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关键词： 孙中山   宪政思想   三个时期   照搬反思   借鉴创新  

摘要： 学界有关孙中山思想研究的成果的数量之多,难以计数。孙中山的政治思想集中表现在他的三民主义里面,而他的宪政思想则是他民权主义的主要内容,这方面的研究成果也是车载斗量,不可胜数。本文选取了一个新的角度,即以孙中山宪政思想发展演变的脉络,分三个时期来对他的宪政思想的发生、发展和变化的过程进行观察,在分析研究的过程中,本文试图使用历史文献分析和比较研究等方法对孙中山宪政思想进行历时性的梳理,希冀在前人研究成果的基础上有所发展。 传统上,孙中山思想被分成两个时期,即旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期,他的三民主义相应被分成旧三民主义和新三民主义,其分界线划在五四运动。我们没有完全采用这种传统“二分”法,而是把他的宪政思想的发展分成了三个时期。即“照搬与模仿”、“怀疑与反思”和“扬弃与超越”三个时期。第一个和第二个时期以“二次革命”为分界线,第二个和第三个时期以第二次“护法运动”失败为界。 我们认为,在“二次革命”之前,他的宪政思想基本上是仿效了美国的政治思想,他本人的创新不多,这已经为学术界所公认。“二次革命”失败后,他的思想发生了很大的变化。这个时期尽管他的政党政治思想发生了本质性的变化,但是他主要从事的是恢复被袁世凯和北洋军阀解散的国会和废除了的《约法》的斗争,无论是他的反袁护国斗争,还是他两次的护法运动,均以失败而告终。屡战屡败,从诸列强那里获取支持与援助的希望一次又一次的破灭,他几乎陷入了孤立无援、彷徨无助的境地。他开始反思他手创的美国式的共和制度失败的原因,开始怀疑美国式的代议政体在中国实现的可能性,并开始探索中国复兴的新道路。因此我们把这个时期独立出来,考察他宪政思想最终改变的酝酿和发酵过程。这个时期他的宪政思想基本上没有太多新的内容,但是他晚年宪政思想的发展离不开这个时期对他此前一直仿效的美国政体模式的怀疑与反思。 第二次护法运动失败,是他彻底放弃护法企图,转而明确地寻求重新开展革命事业,从根本上改造中国的转折点。孙中山毅然抛弃了护法的企图,认为这些“皆非彻底之革命事业,断不能根本解决中国之大局”。他借鉴了俄国革命成功的经验,并在苏维埃政府的真诚帮助下,认清了帝国主义的本质,扬弃了他此前一直向往的美国式的共和国模式,开始实施联俄、联共、扶助农工的伟大政策,明确地寻求重新开展革命事业,从根本上改造中国的道路。从此,“出现了孙中山一生革命生涯中最为光辉灿烂的历程。” 我们认为,三个时期的划分能够较为客观地反应孙中山宪政思想发展的实际情况,也解决了一些争论较多的问题。比如,有学者认为孙中山无论是其性格上还是思想上存在着“多变”、“前后矛盾”的现象。我们承认这些情况有时存在着,但是,我们如果把他某些看似“前后矛盾”的思想放在不同时期,不同环境里观察,这些就不是“前后矛盾”,而是他的思想在不同时期的新发展。 除了引言,论文的第二章是为全文做的必要铺垫,主要介绍了清末西方宪政思想在中国的传播和孙中山在美国的经历,孙中山是在怎样的氛围中开始他的宪政思想构建过程的,美国对于他的思想形成有哪些方面的影响。 第三章为孙中山宪政思想发展的第一个时期,主要介绍了孙中山对美国宪政思想的模仿和照搬,分析了他缘何抛弃君主立宪而选择了美国共和政体的模式,并对他的共和观以及建立共和国的实践进行了考察,比较了他的五权分立与三权分立的异同,并介绍了他的其他方面的宪政思想,通过分析,主要是在于说明他这个时期的宪政思想就是照搬了美国的模式,并试图澄清孙中山使用的“国体”和“政体”的概念,同时对兴中会成立前“改良”或“革命”倾向的争论进行了分析。 第四章主要论证了他在“二次革命”失败后其思想犹豫和彷徨的过程,他对美国式共和国模式在中国实行的可行性的怀疑和反思,对于这个阶段孙中山的思想状态,学界论及的比较少。这个时期的思想波动对他下一个时期思想的飞跃至关重要。 第五章是他宪政思想发展的最后一个时期,我们分析了他思想转变的原因,提出了与传统看法稍有不同的观点,他的转变既有思想上的飞跃,也有为了达到革命目的在手段上的权变。本章使用两两类比的方式对他前后的思想每一项内容进行了比对,让读者能够清楚看到他的思想的变化过程。同时,我们还对孙中山的自由平等观在不同时期的变化进行了必要的考察。 第六章对孙中山宪政思想发展的三个时期作了综合性的评析,对他思想的发展变化的特点进行了总结,同时对他借鉴美国的政治思想的得失进行了反思,对处理不同地域文化之间“借鉴——融合——创新”的过程和规律进行了分析,并指出了孙中山借鉴与扬弃的过程可能带给我们的启示。 在结语部分,我们对全文的逻辑线索进行了概括,对本文的主旨进行了强调,同时对本研究存在的不足之处作了说明。 本文三个时期的划分,有

关键词： 孙中山   三民主义   民族主义   现代意义  

摘要： 孙中山民族主义思想是其三民主义革命思想的重要组成部分,也是对革命影响最大的的。民族主义产生的思想渊源很多,笔者认为国外有西方先进学术思想—进化论和西方启蒙时代自由平等学说的影响,国内有新派民族主义和中国传统的民族平等观念的影响。民族主义是一个动态的思想理论,并随着革命实践不断丰富和完善,其演进过程一般分为三个阶段。民族主义对当今中国有重要的现时代意义,对振兴中华、维护国家统一和独立、促进民族平等民族团结、帮助少数民族发展经济和文化、团结世界上以平等对待中华民族的民族都有重要意义。

关键词： 孙中山   《实业计划》   经济现代化  

摘要： 孙中山撰写的《实业计划》为中国的经济现代化绘制了一幅宏伟的蓝图,本文结合《实业计划》中的科学思想,对孙中山的经济现代化思想进行分析,认为实现工业化是孙中山经济现代化思想的核心,保全领土、维护主权和平等互利、掌握主动是基本原则,协调观和城市观构成了经济现代化思想的两大特色,而实行对外开放则是实现经济现代化的重要条件。

关键词： 孙中山   毛泽东   邓小平   社会协调发展  

摘要： 当今中国把促进社会协调发展置于十分突出的位置,而在孙中山、毛泽东、邓小平的思想中都不同程度上涉及到社会协调发展问题。研究他们关于社会协调发展的思想及其联系,对于理解科学发展观有重要的意义。

关键词： 陈嘉庚   爱国   华侨  

摘要： 本文通过对陈嘉庚先生与孙中山先生以及汪精卫、蒋介石等国民党要员交往的梳理,考察了陈嘉庚先生因公忘私、一心为国的伟大情怀。虽然陈嘉庚先生与孙中山先生以及汪、蒋二人的交谊深浅不同,但表现出来的爱国主义情怀却是一致的。

关键词： 孙中山   基督教   政教关系   科学   宗教  

摘要： 孙中山是一个信仰基督教的政治家、革命者,一生对基督教笃信不疑,他认为政治重于宗教,提倡政教分立,而"宗教富于道德",故又主张"以教补政",他制定的临时约法保障公民的宗教信仰自由,并且平等地对待其他宗教。孙中山还拿宗教和科学对比,认定"科学较优"。我们从孙中山身上看到了作为革命先行者的他有着宗教徒的高尚品德。

关键词： 孙中山   办报实践   宣传思想  

摘要： 孙中山是伟大的宣传家,一生创办了十多种报刊,领导了三次新旧思想的报刊论战。在长期的报刊实践中,他形成了自己的报刊宣传思想,掌握了一系列报刊宣传方法。他高度重视报刊宣传的鼓动作用,但又过于夸大报刊宣传的作用。英雄史观的唯心观点决定了他不可能平等地对民众进行宣传。

关键词： 民生主义   中国共产党   和谐社会  

摘要： 民生一直以来都是中国政府所关注的大事。中国近代以来,孙中山先生提出的"三民主义"中一个重要的内容就是民生主义。在社会主义初级阶段,中国共产党将孙中山的民生思想进一步发展,在新世纪又提出了构建和谐社会的主张,坚持科学发展观,以人为本。所以,两者之间存在着千丝万缕的联系。

关键词： “五权宪法”   孙中山   五权宪法思想   国会议员   参考价值  

摘要： 在中国颁行五权宪法,是孙中山毕生的执著追求。到临终前,他仍为“三民、五权之主张”未达到而死不瞑目1。1922年春夏,孙中山曾命国会议员叶夏声起草五权宪法,并拟由国会非常会议制定颁行。这是孙中山生前制定五权宪法的一次重要尝试,所成“五权宪法”草案经孙中山本人过目并获?（共6页)

关键词： 现代化   民生   现代性   社会主义   科学发展观  

摘要： 民生问题是在现代化中突出起来的。孙中山在对资本主义判断中把民生主义与社会主义相提并论,揭示了中国社会变革中的一个根本问题。在社会主义现代化全面启动起来以后,必须对现代性的作用和分裂有清醒认识。科学发展观把握中国特色社会主义深入发展的要求,超越市场至上和理性迷信,把民生问题与社会主义现代化从理论与实践的结合上联系起来,把对民生问题的解决提到了一个新的高度。