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关键词： 大学生   社会主义核心价值观   传播学  

摘要： 培育和弘扬社会主义核心价值观是凝魂聚气强基固本的基础工程。党的十九大指出“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。”社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品的创作、生产和传播具有不可忽视的引领价值。大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,肩负国家未来和民族希望。加强大学生社会主义核心价值观培育力度,引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,对于提高大学生的综合素质、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,具有重要的现实意义。大学生处于信息技术飞速发展的新时代,其思想观念、行为方式、价值取向均受到信息传播特点的重要影响。对于思想政治教育工作者来说,把握时代脉搏,自觉吸收、借鉴和运用传播学理论,最大限度地发掘传播学对大学生社会主义核心价值观培育的现实价值,提升培育工作的实效性,已然成为当前研究的重要课题。本论文从传播学与社会主义核心价值观培育理论与实践的内在契合性出发,首先梳理社会主义核心价值观和传播学的相关概念,阐述研究的理论依据。从重构培育主客体、拓展培育阵地、创新培育手段以及增强培育有效性四个方面分析研究的现实意义。其次,在传播学视域中解读大学生社会主义核心价值观培育的传播要素,把握大学生社会主义核心价值观培育的传播主体大众化、传播形式速度化、话语转化挑战性以及传播环境复杂化的时代特征,同时分析培育工作在传播主客体、传播内容、传播媒介以及传播过程中所遭遇到的现实困境。再次,基于对现实困境的分析,结合实际并吸纳与借鉴传播学的相关理论,重点探索大学生社会主义核心价值观培育策略,指出,必须增强传播者与传播受众的角色观念、丰富大学生社会主义核心价值观的传播内容、注重应用“传播媒介理论”拓宽传播渠道以及合理调控大学生社会主义核心价值观培育过程。最后,得出结论,为提升大学生社会主义核心价值观培育实效性提供理论参考。

关键词： 池州傩戏   文化传承   非物质文化遗产   当代媒介文化  

摘要： 池州傩戏是国内迄今为止保存较古老完整的古代戏曲,无论在表演方式、演出剧目、唱法唱腔,还是在面具道具、服饰砌末等方面都有具体体现,被学术界誉为中国“戏曲活化石”“古文化的层叠积淀”,其中蕴含了丰富的宗教学、民俗学、戏曲学、人类学、考古学等学科知识,也为当下考察远古文明和时代思想提供了折射的活态样本。同时,由于池州傩戏一方面内属于中国傩文化,具有古朴、原始、乡土等傩文化的普遍特征,另一方面还因其地域文化和历史流变的注入,通过兼收并蓄而形成一种池州地区特有的仪式戏剧。因此,池州傩戏被国务院列入了“国家首批非物质文化遗产名录”,备受社会各界的关心与瞩目。随着时代的变迁,池州傩戏从一种日常的生活事象逐渐抽离,成为一种传统文化和历史遗产,失去了其原生的生活关联度和敬畏崇拜感。而傩戏本身的古老陈旧和“封建迷信”的标签,原始社会图腾崇拜的起源与现代科学技术的解释相互对立,赖以生存的农耕文明被高度发达的工业文明侵蚀,宗族内部口传心授的一脉传承与融媒时代信息传播的几何式裂变格格不入,古朴单调的傩舞动作在光怪陆离的媒介奇观下显得尤为笨拙沉重。因此,面对池州傩戏的保护,存在着一定的争议,也不可避免地出现传播误区。通过调查分析,池州傩戏与当代媒介文化存在着断裂和连接,它投射出现代性的后果,也需要进行意义的重构;它超脱于信仰,也植根于传统;它反映着数字时代的鸿沟,也连接着过去、现在和未来。本课题从传播学、文化人类学的视域出发,还将进行长期深入的田野调查,进入池州傩戏的文化空间,接触更多的现场影像,收集更多第一手的资料,为非物质文化遗产的研究提供一个具体研究实例,同时提出传承建议督促池州傩戏的切实保护。针对池州傩戏的传承路径,还要从适度复魅、文化自觉、环境依托、传媒视野等几个角度出发来合理建构。

ISBN: (纸本)9787565720291

关键词： 短篇小说   《歧路灯》   《聊斋志异》   语言学研究   文学研究   图书馆   传播学   幼儿园教育活动   教育学研究   吕梁市   体育学   经济学研究  

ISBN: (纸本)9787552019483

关键词： “阿尺木刮”   同乐村   文化传承   文化适应  

摘要： 随着大众传媒的不断发展,在民族文化传承的过程中,媒介逐渐成为一种十分重要的力量,影响着传承的方方面面。“阿尺木刮”是傈僳族特有的传统歌舞,是他们生活中必不可少的情感表达和文化事项,随着社会的不断发展,在大众传媒的扩张下,“阿尺木刮”的传承发生了变化。本文以同乐村的“阿尺木刮”为研究个案,在传播学视野下探讨大众传媒是如何影响“阿尺木刮”的传承活动的,试图从个性中探寻共性,展现“阿尺木刮”在现代传媒语境下的传承状况,从而促进其传承和保护。本文主要采取了实地调查法和个案研究法,首先从自然环境、社会环境和传播环境三方面对同乐村进行介绍。其次梳理了“阿尺木刮”的历史发展状况并阐述了同乐村“阿尺木刮”的文化特质。然后探讨了大众传媒影响下“阿尺木刮”传承的变化情况,分别从传承环境、传承场、传承人、传承内容和传承模式五个层面进行论述。另外,分析了在这些变化的影响下,“阿尺木刮”的传承产生了哪些现代性变迁。最后提出在“阿尺木刮”传承变迁的过程中,应与其生存环境进行不断地调适,在调适中寻求发展,并且应该有效地利用传播媒介实现更好的传承。

ISBN: (纸本)9787520318501

ISBN: (纸本)9787565716454

关键词： 集市   传播   媒介  

摘要： 在中国乡村社会,虽然村民社交的基本空间发生在乡村部落或者家族内,但集市在其中扮演着重要的作用。集市的开放性特点吸引着十里八乡的村民来此,买卖双方在集市空间里互动、交往,并建立除了基于商品交换本身之上的各种社会关系。乡村集市丰富了村民农事活动之外的闲暇生活,是其日常生活不可或缺的一部分。在赶集的过程中,人们交换商品的需求得到满足的同时,在集市空间里寻找自我归属感和认同感。而在城镇化进程中,脱离了土地的农民成了孤独的个体,媒介的介入成为农民从“个体”走向“集体的共同体”的可能路径。本文以城镇化进程和市场经济发展为背景,以一个河南乡镇集市为个案,从集市整体和集市中的“人”的视角呈现集市的发展全貌,并在此基础上阐释乡村集市演变的内在逻辑以及媒介在其中起的作用。本文分为六个部分。第一部分是导论与综述。第二部分呈现了D镇集市的历史概貌,是对研究对象的背景做一个详细的介绍。第三至第五部分以市场经济和城镇化发展为背景,呈现了集市作为一种兼具经济和社会功能的场所,其内在规则是如何建构的,并从集市见证者的个体命运为线索,分析了媒介在集市变化背后的整合作用。第六部分总结了集市的功能,集市变迁给人们带来的影响,以及传播与集市的互动关系。

关键词： 传播学   体育公益广告   传播效果  

摘要： 体育公益广告是针对当前社会热点或不良社会风尚,选取有价值的赛事片段或与体育有关的写入手法,通过精炼的电视广告形式,传播丰富的体育文化和激进的体育精神,达到规范大众行为,促进人的全面发展和社会稳健进步为目的广告宣传。我国体育公益广告承载着传播体育精神和规范社会行为的双重使命,肩负起构建时代文化的重任,具有深远意义。通过文献资料法,研究了体育公益广告的概念,掌握了国内外有关体育公益广告的研究现状;同时根据拉斯韦尔“5W”模式探究了体育公益广告的传播效果与传播者、受众、传播媒介和传播内容之间的关系;探究出体育公益广告传播效果的评定指标体系。通过拉片观察法,对我国30则体育公益广告——进行观评,具体研究了我国体育公益广告的传播者和传播内容,并分析我国体育公益广告传播媒介的现状。通过访谈法对受众进行研究,深入研究体育公益广告传播效果:到达效果、认知效果、态度效果和行动效果。通过问卷调查法对体育公益广告的传播效果进行实证分析。本研究结论如下:1.我国体育公益广告的传播者以政府部门为主,社会公益组织和企业赞助为辅;传播内容的主题主要分为奥运精神、保护自然、慈善救助、反腐教育、消防安全、运动健康和体育梦想等;传播媒介呈整合传播发展;传播受众主要是被动型受众;政府部门的威信效应、传播内容的真实可靠和传播媒介的整合发展能有效促进我国体育公益广告的传播效果。2.我国体育公益广告的传播效果在人口学变量上存在显著差异。其认知效果在性别和专业上均无显著差异;其态度效果在受众的性别上亦无显著差异;但在受众的专业上存在显著差异,且非体育专业的受众比体育专业的受众的态度效果好;其行动效果均存在显著差异,且男性受众比女性受众的行动效果好,体育专业比非体育专业的受众的行动效果好。3.我国体育公益广告传播效果中各维度效果存在差异且相互影响。其认知效果和态度效果存在显著相关性,且其主题鲜明程度和表现手法合理程度越高,其态度效果越好;态度效果和行动效果相关性不强,良好的态度效果并不能显著提高受众的分享程度和继续关注程度。.4.我国体育公益广告的传播价值显著但二次传播效果有待加强,趣味性较强的体育公益广告能促进受众分享程度和继续关注程度。