关键词:
Christian intellectuals
images of Jesus
Mukden incident
pacifism
the Gospels
九一八事變
唯愛主義
基督徒知識分子
福音書
耶穌形象
Language of Keywords: English
Chinese
摘要:
中國基督教唯愛主義興起於一戰之後, 在1920年代開始發 展。但是, 要到九一八事變之後, 關於基督教如何看待武力和戰 爭的議題, 才在基督徒知識分子的圈子中引發激烈辯論。對於中 國基督徒知識分子而言, 此次事變可稱為民族與神學的雙重危 機。眾多基督徒知識分子積極介入如何面對中日衝突這一公共議 題的討論中。一方面, 堅持唯愛主義的基督徒知識分子通過詮釋 福音書中耶穌的唯愛主義教導(尤其是登山寶訓中關於愛仇敵的 經文)以及耶穌一生不願意用武力抵抗羅馬政權的唯愛主義實踐 (例如耶穌拒絕作王、拒絕門徒要降火燒滅撒瑪利亞一個村莊的 建議、吩咐彼得收刀入鞘以及無抵抗地被釘死十字架), 塑造了 反戰之耶穌形象的公共性。另一方面, 反對絕對唯愛主義的基督 徒知識分子將上述關於耶穌的唯愛主義教導和實踐的經文作相對 化的再解釋, 也找出福音書中耶穌至少在某些條件下支持武力的 教導(耶穌說自己來是叫地上動刀兵、在被賣的那一夜讓門徒賣 衣服買刀)和實踐(耶穌潔淨聖殿), 試圖塑造以武力方式與中 國同仇敵愾之耶穌形象的公共性。. [ABSTRACT FROM AUTHOR]