究价值，并于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。这部作品由传承人世代流传至今，更在中华民族文化沃土的培育下得以进行再创作，呈现出独特的艺术魅力。新时期以来，新的学科视野、研究方法为探索侗族文化提供了更多的可能性。

关键词： 赵树理   小说语言   《小二黑结婚》   听觉特征  

摘要： 在文盲率极高的年代，农民无法直接阅读以文字为载体的小说。赵树理在小说和农民之间增加了说书人，从而打破小说与农民之间的壁垒。为了符合说书人与听书人的习惯，他的小说运用了口语词、方言词与象声词，使得语言风格趋向于口语化，产生了可读可听的效果。在传播学视角审视下，小说的文字语言逐渐有了听觉语言的特征。

摘要： 就中国知网所收录的文献而论，“华夏”与“传播”联言最早见于1995年陕西省社会科学院历史所王亚荣所著的一篇论文，指的是佛教流传到中国。①不过，早在上文问世之前，“华夏传播”已经在我国学术界的口头交流中屡屡被提及，其语境主要是传播学本土化。不仅如此，香港著名学者余也鲁教授在为其师施拉姆(Wilbur Schramm)《传播学概论》一书中译本作序时表达了对开展具有中国风格、中国气派、中国特色的传播学研究的热切期待。在内地，余先生和厦门大学新闻传播系合作，

关键词： 单口喜剧   创新扩散   传播学   大众  

摘要： 单口喜剧作为国内迅速蹿红的年轻态喜剧类型,用冒犯的精神内核吸引一大批Z世代忠实拥趸。2021年更可谓线下线上齐开花的兴盛形势,线上单口喜剧为主题的网络综艺《脱口秀大会》第四季播放量超25亿,线下单口喜剧现场演出票房收入近4亿元。进入2022年后,在经历了一场疫情风暴后,上海线下单口喜剧表演8月底正式复工,很多俱乐部表演依旧一票难求,新形态喜剧市场蓬勃壮大。 本文以罗杰斯的创新扩散的研究成果作为基本理论框架,通过笔者自身的参与观察、资料分析结合20位单口喜剧的爱好者的深度访谈,分析单口喜剧目前传播状况的各个方面,再依据现状提出针对性优化举措。本文主要分为五个部分。 第一部分位“绪论”,这个部分介绍了本研究的研究背景、意义、对象、概念界定以及理论基础和方法,还总结了研究的创新点与不足,这是全文的论述根基。 第二部分为“单口喜剧走向大众的路径”,首先描述了单口喜剧目前在中国发展现状,然后梳理了其传播的主要渠道,最后根据创新的扩散理论结合单口喜剧爱好者的访谈内容,分析创新扩散中的时间要素来划分出单口喜剧作为一项创新在扩散时所经历的五个阶段。 第三部分为“单口喜剧走向大众的原因”,以创新扩散理论的要素为框架,分析得出单口喜剧的自身的属性结合当下都市文化发展的背景以及《脱口秀大会》的爆红推动其大众化发展。 第四部分为“单口喜剧的国内受众分析”,结合20位受众的深度访谈,描绘当下单口喜剧受众的人群画像。 第五部分为“单口喜剧在中国传播的优化举措”,在这个部分,笔者结合第三部分和第四部分的发现,针对性的提出优化传播路径的措施,得以促进单口喜剧行业的完善。

摘要： 进入21世纪以来，公共服务需求呈现出多方位、多层次、多样化特点，满足人民群众日益增长的美好生活需要成为公共服务供给的重要议题。而社会的快速发展和科学技术迭代更新的加速，已有的公文、传播供给很难满足社会发展的需求。西南大学袁智忠教授站在时代发展的前沿，敏锐捕捉到这种“需要”“需求”，创造性地将公文与传播联姻、杂交、融合，推出了别具一格、让人耳目一新的《公文传播学》。公文是公务文书的简称，