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关键词： 清明节   中秋节   端午节   国务院各部委   直属机构   国务院办公厅   节假日   具体安排  

摘要： 各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:经国务院批准,现将2024年元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节放假调休日期的具体安排通知如下。

关键词： 杨涛   CEO   国内厂商   市场格局   成功范例   国产化  

摘要： 21世纪初无线通信模组领域几乎由海外厂商垄断,在随后的十余年,国内厂商以更佳的产品品质、更快的本土服务和更低的价格,彻底改变了无线通信模组的市场格局。时至今日,国内厂商占据半壁江山,回顾无线通信模组的发展史,浑然一部国产化的成功范例。

关键词： 端午节   粽子   比一比   卫生间   动手   妈妈   朋友   特别  

摘要： 去年的端午节对我来说非常特别,因为与往年只吃粽子不同,我告别了“不劳而获”,自己动手包起粽子来了。端午节那天,我邀请好朋友一起来我家里过节。可是,我在餐桌上没有见到粽子,就去问妈妈:“妈妈,今年有没有粽子吃呀?”“怎么没有啊,但今年可不一样,得你们自己动手包!”妈妈笑着回答道。听到这里,我和好朋友一溜烟跑进卫生间洗手去了,准备比一比谁包得快。

关键词： 《诗经》   行文格式   屈原   楚地民歌  

摘要： 但也有人觉得——这个人就是屈原。屈原的一生可以说是大写的“悲剧”,他被小人算计,被领导嫌弃,心里憋着一肚子话。于是,他按照家乡楚地民歌的风格,把想说的话写成了另一种类型的诗。这些诗跟《诗经》的行文格式不同,一下子就成了爆款,当地很多文人都开始模仿他。到了汉朝,有人把这些楚人的文章编成一本书,也起了个名字。

关键词： 《屈原》   反派人物   战国时期   京剧   南后   青衣   人物形象   女性角色  

摘要： 一、演戏即是演人南后是战国时期楚怀王熊槐的原配王后,熊槐继位楚王之后,遂封正室南氏为王后,史称南后。京剧《屈原》里面的南后这一角色,跟我以往出演的广为流传的青衣戏有所不同,是京剧舞台上鲜少看到的一位反派女性角色。在大多数观众看来,反派人物似乎是一种较为容易表演的角色形式,可是从我的角度来看,要深刻把握、刻画一个复杂的人物形象还是比较难的。我认为,一个搅动是非、翻云覆雨.

关键词： 屈原   李商隐   比兴寄托   用典  

摘要： 屈原的骚体诗“衣被词人,非一代也”。晚唐诗人李商隐开创了深情蕴藉、绵邈迂回的诗风,诗歌中大量使用意象来表达其深沉的情感,这与屈原《离骚》中的比兴传统一脉相承。李商隐诗歌的比兴寄托艺术在继承屈原的香草美人艺术手法的基础上,扩大了“所托之物”的表现范围,尤其是在典事的运用上,更加注重心象与物象的融合,使得其诗歌的意境更加柔婉幽微。

关键词： 巫官身份   精神洁癖   献祭文化  

摘要： 屈原之死是文学史上的重要事件,历来为人重视并有诸多阐释。从屈原的身份认定出发,探讨巫官身份所带来的精神气质对屈原个人精神洁癖形成的影响,并分析这种精神上的洁癖对其人生选择的影响和作用,由此得出屈原自沉既是其个人意志的体现,同时也是对文化的献祭。希望能够为屈原的研究提供一些新的看法。

关键词： 屈原   子兰   上官大夫   《列女传》   《战国策》  

摘要： 《屈原列传》以子兰为怀王稚子,以令张仪谲诈楚王者为秦惠王,但王逸《楚辞章句》则以子兰为怀王少弟,以令张仪谲诈楚王者为秦昭王,而刘向《列女传》则称张仪曾诈楚襄王。王、刘所说历来被视为“错误”,但这些“错误”背后有一个共同逻辑,即将秦惠王、楚怀王一代人与秦昭王、楚襄王一代人混而为一,这显示出他们的“错误”不是偶然的,而是因为汉代屈原的故事很可能有怀王时期和襄王时期两个版本。复考相关文献,可证明《屈原列传》是整合了屈原故事的两个版本,并取《战国策》张仪与陈轸、昭雎故事而形成的。又《元和姓纂》载上官大夫其人即子兰或子兰后裔,可推知屈原故事早期是襄王时期之版本,而其在怀王时期的故事是以此为基础演化而来的。

关键词： 端午节   小孙子   临安   下脚料  

摘要： 南宋淳熙年间的一个端午节,四更时分,寺院的钟声响了。临安融和坊的一间老屋里,六十来岁的老妇人刘大娘麻利地从床上起身,风风火火地收拾好,用一根扁担挑了两个大竹筐,拉着五六岁的小孙子“辣瓜儿”出门了。融倒衣上色沉種楼和坊,俗称“灌肺岭巷”,因为坊内有个小土山,肉贩子总是在这山脚下卖肉市里的灌肺等下脚料,所以小土山被称为“灌肺岭”,坊巷也因山而得名。

关键词： 屈原   民间传说   口头艺术   口碑  

摘要： 在书写传统十分发达的中国,尽管历代传世文献中有着大量同屈原相关的资料,但民间鲜活流传的口头传说,其地位却始终无法被取代。它们不仅可以通过被书面传统所忽略的情感表达和丰富细节,塑造有血有肉、丰富立体、生动鲜活、可亲可敬的屈原形象,尤其重要的是,还能够以富于情感和个人色彩的重复讲述,连接起过去、现在和未来,强化人们历史认同与群体认同,以活着的历史,为一代又一代的国人提供持续前行的动力。这是屈原传说的魅力,也是所有能够被以“口碑”这个沉甸甸的名词来指代的表达形式特有的力量。