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关键词： 《汉宫秋》   汉元帝   王昭君   毛延寿   人物形象  

摘要： 《汉宫秋》塑造了汉元帝、王昭君、毛延寿三个人物形象:汉元帝形象较为复杂,是昏庸无能、忠奸不分、沉湎女色与日理万机、渴望贤才、富国强兵、忠贞爱情相糅合的矛盾典型;王昭君是内外兼具的美丽形象;毛延寿是彻底的奸诈形象,但此形象塑造存在一定的不足。

关键词： 奇女想象   清代女性诗歌   女性文化   女性本位   重构  

摘要： 有清一代女性文学大盛,女性作家有如过江之鲫,随之而来被发掘的作品也是车载斗量。这一现象近年来得到了海内外学术界的广泛关注。经由笔者目前收集整理的资料来看,清代女性作者在其诗歌中吟咏女性历史人物的现象非常普遍。而这些女性大多是有奇遇,有才气,有胆识的传奇女性,这些女性在清代被称为“奇女”,且在清代形成了奇女的审美。因此本文以清代闺秀诗人所创作的奇女形象为分析主题,以男性文人创作的奇女形象作为对比参照,试图探究女性诗人是如何在原有奇女主题的基础上,创作出具有女性意识的、不同于以往的奇女形象,通过这一曲折过程的呈现出清代女性丰富多彩的精神生活;最后试图从“奇女”想象的视角初步探究闺秀诗人与“民国新女性”是否存在一定联系。本文分为绪论、正文、结论三部分。绪论部分讨论本文问题的提出与研究意义,并对“奇女”一词略作解释与梳理,归纳以往女性研究的文献综述。正文以闺秀诗人创作奇女形象的发展过程分为三个章节。第一章将以清代闺秀诗歌中蔡文姬的形象为例,通过文本分析,呈现女性诗人发掘奇女形象的曲折过程。首先,女性诗人受到主流文学观的影响,模仿男性文人创作文姬形象,形成了不具备特色的蔡文姬形象。而与此同时,一些女性诗人在蔡文姬的固有文学形象中发现了积极的意义,产生新变的萌芽。第二章分析了女性诗人对传统奇女形象的突破与创新,在诗歌创作过程中,她们质疑传统的奇女形象,反对男性文人对奇女的解读。她们从女性本位赋予其新的意义,并且将原本不是奇女的女性重构为奇女。本章节的文本分析将以王昭君与二乔为例。第三章则是闺秀诗人的奇女想象与现实的碰撞。闺秀诗人借吟咏奇女,抒发“闺中志不酬”的焦虑,并在诗中表达出对既定社会性别角色的不满。这些奇女大多是建功立业的女英雄如花木兰、秦良玉等。书写女英雄的传统亦为民国早期新女性所继承,这成为她们自我激励的来源,追求性别平等的象征,而与此同时,她们笔下的奇女形象也产生了微妙的变化。因此可知,清代女性诗人歌咏奇女的文学活动填补了女性文学形象的缺失,塑造了理想的女性偶像,并借此一表沉埋闺阁的焦虑,而这一以贯之的焦虑促使民国女性先觉者投入社会革命、女权运动,完成了从闺秀诗人向早期新女性的转变。

关键词： 王昭君   紫台   昭君出塞   汉元帝   杜甫   毛延寿   《明妃曲》   老杜   《汉宫秋》   明妃   《昭君怨》   朔漠   诗人   马致远   古迹   男性  

摘要： 《咏怀古迹》是杜甫晚年创作的一组诗,诗人大历元年(766)作于夔州。《咏怀古迹》(之三)写的是王昭君,因此时此地想起昔日的佳人,于是历史图景中相关的人事浮出水面,故事经过梳理融入了诗人自身的情感体验。王昭君被称为古代的四大美女之一,可是她的美貌并没有被及时发现,自然也没有给她带来好运,最终她远赴异国他乡,从此再未归来。群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡

关键词： 散文集   自己的园地   张爱玲散文   闲话风   周作人   女权主义   女性关怀   爱情经历   独语体   王昭君   体制化  

摘要： 1922年,周作人开了一个叫"自己的园地"的专栏,他在发刊词里说:"所谓自己的园地,本来范围就很宽,并不限定于某一种:种果蔬也罢,种药材也罢,种蔷薇也罢,只要本着他个人的自觉,用了力量去耕种,便都是尽了他的天职了。"在我看来,"自己的园地"事实上体现的是一种"不同流俗"的文学价值观。在周作人生活的年代,文学或成为"改造民族灵魂"的工具,或成为"民族救亡"的武器,亦即是李泽厚先生所说的"启蒙与救亡"

ISBN: (纸本)9787100110778

关键词： 曲线   救国   学生   名词解释   国家   王昭君   兴趣   线条   女子   美女   历史   董卓   貂蝉   测试  

摘要： 一次低年级的历史兴趣班测试中,有一道关于“曲线救国”的名词解释题.一名学生的答案让我哭笑不得,他写道:“曲线,比喻身材好、有线条的女子.曲线救国,是指一个国家利用这类美女拯救自己的特别行动.” 我忍不住把这个学生叫来,问他为什么这样回答.“难道不是吗?”这孩子一脸天真,非常认真地说,“比如四大美人,王昭君和亲塞外,貂蝉离间吕布与董卓,不都是这些国家实施的曲线救国行动吗?”

关键词： 热血马   锡林郭勒   叶一茜   王昭君   小母马  

摘要： 一些无法忘怀的人,化作了草原上的一坯黄土。一些不想孤独的人,还要独自生活。时间深情,却也无情,终究将每个人变做一匹漂亮无害的温血马。关山塞外一双美少年在去呼和浩特之前,陈欣觉得内蒙的城市都应该有一片草原。那是2005年的夏天,她17岁。单亲父亲在一家乳业公司液态奶部做大区经理。那时候,国人还普遍不知道三聚氰胺

关键词： 王昭君   王昭君·出塞曲   女性形象  

摘要： 随着女性文学的繁荣,作家更多地从女性角度塑造昭君形象。庞天舒的《王昭君·出塞曲》展现了女性自身的特点与魅力及其价值与尊严,将昭君塑造成崇高的理想女性形象。

关键词： 宋庆龄   王昭君  

摘要： 华丽的衣着让人羡慕,优雅的着装被人欣赏,大气的服饰让人敬畏。可令人难忘的是身着华服的美丽人生。身穿霞帔的王昭君车尘扬起,边塞的古道上走来汉朝的车队,头戴凤冠,身穿霞帔的王昭君携着琵琶,走在黄沙漫天的塞外,望着天边的大雁,弹起琵琶,一首《出塞曲》,成就了"平沙落雁"的绝唱。为大汉与匈奴永世和好,她远离家乡,告别父母,去完成一生中

关键词： 和亲   王昭君   文成公主   金城公主   汉匈和亲   唐蕃和亲  

摘要： 和亲文学历来就受到众多学者的关注,目前学术界已经有了一定的研究成果,大多学者都将目光聚焦在其中某一种文学体裁之上,而不同创作群体中表现出来的整体特征却没能引起学者们的注意,产生于河西地区的特有的文学体裁和其他民族文献中对和亲的反映也仅有个别的几位学者提到。因此,本论文主要从不同创作群体中对汉唐和亲的反映入手,运用文本研究法、比较研究法与跨学科研究法探究不同的创作群体对和亲的反映。首先,论文概述“和亲”及“和亲文学”的概念和汉唐和亲概况,并分析总结和亲的历史作用;其次,在大量反映汉朝与其他民族和亲诗文的基础上探究文人文学与民间文学对王昭君和亲的记载,比较两类作品的主要创作倾向。即文人们多写悲怨主题和悲剧形象,并将自身的报国无门与怀才不遇寄托在昭君身上,也有少数以宏观的眼光肯定和亲歌颂其功绩。民间作品则主要以劳动者的视角,对昭君个人给予了充分的人文关怀,也有部分作品将昭君塑造成一个乐于助人并带有神力的形象,以表达他们提高生产水平和生活质量的愿望;最后,分析反映唐蕃和亲的文学作品。主要探究文成公主和金城公主在汉藏文学中受到的不同关注。文成公主和亲的事迹在汉族文学中少有记载,几乎被文人遗忘,但在藏族民歌、民间故事中成为人们的歌颂对象。与文成公主不同,金城公主受到了汉族文人的争相吟咏,但藏族文学中却对她记载甚少。究其原因与两位公主出嫁时汉藏两族的实力和对和亲重视程度之不同有关。