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关键词： 中国人民抗日战争史   中国抗战新史观   习近平抗战史观   “八年抗战”   “十四年抗战”  

摘要： 中国人民的抗日战争,前后总共历时14年。"十四年抗战"概念集中彰显了中国抗战的持久性、全程性和完整性,同时也反映出中日民族矛盾和国共两党关系的复杂性、曲折性。历史上,学界关于"中国抗战到底是八年还是十四年"的争议由来已久。而在现实生活中,"十四年抗战"概念的重申、正名以及宣传和普及,使得"中国抗战是十四年"的历史认知越来越被更多的国人所接受。如今,"十四年抗战"概念在中国社会广为流传,并逐渐深入人心。事实上,"十四年抗战"的提法并非捕风捉影、空穴来风,这一概念的最终确定也必然要经历一个历史的过程,但它始终拥有着深厚的历史渊源和现实基础,因而是经得起实践考究、历史检验和理论推敲的科学论断,是中国抗战新史观即习近平抗战史观的实质性内涵之一。

关键词： 中共   鲁南   匪、道(会门)   抗日  

摘要： 九一八事变后,山东鲁南地区呈一片乱象,匪、道(会门)活动猖獗,究其成因,与自然灾害、军阀混战、民众迷信、地主资本家压榨密不可分。全民族抗战爆发后,中共山东省委根据中共中央抗日民族统一战线的指示精神,专门成立会门科,派出工作团进入匪、道(会门)开展工作,采取"团结、争取、分化、瓦解、消灭"的方针,宣传中共抗日主张和决心,共同团结,凝聚力量,把匪、道(会门)引入到共产党方面来,成立多种形式的抗日武装,与日军进行抗争,最后把日本侵略者赶出中国,取得抗战胜利。

关键词： 九一八事变   东北沦陷   东北魂   义勇军  

摘要： 本文通过解读早年高崇民撰写的《东北魂》《东北民众自卫义勇军之组织与战绩》①(简称《战绩》)两篇文章,剖析东北著名爱国民主人士高崇民抗日思想的精髓。他在分析东北丢失原因之后,大声疾呼:"九一八"之后,东北有魂,东北不亡,名曰"东北魂"。东北魂也即中华魂。由此充分表达了高崇民的爱国主义思想,以坚定的抗日之决心收复东北。对关于收复东北的策略,他总结实践阐述了两点:即坚持团结大众一致抗日和采用游击方式与日军作战。这些论述不仅是他坚持抗战的思想根基与行动指南,而且与共产党的抗日统一战线思想和游击战争策略完全吻合。1935年,他由最初的拥护中央,收复东北,最终转变为依靠中国共产党抗日救国。他迅速地从一个民主主义革命者转化成为一个坚强的共产主义战士,是有深厚的思想基础的。

关键词： 九一八事变   山西   救亡戏剧   困局   新生  

摘要： 九一八事变后,山西等华北省区普遍出现了救亡戏剧的萌芽。但同时戏剧宣传呈现困局,消极抗战的官方态度导致的剧团生存危机,急于事功的编演方针导致的"剧本荒"问题,教化式创作原则导致在宣传实效上呈现困境。在文化界抗日统一战线的推动下,逐渐形成了"大众化"的戏剧创作原则和"集体化"的戏剧编演方针,戏剧宣传完成了由自发到自觉的转变,实现了由救亡呼号到抗战宣传的新生。

关键词： 九一八事变   留日学生   归国   抗日宣传  

摘要： 相对于欧美留学生,留日学生与中国社会的联系较为紧密。每当中日民族矛盾加剧的时候,留日学生往往民族情绪激昂,积极投身到国内的反日排日运动当中。九一八事变后,留日学生冲破国民政府的阻挠,有组织地纷纷回国,并在国内开展请愿、宣传等活动,对激发国内民众的抗日意识,消除国内民众在九一八事变前对敌情的隔膜,起到了一定的作用。

关键词： 中国共产党   第二次国共合作   践行  

摘要： 九一八事变是日本政府长期以来推行对华侵略政策的必然结果,是日本企图变中国为其独占殖民地而采取的重要步骤。九一八事变后,中国国内阶级关系发生重大变动,中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾。先进的中国共产党人在民族危机的严重关头,在如何处理阶级矛盾和民族矛盾中,审时度势,不断调整内外政策,最终形成中国共产党抗日民族统一战线战略。中国共产党成功地推动了与国民党的第二次国共合作,成为全民族抗战的中流砥柱。

关键词： 九一八事变   “'九一八’抗战”   国难   国耻   东北沦亡  

摘要： 九一八事变是日本发动的武力侵华事件,是中国的国难和国耻。"抗战"是中国军民抵抗日本侵略的正义战争。"九一八"与"抗战"不能兼容。"九一八"之夜,沈阳北大营个别部队掩护退却的枪声,不能抵消九一八事变中整体的不抵抗方针。九一八事变的时限就是1931年9月18日之夜和19日,最多延至9月下旬。伪满洲国成立是东北三省全部沦陷的标志。不能把整个东北沦亡过程统称为"九一八事变时期"。日军侵占东北过程中,部分东北军和抗日义勇军对日军进行过英勇抵抗,但这些作战多为自发的、分散的,没有统一指挥,多为战斗,少有战役,没有形成整体的对日战争。中国一方应对日军进攻东北各地,总体上是不抵抗方针,辽西撤守尤为典型。故"九一八"和东北沦亡,是与不抵抗相连,而不是与抗战相连。

关键词： 九一八事变   东北民众抗日   东北义勇军  

摘要： 1931年9月18日,在东北沈阳发生了震惊中外的九一八事变。本文以九一八事变的历史背景开始,对九一八事变发生后东北民众的抗日救亡运动的种类和特点进行了深刻的剖析,从在日军铁蹄下东北人民的抗争开始到学界、法团、东北义勇军的抗日运动等几个方面,进行全方位的论述。

关键词： 国家重点档案   沈阳市档案馆   保护与开发   九一八事变   纪实   史实   新闻报道   日本侵华  

摘要： 2018年9月,新华社一则《沈阳首次原文公布日本侵华2168页档案罪证》的新闻报道被央视网、人民网、光明日报网、人民政协网、香港新闻网、凤凰网等82家国内外媒体纷纷转载,引起了强烈的社会反响。在这则报道背后,是沈阳市档案馆近年来在国家重点档案专项资金的支持下,对相关馆藏历史档案全力以赴的探究与开发。

关键词： 九一八事变   《醒时报》   言论   奉天  

摘要： 本文选择《醒时报》的言论作为研究对象,从该报的发展的基本历程、不同时间段的言论倾向和言论立场变化及原因等方面入手分析其在“九一八事变”前后的言论内容,对《醒时报》的言论进行研究和解读。论文的绪论部分主要包括三个方面:本课题的意义,研究总结以及本文的突破和创新。目前国内对于《醒时报》的研究还相对较少,且主要集中在创办人张兆麟以及对于其报道“营口坠龙”事件的猎奇研究上。对于该报的言论,大多停留于其“九一八事变”后倒向日伪政权的印象;但在深入探究下,实际变化情况非常复杂,并非如此简单。通过对该报“九一八事变”前后言论的归纳和梳理,通过揭示报刊的言论变化,梳了解当时的社会动荡对于东北地区报业的巨大影响。论本文的第一部分主要是对《醒时报》创办及发展的综述。在确定了言论的含义和研究的时间后,主要从《醒时报》的创刊情况、发展历程和其独特的家族式办报特色三方面进行探究。论述其报刊言论特色的背景及成因,从该报言论的时间轴线来看,早期的报纸由于是针对回族民众和下层民众,内容多为教义普及与替民众发声,1919年后,随着“五四”运动的爆发,以张兆麟为代表的东北地区报人在反帝爱国的思想鼓动下开始通过所办报刊言论宣扬其思想和立场。宣扬其抵抗侵略、反帝爱国的文人主张。论文的第二部分是对该报言论倾向的总结。考察《醒时报》在“九一八事变”前后的不同言论特点。《醒时报》由于为张兆麟家族创办,其言论主要来源于它本身的思想。由于其身份的特殊性,张兆麟及醒时报的言论的在当时某种程度上颇具代表性,可以在某种程度上代表东北地区整个报业的发展情况。结合“九一八事变”后的转变,可以从报社自身经营、报刊言论控制、报人思想本身等,总结其后来沦为亲日报纸的原因。论文的第三部分主要研究“九一八事变”与《醒时报》的言论立场成因及发生变化的原因。对“九一八事变”前后《醒时报》言论立场的巨大反差以及造成持论立场前后变化的原因进行分析,通过对言论的内容评析和主要观点的总结,来全面观察作为东北地区新闻事业的代表之一,《醒时报》所产生的变化。笔者通过对报刊内容的研究后发现,在“九一八事变”之前,《醒时报》的言论一直观点明晰,宣传反帝爱国;被誉为“排日先锋”。而在“九一八事变”后,由于言论的管控和自身生存的压力,为保生存,但言论方面已然倒向为“日伪”政权说话,1934年后,随着张兆麟将报社管理权力交予其子张友兰、张友竹;《醒时报》已然彻底沦为了“亲满亲日”的世俗报刊。进而可以了解当时整个东北地区新闻实业所遭受的巨大破坏。论文的最后一部分,通过对比《醒时报》与当时东北地区的抗日报刊以及《盛京时报》进行比对,从中可以看出《醒时报》既无法做到与当时的红色抗日报刊一样,具有彻底的反侵略爱国性质;也没有出现类似于由日本人控制的《盛京时报》一样,完全站在日伪当局立场。境遇相当尴尬的《醒时报》在很多时候是以一种含蓄的方式表达着亲日的立场。但看待历史问题应结合当时的时代状况,如今应正视《醒时报》的积极意义,不应对其过分的苛责。