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关键词： 屈原   耿介拔俗   爱国之志   人生抉择  

摘要： 面对屈原自投汨罗的选择,渔父颇感不解。以《离骚(节选)》为研读重点,通过对屈原内在品质与外在修养的挖掘认识屈原其人,进而以绘制思维导图的方式梳理屈原选择自投汨罗的原因,最终以代屈原给渔父写信的形式展现学生对其困于俗世但坚守初心的选择的深度理解。在品读感悟屈原人生抉择的过程中,引导学生将屈原与同样时代背景下的仁人加以比较,再结合自身思考对屈原的选择作出评价并阐明理由,以提升学生的思辨能力。

关键词： 颂体   屈原   《橘颂》   文体特征  

摘要： 颂具有以“颂”名篇,内容上以褒述帝王功德、祖先事迹或赞美人物、事物为主,形式上以四言为基本句式,艺术风格上崇尚典雅清丽、华腴丰缛等鲜明的文体特征。考辨现存先秦文献,《诗经》“三颂”是用于宗庙祭祀的乐歌,《颂》从音乐而得名。《管子》“国颂”及《庄子》“有焱氏之颂”冠以“颂”名而非褒美的韵体颂文。屈原《橘颂》作为第一篇以“颂”名篇且题旨颂美的作品,在颂体文的形成发展中具有开创性。《橘颂》不仅在内容题材上将歌颂对象扩展为“细物”,通过歌颂具有高贵品质的物,来寄托作者的志向与情感,而且在艺术形式上突破了传统的格式,赋予四言句式以新的生机,从而奠定了颂体的基本特征,标志着颂体的正式形成,对后世颂体文的发展产生了重要而深远的影响。

关键词： 楚辞学   楚辞研究   中国屈原学会   湖南理工学院   湖北秭归   屈原   港澳台地区   学术研讨会  

摘要： 2023年4月8日至12日,屈原及楚辞学学术研讨会暨中国屈原学会第十九届年会在湖北秭归举行。本次会议由中国屈原学会、宜昌市人民政府主办,宜昌市屈原文化研究院、秭归县人民政府承办,湖北省屈原研究会、湖南理工学院协办。来自中国内地、港澳台地区及日本、韩国、加拿大等地的240余位楚辞学研究专家、学者参加了本次大会。会议共收到论文210余篇,内容涉及屈原及楚辞研究的各个方面,本文拟对此作一简要介绍。

关键词： 项目式学习   中华优秀传统文化   主题内容   学科育人   应用意识   数据意识   创新意识   端午节  

摘要： 2022年版课标指出:除主题内容外,还可以结合中华优秀传统文化,以及与学生密切相关的校园生活、社会生活选择内容,以保证不同基础、不同需求的学生都可以参与活动,普遍提高学生学习数学的兴趣、应用意识和创新意识“。粽子中的数学”是以端午节吃粽子这一中国传统文化为背景,融合语文、数学、科学、劳动等多个学科知识为一体的实践活动,综合应用多学科知识和方法多维度地解决问题,培养学生的数据意识、应用意识和创新意识,达到育人目的。

关键词： 大学语文   课程思政   《楚辞·渔父》   屈原  

摘要： 本文以《高等学校课程思政建设指导纲要》为依托,围绕爱党、爱国、爱社会主义、爱人民、爱集体为主线,围绕政治认同、家国情怀、文化素养、宪法法治意识、道德修养为中心,设计课程思政,挖掘出大学语文德育、中华优秀传统文化、审美、情感、法治五种思政元素,并提出从作者、背景、文本内容,结合时政、地域特色落实思政点。以《楚辞·渔父》举例说明。

关键词： 沈亚之   传奇   屈原   骚体  

摘要： 以《异梦录》《秦梦记》《湘中怨解》作品为代表,唐代沈亚之的传奇文集中表现出与屈原楚辞异代而同调的典型风格,即骚体文学特征。沈亚之吸收了“骚体”独特的兮字文体范式、抒情的浪漫自然、情志的悲怨凄美等特征,与时人作品异趣。沈亚之传奇的骚体文学特征表现在以悲为美的审美内涵、浪漫自由的艺术形式以及凄艳混融的艺术风格。沈亚之创作出的具有鲜明骚体文学特征的传奇故事,亦可称之为“楚调小说”。传奇独特的骚体文学特征,使得沈亚之作品在众多传奇中独树一帜,成为一代之奇。

关键词： 龙舟竞渡   《荆楚岁时记》   南朝时期   端午节   湖北洪湖   凤舟竞渡   学术研究   传承发展  

摘要： 端午节的龙舟竞渡是我国最具影响力的民俗盛事之一。近年来,学术研究与田野实地考察发现,湖北洪湖端午节的凤舟竞渡有着与龙舟竞渡同样出彩的表现。1600多年前,南朝时期《荆楚岁时记》所记载的飞(fU)舟表演,至今仍以凤舟竞渡的名义在传承发展,尤其是洪湖地区内荆河两岸流传至今的“东龙西凤”竞渡,堪称端午竞渡文化的“活化石”。

关键词： 朝鲜时代   女性   楚辞   屈原  

摘要： 朝鲜时代的女性是接受楚辞的典型群体。经考,朝鲜时代接受楚辞且有作品存世的女性有闺秀9人、妓生5人。其作品内容涉及拟骚作品的承袭、楚辞作家的评价、香草美人意象的运用、楚辞作品的解读、楚辞文献的编撰五方面。其接受的特点有:对楚辞的情感,褒贬皆有;中韩两国古代女性文人的楚辞接受表达出相似的情感倾向;与朝鲜时代男性楚辞接受作品相比,朝鲜时代女性文人在接受楚辞时仍独具女性自身的特点。

关键词： 屈原   楚辞   《离骚》   创作时间  

摘要： 在《离骚》中屈原几次提到为了坚持理想和高尚的人格,宁愿投水自杀。有两次明确指明要效法彭咸投水自杀,其中“愿依彭咸之遗则”是否为此意尚有争议,而“吾将从彭咸之所居”却是明确无疑的。还有一次虽未提到彭咸,但表明“宁溘死以流亡”之志,也是明确表示要投水自杀。另外,还有“伏清白以死直”亦可理解为“投水自杀”。在思想观念、人生价值认知、情感表达和对死的态度及方式上,《离骚》与绝大多数屈原自杀前一年内所作诗歌具有一致性,而明确提到“有鸟自南兮,来集汉北”的《抽思》以及比《抽思》创作时间更晚的《哀郢》《涉江》却无一字提到“彭咸”,无一字涉及“死”,据此可判定《离骚》非屈原流放汉北之作,其创作时间当在屈原晚年。

关键词： 屈原   贾谊   张衡   《归田赋》   精神家园  

摘要： “士不遇”几乎是中国古代文人的普遍遭遇,面对不得志的现实困境,他们选择了用不同方式建构起自己的精神家园。从屈原的上下求索、舍生取义,到贾谊的全身远害、自珍自藏,再到张衡的归趣田园、意隐逍遥,可以梳理出中国早期文人士大夫构建精神家园的轨迹和脉络,感悟不同时期文人的心灵追求和精神境界。特别是张衡的《归田赋》,以其特有的艺术魅力在赋坛上独领风骚,对于中国早期文人精神家园的构建具有标志性的意义,同时也给予生活在快节奏、高压力下的现代人一些启示。