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关键词： 王昭君   人物形象   变文  

摘要： 作为一个著名的历史人物,王昭君存在于众多的文学作品中。《王昭君变文》以前的昭君作品,以《汉书》《琴操》《西京杂记》《后汉书》和唐宋时期的诗词文赋为代表,并最终具有了美艳动人、清正自守、心存愤懑的特征。《王昭君变文》在其基础上产生新变,着重刻画昭君爱国思乡的形象特点。这样的变化发展与当时的时代情怀、地域文化、民间属性息息相关。

关键词： 《王昭君变文》   戏曲剧本   昭君出塞   元帝   变文   文学意味   民间传说   讲唱  

摘要： “昭君出塞”是流传久远的历史故事,最早见于班固的《汉书·元帝本纪》和《汉书·匈奴传》,但此时昭君并不是故事的主角,她只是史学家用来记述史实的一个名字而已,她是沟通两国邦交的政治工具,基本上不具有文学意味。此后历朝历代对于“昭君出塞”这一母题都进行过大量记载或文学性改编,诸如文人诗篇、讲唱变文、戏曲剧本以及小说等。本文则选取《王昭君变文》和《双凤奇缘》两部作品进行了比较研究。“变文”是用接近口语的文字写成的,中间有说有唱,说唱的材料,大部分采取佛经中的故事,也有采取民间传说和历史故事的。

摘要： 马致远的《汉宫秋》取材于昭君出塞的历史故事,据《汉书·元帝纪》和《匈奴传》记载,汉元帝时期,汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子,以尽藩臣之礼,并自请为婿。元帝就将宫女昭君赐给了呼韩邪单于。后来此故事不断演化,到了元代,马致远在结合民间传说和历代文人诗篇的基础上改编成了这部元杂剧—《汉宫秋》。在前代文人的诗篇中,有一些是对王昭君美貌的赞美,比如,曾巩的《明妃曲》中"蛾眉绝世不可寻,能使花羞在上林",赞美了她那绝世的容颜。

关键词： 广东汉剧   王昭君   立意   人物形象  

摘要： 本文基于对大型新编广东汉剧《王昭君》的题材、演员表演、音乐唱腔、灯光舞美、服装设计等方面进行全方位的阐述,进一步对该剧的立意和人物形象进行分析,从而说明广东汉剧《王昭君》是一部遵循了戏剧艺术美学的基本原则,并且在继承广东汉剧的优良传统基础上,学习、借鉴、融汇了当代多种艺术元素的一部彰显广东汉剧艺术特色,具有现代审美品位和美学层次的剧目。

关键词： 昭君出塞   昭君像   唐诗   平安时代   汉诗  

摘要： 在本论文中,笔者主要通过唐诗以及日本平安时代汉诗中的昭君诗的对比分析,尝试考察王昭君这一历史人物及其出塞的事件是如何在中日两国的文人笔中被文学化的。中日两国的文人们在文学作品中是如何刻画昭君形象的,并分析其异同背后的深层原因。根据笔者的调查发现,研究日本汉诗中王昭君形象的论文很少,而比较唐诗与日本平安时代的汉诗中王昭君像的区别的研究更是没有。其次,很多学者在分析日本作品中的昭君像时,忽略了日本本土的背景原因。因此,在本论中,笔者通过解读唐诗和日本平安时代的汉诗中的昭君诗,分析昭君像的异同,并且从唐文化的影响和日本独特的背景原因出发,分析这些异同点产生的原因。第一章首先从《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》三部史书开始,通过历史记载的对比,分析最接近历史真相的“昭君出塞”事件的经过,作为昭君文学化的分析和论证研究的基本依据。后世的文人如何将昭君文学化,有必要比较史书中记载的昭君像。虽然我们无法恢复历史,但我们必须努力接近历史的真相。通过对三部史书的分析,本章指出了《后汉书》中的记载是最早的“昭君出塞”文学化现象。第二章分析唐诗中“昭君像”文学的形成。追溯到唐代的“昭君像”,分析王昭君像最初的文学化状态,沿波溯源,收集以王昭君为题材的唐诗,解读这些唐诗,探求唐代昭君像的变迁。根据笔者的研究,这些唐诗中所描写的“昭君像”分为四种:诗人从自己的立场批判朝廷和皇帝,昭君对自己不幸的命运叹息,对帝王和画师的怨恨,昭君自己的悔恨,并指出中国传统思想所带来的影响。由于文人们在创造出一个形象的背后都有强大的背景原因的支撑,而多数唐诗中刻画的都是一个悲剧形象。第三章,分析日本平安朝汉诗文中的“昭君形象”。目的在于考察中国昭君文学化是如何影响平安时代汉诗中的昭君形象的塑造的,并思考其与中国的昭君像产生的异同,探讨日本文化独特的背景原因。通过查看论文和书籍,昭君搜集日本平安时代的文人们所创作的以昭君为题材的汉诗文,在前辈们已有的研究的基础上,对于汉诗文进行解读。由于当时日本与唐朝的交往十分密切,平安初期的日本唐风文化盛行,所以唐诗中所刻画的“昭君形象”对平安时代汉诗中的昭君像一定会产生或深或浅的影响,在这一章节里将会对此展开论述。那么在两国文人们心中,“昭君形象”究竟存在着怎样的差异,笔者对唐诗和汉诗文中昭君形象在不同分类中数据上的对比,以及其中投射的价值观、表现方式等方面的对比在这一章里进行细致地探讨。第四章是结论。本章总结了第二章和第三章的论述,进一步分析了唐诗和平安时代汉诗中昭君像异同的深层原因。中日两国的文人所写的昭君像虽然有相同之处,但也有细微的差异。与唐诗相比,日本平安时代汉诗中的昭君形象中,并没有“憎恨的昭君像”这一种。唐诗中的昭君像多种多样,平安时代的汉诗中的昭君像比较单一,而且数量比较少。究竟为何会产生这样的原因,通过笔者查阅资料发现,这不仅因为受到了唐文化传播所带来的影响,同样也受到了日本本土的婚姻观的影响,即当时日本社会盛行的访妻婚制度,导致了这样的结果。

关键词： 小故事   《世说新语》   世说新语·德行   王昭君   陈太丘与友期   汉元帝  

摘要： 一、学习任务单学习目标1.归纳七上学习的叙事性文言文,学习积累文言知识的方法。2.学习阅读文言小故事的方法,读懂故事内容,并能联系现实生活,获得有益启示。学习任务任务一:回顾七上教材中阅读的文言文,完成下列表格,梳理文言小故事篇目和内容。

关键词： 人物故事   王昭君   昭君戏   合流   刘文龙   传播史  

摘要： 故事合流是昭君戏传播史上的重要现象之一。所谓故事合流,是指两种及以上的故事本来毫无关联,甚至故事的发生并不同时,却因为某个相同或相近的情节因素而被合为一个故事。昭君戏的故事合流,即王昭君故事与其他人物故事融合为一剧,它具体包括两种情况:一种是王昭君与刘文龙故事的合流,另一种是王昭君与苏武、李陵故事的合流。

关键词： 《王昭君变文》   多重主题   单于形象   张力   历史地位  

摘要： 敦煌写卷中的《王昭君变文》反映了唐代民间艺人对昭君故事的创造性加工,以其主题的多重性、全新的单于形象和故事情节的张力在昭君文学史上占有重要的地位,是历代昭君故事演变的转折点。《王昭君变文》对唐代文人昭君诗和后世昭君文学的创作都产生了一定的影响。

关键词： 曹禺   王昭君   “五四”话语   构和  

摘要： “十七年”新编传统历史剧时会尽量回避“五四”的思想资源。曹禺《王昭君》显文本用民族团结的政治诉求改写本事文献中的昭君形象,将“五四”现代国家想象引向实践层面;潜文本则以昭君的婚恋选择与匈奴事务的参与,延续了“五四”女性解放的命题。与“五四”话语的构和在拓展当代政治性文本内涵的同时,也不乏浪漫的政治现代性与审美现代性共有的叙事症候,最后从现实语境、女性形象、接受主体三个层面揭示对当下历史女性形象改写的启示。