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关键词： 杨家桥   资丘镇   覃秉令   田玉成   长阳南曲   艺术之花   自弹自唱   边远山区   曲界   桃李满门  

摘要： 杨家桥村,位于鄂西长阳土家族自治县资丘镇以西30公里的边远山区,面积约230平方公里,全村七个组,2800多人,民族以土家族为主,约占总人口的80%。

关键词： 长阳南曲   唱腔   鄂西南   土家族  

摘要： 长阳南曲唱腔在鄂西南山区200多年的传承繁衍,与地方民族文化融汇发展,其间不可避免沾染上鄂西南山区的民族民间艺术特性,从长阳南曲唱腔中曲牌的选取和使用频度、唱腔对鄂西南民族民间文艺的吸收、演唱的具体风格以及唱腔的整体性艺术特色四个方面予以阐述分析,研判其唱腔具有简约化和随俗性两大特点。

关键词： 长阳南曲   本土音乐元素   音乐模式  

摘要： 历史上,我国南方戏曲统称"南曲"。"长阳南曲"是南曲的音乐本体在湖北长阳、五峰一带落地生根、汲取当地民族民间音乐营养,并成功本土化之后的地方曲种。同时,关于长阳南曲中的本土音乐元素实证考析结果证明,土家族是一个具有兼容并蓄、物为我用等博大胸襟的伟大民族。

关键词： 长阳南曲   桃花扇   曲体结构   乐器伴奏形式   演唱组织形式  

摘要： 有学者根据顾彩《容美纪游》的相关内容,认为长阳南曲渊源于容美土司时期司主田舜年、田丙如、田如对昆曲《桃花扇》的移植和扶持。但笔者从曲体结构、乐器伴奏形式、演唱组织形式及传播影响的地域性等方面论证长阳南曲与昆剧《桃花扇》有差异,认为二者之间有一定的联系,但不能界定为渊源关系。

关键词： 长阳南曲   曲牌   调式   旋律   节拍   音程关系   音乐特征  

摘要： 长阳南曲的音乐属于联曲体结构,简称"曲牌体"。它的旋律优美,以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制,节奏速度的多为舒缓绵长,调式以五声的宫、徵调为主,偶尔也用到商、羽调式,音乐中多级进少跳进,但跳进极具地方特色,使得长阳南曲既不失南曲固有特点又能保留其独特的地方特征,不愧为戏曲艺术中的一朵奇葩。

关键词： 南曲   曲艺   困境   对策  

摘要： "长阳南曲"是土家族文化传承的重要载体之一,它积淀了不少文化特质。但在当今社会少数民族曲艺的生存和发展都面临一定的困难。因此需要从南曲自身的创新变革、传承途径以及政府的有效引导与支持等方面采取措施,以改变目前南曲生存的尴尬境地。

关键词： 长阳南曲   地方小曲   郁香   土家族地区   物质文化遗产   民间特色   地方风格   资丘镇   民间音乐   民歌小调  

摘要： 长阳南曲是湖北地方小曲中一个较为古老的曲种,主要流传在鄂西南山区的长阳、五峰两个土家族自治县境内。以其具有浓郁的民族民间特色和鲜明的地方风格,在曲坛享有盛誉,被称为"郁香的花"。在非物质文化遗产名录申报中,长阳南曲于2006年11月17日被宜昌市人民政府列入首批市级"非物质文化遗产保护名录"。

关键词： 三峡大学学报   人文社会科学版   研究述评   长阳南曲   诗学解释学   三峡旅游   社区体制改革   目录   检索工具  

关键词： 民族民间文化   生态保护区   田玉成   民族大家庭   传统文化资源   资丘镇   长阳南曲   土家族传统   湖北民族学院   三峡晚报  

摘要： 上世纪90年代初,本文作者田玉成在全国率先提出了保护民族民间文化"原生态"的理论。而《民族大家庭》则是"原生态"理论得以广为传播的、最初的重要平台之一。

关键词： 长阳南曲   小知识分子   社会群体  

摘要： 长阳南曲系由汉族地区传入,并在长阳、五峰汉族和土家族对歌舞、戏剧等文艺活动的爱好这一共同的精神追求中发展起来。长阳南曲主要反映接受儒学教育的村镇小知识分子的生活情趣,是他们用以表达其独特人生观和价值观的一种艺术形式。长阳南曲是特定历史背景中特定群体的生活方式的有机组成部分。长阳南曲肯定了南曲艺人自己的生活方式,增强了他们的群体认同感和归属感。