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关键词： 蒲松龄   《聊斋志异》   《聊斋自志》   屈原   李贺   诗性小说  

摘要： 蒲松龄40岁时写下了《聊斋自志》,表明他已有结集付梓的打算。《聊斋自志》篇首即对屈原和李贺极为推崇,开宗明义告诉世人,这是一部诗性小说,与传统的志怪、传奇都有所不同。蒲松龄的早期诗歌亦有营造屈原、李贺诗中意境的强烈倾向。蒲松龄夜间创作的幽暗环境,决定了其小说凄苦悲凉的诗意特色。“诗性”是“聊斋体”小说的灵魂所在,具有不可替代的艺术价值。

关键词： 屈原文化   资源库   育人价值   育人路径   高校图书馆  

摘要： 屈原是中国文化的代表性符号,他的作品、思想与人格是中华文化、中国精神的重要组成部分,屈原文化因其深厚的内涵拥有强大的生命力,对我国文化的历史建构发挥着重要的作用。文章分析屈原文化资源库在高教人才培养中的文化价值、思想价值和时代价值,梳理高校图书馆建设屈原文化资源库的框架内容,根据高校立德树人的教育任务,探索通过教学维度、活动维度、环境维度、产业维度、科研维度,把屈原文化融入学校课程、校园文化、景观建筑、研学实践和人才培养中,构建屈原文化“五维五融”的育人路径,达到资源育人、文化育人的目标。

关键词： 屈原   《招魂》   天命意识   儒家   悲剧  

摘要： 屈原在《招魂》中借“我欲辅之”表达的天命意识与《离骚》“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”一脉相承,其背后的理论支撑都是儒家天命观。而屈原之所以于远迁陵阳途中幻想“帝”会主动提出“我欲辅之”,是出于自我暗示和自我安慰的需要。彼时的他因再次遭受重大打击,已经开始怀疑“皇天”“览民德焉错辅”的真实性和有效性。屈原身处“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索”的乱世,却坚决固守“自覆之术”,拒绝修习“进取之道”,期盼在“上无所考此盛德”的情况下“帝”能够及时予以支持和回应,这就注定了他悲剧性的结局。

关键词： 粽子   橄榄油   染发   毛巾   端午节   纯天然   过敏   指甲  

摘要： 端午节,一位年长的朋友专程到我家,送来..了她包的粽子。我们开心地一起聊天,聊着聊着,她有些惊讶地看着我说:“你的白发多了,为什么不染一染?”我解释:“我的皮肤容易过敏,所以不敢染发。”她说:“不怕,我教你用纯天然的材料染发,简单还不会过敏。就是用指甲草粉加水调成糊状,再加入橄榄油和盐调匀了,然后均匀地涂抹在头发上,包上毛巾保持两小时后洗掉,头发就染黑了!”

关键词： “屈原戏”   审美裂变   怨而怒   悲剧意识  

摘要： 较之元明清,现代“屈原戏”在抒情主题、审美追求、悲剧结撰三个层面发生裂变:(1)跳出科场、仕途的古典抒情主题,通过植入自我、国族、人民等现代性话语,契合不同时段的政治文化规范,提升屈原抒情的现代品格;(2)摆脱儒家“怨而不怒”的诗教规范,将屈原的“怨情”导向具有突破性力量的“怒”,激发主体的反抗意志;(3)跳出古典戏曲“大团圆”的结撰传统,叙事终止于屈原投江,那一刻悲剧情感达至饱和,震动不同时代的观者。现代“屈原戏”为知识分子发抒情感以及参与现代中国的建设提供了重要的能量源,但是,对戏剧功能性的强调以及剧中自我/他者二元对立的抒情模式,减弱了其美学价值。

关键词： 中秋节   端午节   一盏盏   元宵节   春节  

摘要： 有人喜欢张灯结彩的元宵节,有人喜欢粽叶飘香的端午节,有人喜欢花好月圆的中秋节,而我最喜欢喜气洋洋的春节。春节就是一盏盏红彤彤的灯笼,一串串噼里啪啦的鞭炮,一桌桌丰盛的团圆饭,一张张幸福的笑脸。

关键词： 端午节   茅以升   龙舟比赛   学习成绩   秦淮河   小伙伴  

摘要： 茅以升出生于贫寒的家庭,他勤奋用功一直是学习成绩最优秀的学生。端午节快到了,南京秦淮河上要举行龙舟比赛,茅以升和小伙伴约好一块儿到河畔玩儿。

关键词： 传统美食   豆面糕   吃饺子   端午节   吃粽子   美好寓意  

摘要： 春分将至,在中国的传统饮食习俗中,除了要吃春菜、喝春汤、吃萝卜,还要吃豆面糕。对于老一辈的北京人,就像过年吃饺子、端午节吃粽子一样,这一天还要吃豆面糕。豆香四溢、软糯香甜的豆面糕,不仅具有温暖牌胃的功效,还寄托了人们对健康祈福的美好寓意。今天就教大家如何自制北方传统美食——豆面糕。

关键词： 不忘初心   楚怀王   屈原   不离不弃   勇于担当   使命  

摘要： 在当今这个复杂多变的时代,我们应当坚守初心,更应该使自己的初心、理想与时代需要保持一致,勇于担当使命,把握时代的脉搏。屈原一生忠于自己的内心,至死不屈。楚怀王“虐他千百遍”,屈原仍“待他如初恋”,不离不弃地为楚怀王出谋划策。

关键词： 孔子   屈原   人生选择   隐逸  

摘要： 孔子和屈原同为春秋战国时期之人,是我国思想史和精神史上的名人。孔子于春秋末期逝世,近百年之后屈原才在战国时期降生,二人虽无直接接触,却有许多可以比较的地方。本文主要以记录孔子语录的《论语》和集合了屈原作品的《楚辞》为依据,探讨孔子和屈原二人不同的人生选择。通过分析可知,正是他们的身世和所受教育的不同,使他们走向了不同的人生道路,或隐或进,或实或幻。