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关键词： 屈原   人格魅力   时代意义  

摘要： 屈原是中国古代著名的爱国诗人，也是楚文化的集大成者和世界文化名流，他的作品以及上下求索、九死一生的人生态度，折射出一种光辉万世的人格魅力。屈原的崇高人格之所以能够在历史的长河中焕发出无穷的魅力，这与他处在社会大变革的时代、接受先哲思想和楚文化的共同影响有关。对屈原人格魅力的进一步研究，有助于更好地了解屈原的独特个性，能够全面理解中华民族精神家园的内涵与传承，对于树立和践行社会主义核心价值观具有重要而深远的意义。

摘要： 为了让家乡名人——屈原住进每个学生心中，常刘路小学“成长有戏”儿童观剧团三百余名小团员们借2024年湖北文旅“龙年送福”惠民活动的东风，在老师和家长志愿者的陪同下，前往宜昌剧院观看了宜昌本土历史话剧《屈原》，聆听屈原故事，传承屈原精神，弘扬屈原文化。

关键词： 两美必合   屈原   “美人”   感应  

摘要： “两美其必合兮”句出自《离骚》，意指君臣相谐，将之延伸使用，更可形容屈原与“美人”的共感相合。“两美”蕴示屈原内外双修、“美人”德貌双馨；“其必合”则蕴示屈原与“美人”立足共性基础，二者的相合有着必然性。其共感相合最终呈现出相得益彰的绝佳效果，“美人”意象因屈原个体情感的介入而更加生动，屈原形象因“美人”意象的羼入而更得丰满，人物特质更显深刻。

摘要： 细读《石头开花的地方》不难发现，作者王布衣视教育为最终解决贫困问题的不二之选。他明白，消除贫困是人类社会的发展愿景，而教育正是阻断贫困代际传递的治本之策。只有被现代科学知识武装起来的人，才能适应和改造现代生活，才能跟上时代的步伐。王布衣用约占全书十分之一的篇幅来书写被称为“都安三宝”之一的都安高中校长莫振高，作品也最终落笔于“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。

摘要： 与汨罗江相遇，缘于屈原，他的品格，一直是我做人的标签。早晨六时随着人流涌出汨罗火车站出口。汨罗人很有礼仪，出租车司机也彬彬有礼，让旅客很放心。一位中年男司机一直跟在我身边，下身一件米黄色的中裤，稍旧的横条灰色短袖套在上身，胡子有点凌乱，听说我要去屈子文化园，他眼睛一亮，眉飞色舞。司机一路和我谈屈原谈汨罗，还未尽兴就嘎然而止，一排石礅阻止了他的车前行，司机说：“我只能送你到这里了。”原来屈子文化旅游风景区到了。

摘要： 随着网络技术的日益发展，短视频成为对外传播屈原文化的新路径。通过创新对外传播方式，利用从众心理，形成聚合效应；结合时事热点，线上线下相融合；政府加大对文化产业的资金投入，提供政策支持与保护等策略对外传播屈原文化，有助于推动屈原文化更好地走向世界。屈原文化是中国传统文化的重要组成部分，经过漫漫历史长河的淘沙，形成了以爱国精神、民本精神、求索精神为主要内核的屈原精神，是我国优秀传统文化的根魂所系，也是我们中华民族精神谱系的源头活水。目前，屈原文化在国内外的认知仅停留于表面，存在对外传播的方式单一，短视频内容单一化、普遍化，地方政府对文化的传承与发展重视不够等问题。通过短视频的方式对外传播屈原文化有利于创新屈原文化的传播方式，能够更好地传播屈原文化，推动中国优秀文化——屈原文化更好走向世界。

摘要： 屈原在中国文学史上犹如一颗耀眼的星辰，他不仅以其深情的爱国主义情怀赢得了历代读者的尊敬，更以其非凡的艺术成就影响了无数文人。《离骚》作为屈原代表作，其语言之华美、思想之深刻、情感之炽烈，在中国乃至世界文学史上都占有重要位置。这首长诗不仅反映了屈原个人的悲剧命运，同时也映射出那个时代社会的混乱与个人理想的挫败。

摘要： 围绕着屈原及其作品，历来存在诸多争论，其中一个重要的争论便是屈原作品的篇目与真伪之争。屈原到底创作有多少作品，具体篇目是哪些，这是屈原与《楚辞》研究的一个根本性问题，也是一个至今尚未能达成学术共识的问题。争论肇始于汉代。班固在《汉书·艺文志》“诗赋略”中载“屈原赋二十五篇”，但没有说明具体的篇目。王逸在《楚辞章句·天问》后叙中曰：“昔屈原所作，凡二十五篇。”且在《楚辞章句》中明确标注为“屈原之所作”的作品有《离骚》《天问》《九章》《九歌》

摘要： ~~

关键词： 《楚辞》学   研究方法   章句   义理   综合研究   经学化   学科化  

摘要： 屈原及《楚辞》研究方法可分为自汉至清的古典《楚辞》学研究阶段和20世纪以来的新《楚辞》学研究阶段。古典《楚辞》学研究呈现经学化特征，汉代出现了章句训释的方法，宋出现了义理贯通的方法，到清代两种方法趋于合流。新“楚辞”学研究呈现学科化特征，在传承古典《楚辞》学方法和成果的基础上，加强了《楚辞》文献的整理与出土文献的利用，展开了多学科交叉综合研究，重视《楚辞》学史的梳理，融合个体化研究与组织化研究，关注屈原和《楚辞》研究的普及和国际化。