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关键词： 苏轼   古代文人   李白   杜甫   令人   屈原   诗词   秉性  

摘要： 如果进行一个全民调查,问及人们最为喜爱的古代文人,恐怕非苏轼莫属。孔子令人有高山仰止之感,屈原令人有肃然起敬之感,李白给人以天真可爱之感,杜甫令人有心.悦诚服之感,然此等秉性内涵苏轼身上一一兼具。我时常想,苏轼虽是宋人,但他似乎从未走远,一直就在我们身边,他的形象、他的文章、他的诗词、他的书画、他的传奇,我们都历历在目,耳熟能详。

关键词： 太史公   屈子   刘熙载   《屈原列传》   离骚   史著   屈原放逐  

摘要： 屈原放逐,诗起千岁风雅;史迁纪传,史著无韵离骚。清刘熙载言:“学《离骚》得其情者为太史公。”可见,欲文得情,其为人必先得其情。在《屈原列传》中,能够特别清晰地感受到太史公的笔端之情。“适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。”想来太史公与屈子也是千载的知交。但历史上两人关于死生的块择却相反:一人为名誉气节而死,一人为理想信念而活。为何司马迁能从屈原身上获得力量?而列传中援引的渔父是否也问过太史公同样的问题?

关键词： 《九歌》   《九歌图》   李公麟   图像化   张渥   屈原  

摘要： 据文献记载,屈原的《九歌》被画家图像化始于宋代的李公麟,后发展成为中国传统人物绘画的主要题材之一。元代画家张渥在临摹李公麟《九歌图》的基础上再次对《九歌》的图像化释读在画史上占有一席之地。

关键词： 屈原   校园文化   宜昌高校  

摘要： 本论文基于对宜昌市高校大学生屈原文化接受情况的调查,旨在探讨如何将屈原文化有机融入宜昌高校校园文化建设中。本研究通过分析调查数据,了解了大学生对屈原文化的认知和态度,提出了将屈原文化融入校园文化的路径和策略,以促进传统文化的传承与创新。

关键词： 《离骚》   浪漫主义   《辞源》   《辞海》   工具书   始祖   长诗   抒情诗  

摘要： “鼻祖”,《辞海》释为“始祖”,《辞源》释作“始祖,初祖”,《现代汉语词典》在此基础上发挥为:“始祖,泛指创始人。”也许是受这些工具书的影响,有人便认为,“鼻祖”专用以指人,不能指物。笔者曾在一份月考试卷中援引这样一个用例:“《离骚》是我国最早的一首长篇抒情诗,是我国浪漫主义长诗的鼻祖。”结果有近九成的学生判定句中的“鼻祖”使用有误,甚至一些老师也持同样的看法。

关键词： 《橘颂》   独立不迁   白居易   橘树   嘉树   忠贞   屈原   无私  

摘要： 什么样的琼浆玉液,让人“清泉流齿怯初尝”呢?并不是某种罕见的饮料,而是南方常见的“柑橘”。白居易《拣贡橘书情》赞美橘子:“珠颗形容随日长,琼浆气味得霜成。”“橘”在诗文中深受推崇,屈原《橘颂》云“后皇嘉树,橘徕服兮”,称许橘树为“嘉树”,又以“独立不迁”“横而不流”“闭心自慎”“秉德无私”等美德来赞扬橘树的品格。此后橘树就成为忠贞高洁、独立无私的品格的象征。