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摘要： 一、教学设计思路:"家国情怀素养"与教学内容分析2016年新课标(意见稿)里明确提出:"唯物史观""时空观念""史料实证""历史解释""家国情怀"五大核心素养。在五个历史学科核心素养中,"家国情怀"是"学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求。学习和探究历史应具有价值关怀,要充满人文情怀,并关注现实问题,以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命"。可以看出"家国情怀"素养的定义所具有的共性是建立在对国家、民族、文化高度认同感和

关键词： 孙中山   《台湾民报》   日据时期   反帝抗日  

关键词： 孙中山   监察权   监察思想   时代价值  

摘要： 孙中山提出的五权宪法中监察思想具有至关重要的作用，从孙中山提出政权与治权的角度进行分析，监察权属于政府手中的治权，无论从机构设置还是具体实施都依托于政府本身，监察机构不仅能够直接对中央以及地方进行监督，还可以对于各级政府机关进行监督衡量。　　本文的研究可以分为绪论和三个部分，在绪论部分对此次研究的背景、研究目的和研究意义进行了阐述，并通过分析国内外的研究现状，总结出本文的研究思路及确定了研究方法，在绪论部分还对监察的概念进行了描述，并对监察和纪检的关系进行了适当的分析，对以马克思主义角度的三权分立思想进行了总结概括。下文的三个部分分别是孙中山监察思想的中西来源以及相关的理论基础;孙中山监察思想的主要内容及其特点;最后是孙中山监察思想对当代启示。从上述几个方面可以了解到孙中山监察思想总体体系是如何构建的，从理论基础、框架、基本主张及监察职能和方式方法对孙中山的监察思想进行了总结。在孙中山的监察思想中，了解到其历史作用及时代局限性。孙中山的监察思想首次将中西政治思想进行了结合，并吸收其精华开拓出了自己的监察思想，为之后的事业发展奠定了坚实的基础。　　现如今，我国社会制度已经逐步完善，发展速度也日渐加快，国家的完善依旧需要监察制度的辅助配合，将贪污腐败扼杀在萌芽之中是保障政治清明的基础条件。本篇文章对于孙中山监察思想进行研究分析，吸取其经验为我国政治发展以及权力制约提供相关条件，也对我国政府体系内廉政建设起到积极作用。

关键词： 党化课程   政治性   教育改革  

摘要： "党化课程"于南京国民政府时期施行,源自于孙中山的党化教育思想,将国民党党义以单独设科的形式传授给学生。本文通过研究党化课程的具体课程内容和设置,梳理孙中山与党化课程的关系,探索孙中山党化教育的实际发展,深入了解教育的政治性和课程的政治性,为我国的当前教育改革与课程改革发展建设提出可供参考的意见。

摘要： 1921年的非常大总统选举是孙中山改护法为革命的重大战略型举措,然而这一在其看来可以使中华民国重获生机的革命方略,在南方内部遭遇了巨大的质疑和反对,直接触发了南方阵营的再一次分化和重组.被外界视作军政府要角之一的唐绍仪,也因此次事件与孙中山日渐疏离,双方持续数年的合作关系走到了终点.

关键词： 天下为公   孙中山   平民主权   公仆  

摘要： “天下为公”是孙中山吸收中国传统儒家思想、西方民主思想和马克思社会主义思想,在长期革命实践过程中对于近代中国局势的研究,以及对中国未来发展方向探索的基础上提出的重要理念,是孙中山先生为中国乃至世界政治伦理和政治活动留下的珍贵道德遗产。为了实现“天下为公”、“天下大同”的构想,孙中山在政治伦理、经济伦理、行政伦理方面做了一系列系统性的制度设计与理论建构。在政治伦理方面,孙中山提出了“平民主权论”,“夫中华民国者,人民之国也”,尊重普通群众的合理权益,同时提出了“平民主权”的社会实践方式—“权能区分理论”。在经济伦理方面,则提出了“真富论”,所谓“真富”即“四万万人都是丰衣足食”,而要实现“真富”就必须“平均地权”。在行政伦理方面,孙中山提出了“公仆论”,认为“天下为公”“平民主权”,故“百官皆公仆”,政府为民服务,为民之仆,所以要打造服务型政府。孙中山认为此举能够真正帮助普通群众实现富裕之路。孙中山的“天下为公”思想继承和发展了儒家“天下大同”的思想,为推翻封建阶级的统治提供了思想理论基础,对中国共产党执政理论的建构和发展同样具有借鉴意义。孙中山的“天下为公”思想对于当前社会道德建设亦是意义重大,借鉴孙中山的“天下为公”有助于实现习近平同志提出的构建“人类命运共同体”的美好愿景;借鉴孙中山的“天下为公”可以推进当前社会伦理信任的重建;借鉴孙中山的“天下为公”思想,有助于打造服务型政府。当然,受历史的、阶级的局限性,孙中山的“天下为公”思想也存在有一些相对不科学、不完善的地方,如唯心主义思想的成分、空想社会主义的色彩以及泛化道德、片面夸大道德作用的倾向。但是,瑕不掩瑜,孙中山“天下为公”思想实现了对传统社会“天下大同”思想的理性超越,拉开了中国民主时代的序幕。

摘要： 1866年,孙中山出生于广东翠亨村的一个贫苦农民家庭。孙中山乳名帝象,因为当时广东妇女大多信神,而村庙中有座北帝的塑像,因此,母亲便取了这个乳名。孙中山入学时,取名为孙文。后来,孙中山还用过很多名字,比如他在国外从事革命活动时,就经常使用"孙逸仙"这个名字。1897年,孙中山在日本东京银座的一家旅馆住宿时,化名"中山樵",革命党人和友人便叫他"中山","孙中山"这个名字渐渐地被公开称呼了。

关键词： 孙中山   民生主义   以人民为中心  

摘要： 近代的中国由于帝国主义的侵略以及长期的闭关锁国导致内忧外患,动荡不安。伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山为了改变中国屈辱的命运,推翻了中国千年来的封建专制制度,使中国的社会结构发生了转型,并建立了中华民国。带着如何使中华儿女真正吃饱穿暖的现实思考,孙中山提出了一系列的方案对策,并建立了民生主义思想体系。孙中山的民生主义将对民生问题的考察提升到为国家民族担当的高度,具有超越时代的理论价值。这一思想涉及土地、经济以及社会教育等多方面关乎国计民生的问题。当前,中国特色社会主义进入新时代,改善民生是发展中国特色社会主义事业的本质要求,保障和改善民生是经济发展的出发点和落脚点,所以在这样的时代背景下研究孙中山的民生主义可以为中国特色社会主义民生问题的研究提供较为丰富的理论素材。近年来,国内学界对孙中山的民生主义做出了多角度、多方位的解读,但是只有全面把握民生主义的内涵,深入理解民生主义所凸显的理论局限与内在矛盾,才能在新的历史方位中更为切实地领会这一思想的时代价值。本文不仅研究孙中山民生主义的具体内涵,同时深入研究其详细的发展脉络,以求全面、客观地评价民生主义,梳理这些内容对于我们进一步深入理解孙中山的民生主义以及把握其时代价值有着重要的价值和意义。本文的章节安排如下:第一章绪论,介绍了选题的背景及意义、当前的研究现状,简要做了相关概念的阐释,提出了研究途径与方法和论文的创新与不足。第二章是交代了孙中山民生主义的时代背景及理论溯源,通过对中国传统民生思想和西方社会的民生理论及政策实践的回顾与考察系统梳理了孙中山民生主义的思想渊源。任何思想家的理论学说都是经过了大量的理论铺垫与现实实践形成的,思想理论溯源为后续的研究提供了铺垫与支持。第三章分为两部分。第一部分是孙中山民生主义的内涵,简要分析了孙中山民生主义的根本、核心、基础与实现的途径。第二部分梳理了孙中山民生主义的发展历程,分别是民生主义的孕育萌芽阶段、发展过渡阶段和飞跃完善阶段。第四章通过历史文献对孙中山民生主义的历史流变进行了梳理与总结。围绕中国共产党对于民生主义的坚持与超越和中国国民党对于民生主义的发展与背离和进行了考察与分析。主要从政策和理论两个方面入手,通过纵向对比两党都是在继承孙中山三民主义的基础上,中国共产党在民生方面的完善与超越和中国国民党在民生方面的缺失与不足。第五章是新时代视域下对孙中山民生主义加以评析。分别是民生主义的内在矛盾、民生主义的理论价值和民生主义的历史贡献与思想局限三个方面。旨在对孙中山民生主义进行相对系统、公正的评析。第六章整理了新时代中国特色社会主义对孙中山民生主义的合理吸收,也就是当代价值。笔者在此将孙中山民生主义的当代价值整理归纳为以下四个方面:坚持以人民为中心为根本原则、坚持以发展生产力为物质基础、坚持以发展农业为基本目标、坚持以发展教育为重要手段。中国特色社会主义事业站在了新的历史起点,在新时代保障和改善民生问题仍然可以从孙中山民生主义中提取许多的启示与价值。

摘要： 孙中山三十余年的革命生涯,约有一半时间是在海外度过的。从南洋群岛到欧美大陆,从檀香山、横滨、东京到纽约、伦敦、巴黎,世界很多地方都留下了他的足迹。孙中山自己也说:"到武昌起义以前,大概绕过了地球六七周。"和欧美、南洋等地相比,孙中山旅居日本时间最长,曾先后15次到日本,结交了不少日本友人。这其中有一位叫梅屋庄吉的日本人,对孙中山重信守诺,生死与共,几乎用尽毕生的精力帮助孙中山和中国革命事业。他们的友谊跨越了国界,穿越了时空,"谱写了中日两国人民相互支持、相互帮助的感人篇章,成为近代两国关系史上的一段佳话"。值此孙中山先生逝世95周年之际,让我们重温这段中日友好往来的佳话。

关键词： 民生主义   平均地权   节制资本   经济发展   共同富裕   改善民生  

摘要： 孙中山的民生主义将对民生问题的考察提升到为国家民族担当的高度,具有超越时代的理论价值。这一思想涉及土地、经济以及社会教育等多方面关乎国计民生的问题。当前,中国特色社会主义进入新时代,坚持在发展中保障和改善民生是社会建设的根本任务,研究孙中山的民生主义仍然对实现这一目标具有积极启示。近年来,国内学界对孙中山的民生主义作出了多角度、多方位的解读,但是只有全面把握民生主义的内涵,深入理解植根于民生史观的民生主义所凸显的理论局限与内在矛盾,才能在新的历史方位中更为切实地领会这一思想的研究价值,以便汲取有益思想资源服务于新时代中国特色社会主义的理论建设。