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关键词： 王昭君   地方昭君戏   文学接受   舞台艺术  

摘要： 清代至民国时期的地方昭君戏既是昭君文化遗产中重要的组成部分,也是反映地方戏曲发展与变化的重要载体,其文词曲白与舞台艺术有着丰富的内涵。就地方戏曲而言,系统探讨多剧种视域下的昭君剧目,可以深入了解昭君艺术形象的源流与发展演变的历程、主题思想、情节衍变特征等。本文以清代至民国时期的地方昭君戏为研究对象,在收集二十余部剧本资料和大量舞台艺术资料的基础上,对地方昭君戏的剧目概况、勃兴原因、文学接受、人物形象嬗变、舞台艺术等方面进行论述。本文分为五个章节,第一章以清代和民国两个时间段为分期,简述地方昭君戏存目及其产生时间、源流、剧目主要内容等;并且以笔者收集到的各类剧种资料为依据,探究地方昭君戏的故事及声腔源流;最后从剧情移植、民俗活动、爱国情怀三方面简要论述地方昭君戏在清代至民国年间勃兴的原因。第二章结合元明清三代的文人昭君戏剧本、文人昭君小说以及第一手地方昭君戏文学剧本资料,从主题思想和情节衍变两方面探究地方昭君戏的文学接受。第三章分别论述地方昭君戏中昭君形象、忠臣形象、君王形象所蕴涵的深刻内涵、艺术价值。第四章以代表性的地方剧种为主要线索,重点剖析地方昭君戏的艺术特色。

关键词： 王昭君   和亲   中华文化对外传播  

摘要： 和亲,是中国古代以和平的方式解决民族争端的手段,以政治上的联姻换取民族间的和平,彰显着中国古代对于解决民族纷争的智慧。昭君出塞便是胡汉和亲的缩影,在维系两族关系方面起着重要的作用。昭君出塞的故事,源于班固所撰《汉书》,经过后世文人的不断创作,以昭君故事为母题的体裁愈加多元化,涵盖诗歌、戏曲、小说等。诗歌中的昭君形象包括和平使者、悲怨的嫔妃、高洁的女性和美女的典型四类。民间讲唱文学《王昭君变文》增加了昭君在匈奴生活场景的描述,以及一位情意深重的单于形象。有关昭君的戏曲有14种,其中的昭君形象既受到古代诗歌的影响,也出现了新的面貌:忠贞不渝的品格与鬼神情节。古代还有数量众多的昭君画像和出塞图,有助于昭君形象的广泛传播。现代人眼中的王昭君形象出现了转变,史学家高度评价她对民族融合做出的贡献,戏剧家以现代观念塑造出新的昭君形象。郭沫若突出昭君的自我意识和反抗意识,顾海青侧重表现昭君的爱国精神,曹禺赞美昭君深明大义,歌颂民族间的友好和睦。15部昭君题材的影视剧丰富了昭君的形象,呈现出多元的面貌。呼和浩特市依托昭君墓,建立昭君博物馆,在景区上演王昭君舞剧,使得昭君成为城市名片,促进了昭君形象的传播。昭君影响了日本、韩国的古代文学,也进入了捷克、土耳其的书本。2017年海外华媒踏访昭君故里,2019年李玉刚携诗意歌舞剧《昭君出塞》海外巡演,都有助于昭君形象走出国门。为了加强中华文化的对外传播,需要利用各种传播手段,包括昭君作品译介、新媒体、课堂教材等,让昭君形象传播到全世界。

摘要： 在中国古典文化中，王昭君无论是作为历史人物还是文学形象，都是不容忽视的存在。除了《汉书》，其他的昭君形象都有文学化改造的痕迹。《王昭君变文》这一早期作品所讲述的故事相对完整，其中的“怨”文化十分明显，这在以诗词为主的中原传统文学中很常见。但“昭君怨”的内涵并非是一成不变的，随着历史的发展，距离原始的“昭君”越远，越能看出历代对“昭君怨”主题的层累，本文将对相关代表文学作品进行分析，以探究该主题两千多年来的流变。

关键词： 昭君出塞   民间女子   王昭君   湖北省宜昌市   琴棋书画   汉元帝   兴山县  

摘要： 在我国古代,为了安定边疆局势,远嫁和亲的女子并不在少数,被誉为古代“四大美女”之一的王昭君就是其中一员。王昭君本名王嬉,字昭君,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。她是平民之女,容貌在家乡是出了名的美。王昭君不仅天生丽质,更是聪慧异常,琴棋书画,无所不精。当时汉元帝昭示天下,选送秀女,王昭君作为南郡首选,以民间女子的身份被选入掖庭,成为一名宫女。

关键词： 阴山山脉   河套平原   赵武灵王   王昭君   战国秦汉长城  

摘要： 在黄河几字弯的东侧和北侧,今天的阴山山脉在战国秦汉时期被分作阴山、阳山两道山系。阴山山系的西段乌拉山在秦代被赋予帝国北阙的重要内涵,称作“高阙”。本文在考古调查的基础上,构拟了战国时期赵国、秦代、汉代沿着阴山山脉构筑长城防御体系的演变过程,从而明确这一时期中原王朝对河套地区的治理有着不断扩大化的趋势,同时反映了不同时期中原王朝与匈奴之间关系的变化。

关键词： 王昭君   和亲   伍子胥镜   俗文学   汉代铜镜  

摘要： 昭君故事是文学史上长盛不衰的重要题材,由此演绎出极为丰富的文学作品。然而史实与文学的混淆,往往带来古史层累。年代相去不远的文物,则成为考订故事要素形成年代的重要证据。清华大学艺术博物馆近来公布的东汉昭君镜,是目前所知最早记载王昭君的文物,具有重要的史料价值与艺术价值。昭君镜的出现,证明昭君和亲史事在东汉已为人所熟知,也成为探讨昭君故事发展演变的重要线索。

关键词： 乌孙公主   王昭君   和亲   唐诗   琵琶  

摘要： 作为汉朝的和亲代表,乌孙公主和王昭君在汉唐文学、音乐中广泛出现,逐渐形成密切关系,甚至发生混淆,集中表现在唐诗中:王昭君和亲路线混淆,王昭君与琵琶形成固定联系。

关键词： 王昭君   文化符号   和亲  

摘要： 王昭君出塞是民族关系史上最负盛名的一次和亲事件,围绕昭君和亲两千多年来产生了大量的文艺作品和学术论著,王昭君已经成为各民族高度关注和共享的中华文化符号。毋庸置疑,平民女子浓烈的家国情怀和大局观念是昭君文化符号生成的历史基础;吃苦耐劳与勇于牺牲使得昭君出塞成为我们民族伟大精神的象征符号;各民族广大民众努力追求民族友好团结和共同发展的强烈愿望,应是王昭君名扬天下、昭君文化符号形成的根本原因。

关键词： 《王昭君变文》   民间说唱   王昭君   公子  

摘要： 三公子,这个典故出自《敦煌变文》。《敦煌变文》是民间说唱,其中的《王昭君变文》说的是王昭君身陷匈奴,借用场景却是当时河西人身陷吐蕃,怀念汉家故土,各部落前来祝贺昭君被册立为“胭脂皇后”的场景:“牙官少有三公子,首领多饶五品绯……扌追钟击鼓千军喊,叩角吹螺九姓围。”三公子就是三公紫,指的唐代最高等级的三个官职太尉、司徒、司空的紫色官服。

关键词： 王昭君   背景音乐   女演员   扮演者   影视剧   执着  

摘要： 很少有女演员一出场就会让人耳边自动响起BGM(背景音乐),但李彩桦绝对算一个。“为所有爱执着的痛,为所有恨执着的伤……”《回家的诱惑》已经播出11年,但每年都要上几次热搜,至今网友们还在玩剧中的梗。而剧中艾莉一角更是成为影视剧经典“坏女人”,让大家一度忘了她的扮演者李彩桦曾是“最美王昭君”。