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关键词： 土家族   服装设计   文化传承   创新应用  

摘要： 湘西土家族服饰是中华民族传统文化中浓墨重彩的一笔,它特点鲜明、图案别致、色彩各异,既是反映民族发展历史、民族偏好、民族工艺技术的有力证明,也是现代服饰设计中可用作借鉴及创新的灵感来源。由于有着特殊的地理位置、经济发展情况及历史发展背景,湘西土家族服饰呈现出既保留“改土归流”前的传统样式,又吸纳其它民族特色的创新样式的文化风貌,有着别具一格的美学价值和应用价值。论文采用文献、图像研究法及实地考证法等方式,具体分为五章节对湘西土家族服饰相关元素及其应用进行阐述。首先,通过研究湘西地区概况,阐明当地土家族服饰历史流变过程及原因,总结出服饰造型、色彩、纹样和技艺的基本特征,并从上述角度分析这些元素在现代服饰设计中的表达形式,由此归纳其美学特征和应用价值。其次,分别从民族传承和商业品牌两个角度出发,在实地调研基础上归纳现阶段具备湘西特色的土家族服饰元素在现代服装设计的具体应用情况。土家族服饰传承发展过程中,当地人民及相关企业也以各种形式为它的技艺传承及创新做出努力,其中部分设计与传承的表现形式对于民族服饰元素在现代服装设计中的合理运用有着借鉴意义,但同时也存在尚未完善的部分,因而可从论文研究中探索出民族元素服饰的发展趋势及路径。在文章最后,笔者通过对前文的总结,并结合自身理解,采用提取及变换、重组等形式对土家族服饰元素进行再设计,最终形成系列体现其服饰风格的设计实践方案,可为湘西特色的土家族服饰元素在现代服装设计的具体应用提供有效理论依据。

关键词： 乡村民宿   土家族传统民居   地域性设计   文化体验  

摘要： 城市化进程的加快,使得人们长期处在高压力的城市生活模式中,越来越多的城市居民向往乡村地区宁静且放松的生活方式,以缓解工作和生活压力。在国家政策扶持下,乡村休闲产业的推动为乡村经济发展提供了新的机遇和途径。因此,由建筑设计师带领下的大批乡村民宿应运而生,主要集中于经济发达、旅游资源丰富一带,除了经济相对发达的地区,西部乡村地区因其拥有丰富的文化和旅游资源,民宿发展也具有实践层面的潜力。因此,本论文选取了具有历史文化内涵的土家族地区——重庆石柱县作为主要研究对象,提出了“土家族传统民居形式在乡村民宿设计中的应用研究”。介入文献查阅、案例分析、“线上+线下”调研访谈、问卷调研、跨学科等研究方法,从土家本土文化元素和乡村特色角度出发,分两个方面进行探讨:一方面笔者通过对石柱县金铃乡、中益乡、石家乡现存土家传统民居的实地调研走访,从平面布局、营造技艺等方面进行具体分析和归纳总结,梳理出土家传统民居建筑元素,并将其应用于乡村民宿设计的设计原则及设计策略中。另一方面:本研究通过查阅资料和实地考察,试图引入传统手工技艺作坊课程以延续土家文化,并利用乡村的潜在资源,让住客在手工艺制作与相关活动中体验土家文化、领略乡村特色。基于以上研究,本论文对重庆“不舍九洞水民宿”进行项目设计定位,以适应性原则、可持续性、乡村活化原则为指导,旨在解决土家文化面临逐渐消失的问题,发挥本土文化和乡村优势,使其对传统文化的保护与延续具有深远意义。

关键词： 产业融合   乡村旅游   文旅融合   恒合土家族乡  

摘要： 《“十四五”旅游业发展规划》明确指出，推进文化强国建设，坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游融合发展。在这一背景下，我国将进入大众旅游时代，乡村旅游也将迎来重要的战略机遇。文章从产业融合视角出发，探究重庆市万州区恒合土家族乡在旅游发展过程中存在的问题，以乡村旅游产业为载体推动文化和旅游深度融合，有针对性地提出文旅融合对策，以期形成多产业融合发展的新局面，从而提升乡村旅游的吸引力，全面助力乡村振兴。

关键词： 摆手舞   高校   传承路径  

摘要： 摆手舞是具有典型民族特色的国家级非遗民间舞蹈，拥有极为丰富的内容形式和深刻的文化内涵。本文从摆手舞所面临的发展困境出发，结合民族地区的高校在传承和发展民族文化方面拥有的丰富土壤和条件，研究并探索适合摆手舞在高校传承的路径。

关键词： 土家族优秀民俗文化   育人价值   实现路径  

摘要： 民俗文化是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中所形成的各种风俗习尚的总称,是中华传统文化的重要组成部分。土家族是我国南方一支拥有着一千多年历史的少数民族,在悠久的历史进程中,土家族先民们用自己的勤劳和智慧创造了独特而丰富的民俗文化,丰富着中华民族文化的宝库。作为民族文化中的精华部分,土家族优秀民俗文化蕴含着深厚的思想文化内涵和民族精神,是土家族地区不可多得的思想政治教育资源。进入新时代,伴随着文化育人在思想政治教育中的价值不断凸显,以土家族优秀民俗文化育人成了时代之所需,将有助于提高全民族的思想道德素养和养成良好的行为习惯。因此,本文在坚持马克思主义理论指导的前提下,通过整理总结出土家族优秀民俗文化的内容与特征,来探讨土家族优秀民俗文化的育人价值和实现路径。全文共分为五个部分:第一部分是绪论,主要阐述了本论文的研究背景和研究意义,分析了当前国内外学者在此方面的研究现状,并对其研究现状进行了简要的述评,同时指出了本论文所采取的研究方法和存在的创新之处。第二部分是相关概念的阐释及理论基础的分析,概念阐释主要有土家族、土家族优秀民俗文化和文化育人;理论基础分析主要有中华优秀传统文化、马克思主义经典作家和中国共产党人关于文化育人的重要论述。第三部分阐述了土家族优秀民俗文化的主要内容和基本特征,其主要内容包括物质民俗文化、精神民俗文化和社会生活民俗文化;基本特征有:民族性和地域性、教育性和稳定性、群众性和传承性。第四部分是对土家族优秀民俗文化的育人价值进行了分析,首先阐述了土家族优秀民俗文化凸显的三大依据,其次具体阐述了土家族优秀民俗文化存在的育人价值,主要有家国情怀的培育价值、高尚道德的教化价值、理想信念的导向价值、健康情操的陶冶价值、文明行为的规范价值、奋斗精神的涵养价值。第五部分论述了土家族优秀民俗文化育人价值的实现路径。基于土家族优秀民俗文化所具有的育人价值,提出了实现民俗文化育人的实践路径:一是要用科学的思想指导,二是要以正确的观念对待,三是要完善优秀民俗文化育人的条件,四是要积极扩宽优秀民俗文化的育人渠道。

关键词： 传统村落   山地   空间形态   秀山  

摘要： 传统村落是孕育传统文化的基因库，是承载民族精神的土壤。山地传统村落由于所处地形地貌，在选址、平面布局、建筑营建等方面都表现出独特的特点。为此，本文聚焦秀山土家族苗族自治县传统村落，先充分了解了传统村落的分布与选址特征，再从平面和竖向上提炼了秀山地区山地传统村落的空间分布特征，归纳出区域村落空间形态的共性，最后从自然环境、社会文化、经济发展以及村落功能四个方面展开探讨，以明确秀山地区山地营建传统村落的建造逻辑。

关键词： 目的论   土家族哭嫁歌   翻译难点   翻译策略  

摘要： 本翻译实践报告是基于《土家族哭嫁歌之音乐特征与社会涵义》(节选)汉译英翻译实践而形成的,该书是1999年余咏宇的一篇博士学位论文,于2002年由中央民族大学出版社出版。此书共八章,主要介绍了土家族概况、哭嫁歌、哭嫁仪式、土家妇女等。此次翻译实践的文本选自该书的第四章和第七章的第一节,主要介绍了哭嫁仪式与哭嫁歌之间的关系以及土家妇女哭嫁的形成因素。《土家族哭嫁歌之音乐特征与社会涵义》(节选)是通过引用哭嫁歌的方式介绍土家族的哭嫁文化及一系列哭嫁仪式,逻辑清楚,内容丰富,句式较为复杂,且引用的哭嫁歌各具特色。基于对原文本特征的分析,译者采用目的论来指导此次翻译实践,以期使译文能保持原文内容的准确性和艺术性,又能使译文具有连贯性和可读性。这要求译者在翻译的过程中既要清楚了解土家族的哭嫁文化,又要能熟练掌握目的语的表达习惯以更好地传达原文的内容。在目的论的指导下,译者主要采用直译、意译、音译和创译等翻译方法翻译哭嫁歌中的语气词、仪式名称和方言;采用增译、分译和转换等翻译技巧翻译文中的无主句和流水句;结合归化和异化两种翻译策略翻译哭嫁歌词以及实现篇章的衔接与连贯。本文主要在目的论指导下从词、句、篇三个层面讨论了原文的文本特征及其相应的翻译策略,希望能够引起更多的人关注土家族哭嫁文化的翻译,同时也能为土家族哭嫁歌的翻译提供一点思考。

摘要： 哭嫁起源于我国南部的少数民族，是嫁娶时的重要仪式之一。土家族是中国人口众多的少数民族之一，其历史悠久、文化灿烂、民风古朴。要出嫁的土家女儿通过哭嫁的仪式感谢父母养育之恩，宣泄离别的悲伤之情，哭诉自己对亲人的不舍。用哭的方式来迎接新婚，是典型的抒情性歌谣。哭嫁歌词来源于生活，其旋律催人泪下。土家族哭嫁歌丰富了我国民族音乐文化，是我国民族音乐的重要组成部分。神秘的土家族哭嫁歌身上蕴藏了巨大的魅力，吸引了大量学者对其进行研究，

关键词： 双凤村土家族摆手舞   传承主体   传承行为   影响因素   传承效应  

摘要： 摆手舞是湘鄂渝黔地区土家族最具特色的民间传统舞蹈之一,在湘西州内,主要流传于龙山、永顺、古丈、保靖等地。2006年5月20日,湘西土家族苗族自治州申报的土家族摆手舞获批列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它是土家族民众民族信仰、民俗文化、传统节庆、生产生活的集中体现,是与人民群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式之一。永顺双凤村民风淳朴,土语侏俚,民族风情浓郁,是目前中国保存最完整的土家族民俗文化村落之一,也是2015年中国土司遗址申报世界文化遗产非物质文化遗产展示场所之一,享有“中国土家第一村”的美誉。这里的摆手舞传承既有国家话语指定的代表性传承人为引领,又有一批长期热爱和参与摆手舞活动的村民为基础,具备一个从上至下且相对稳定的传承主体。本文以永顺双凤村为研究对象,围绕摆手舞传承行为展开地研究共分为五个部分。第一部分为绪论部分。第二部分主要是对该村自然生境与文化生境的考察与阐述。第三至第五部分为文章的主体部分,分别从双凤村土家族摆手舞的起源、发展、基本形态与功能价值及其传承主体的构成等方面展开调查研究;从村落传承、教育传承、社会传承和学术传承四种传承类型中具体分析和阐述摆手舞的传承行为;继而依据马斯洛的“需求层次理论”、民族学关于文化传承相关理论,从内因和外因两方面探究摆手舞传承行为产生和发展的影响因素;最后对双凤村摆手舞传承行为的特点及传承效应展开研究。通过调查研究,笔者认为,传承人是非物质文化遗产的传承主体,其知识素养、审美认知、传承行为等会直接影响摆手舞的传承保护,也会影响其形态的变化与发展。双凤村摆手舞传承人群顺应时代的变化,在继承和发展的实践中不断吸收和借鉴新的传承经验和先进的技术手段,将土家族摆手舞这一优秀的传统文化稳定的承袭并推广,对摆手舞的传承、发展和创新起到了积极的作用。但摆手舞的传承与保护、发展与创新应遵循非物质文化遗产及其传承主体本身的特点。政府部门应不断完善代表性传承人的认定、保护和管理制度,开展摆手舞代表性传承群体的认定试点,以解决代表性传承人老化与年龄断层问题,扩大传承人群的规模和数量。同时,有针对性实施传承人研培计划,不断促进传承人技艺水平和对非遗项目的辨识能力、履职能力、传承能力、传播能力等的全面提升,从而不断扩大传承效应,为这些优秀传统文化的创造性转化和创新发展奠定坚实的基础。