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关键词： 传统医药   非物质文化遗产   保护   数据分析  

摘要： 将传统医药列入非物质文化遗产是其活态传承的重要途径。但是,通过对现有的传统医药非物质文化遗产保护数据的分析发现,我国的传统医药非物质文化遗产保护面临着保护数量少,保护内容不均衡,保护意愿不强烈等问题。对此,我们一方面要完善传统医药非物质文化遗产保护内部机制,同时也要完善外部配套机制,从两方面着手才能健全传统医药的非物质文化遗产保护。

关键词： 赣江下游   一出戏   零花钱   国家级非物质文化遗产   手电筒   庐山市   戏台  

摘要： 西河戏,又称"弹腔戏",俗名"星子大戏",是国家级非物质文化遗产。由于西河戏诞生地庐山市地属赣江下游的西河流域,故名"西河戏"。在我们这一带,几乎村村都有西河戏戏团,人人都爱唱西河戏。我的爷爷是个戏迷,闲暇时他喜欢听西河戏,偶尔还会哼上几句。但凡听到有人说哪里要搭台唱戏,他便会提前三四个小时到戏台前等。爷爷说,他年轻的时候我们这里交通不畅,如果想要去邻村看戏得靠步行;有时候一出戏演到深夜散场,他就打上个手电筒,花上几个小时走回家。现在,我们在家门口、在社区里就能看西河戏,我们这些小孩子也特别喜欢去戏台前凑热闹。大人们会给我们点零花钱,我们用来买零食,边吃边看戏。

关键词： 舞龙   地方文化传承   国家级非物质文化遗产   奉化布龙  

摘要： 龙到,时到,运到,福到!奉化布龙是国家级非物质文化遗产。生于此,长于此的孩子们寻龙、赏龙、制龙、舞龙,在地方文化传承的滋养中,做骄傲的奉化小龙人。

关键词： 吕氏乡约乡仪   国家级非物质文化遗产   蓝田县   传承发展  

摘要： 蓝田地区是《吕氏乡约》最早的发源地和施行地,《吕氏乡约》对当地的风土人情建构有着重要影响。研究吕氏乡约乡仪在蓝田地区的传承、发展现状,对《吕氏乡约》礼教精神的解构起着不可或缺的作用。本团队通过田野调查等方法,深入蓝田地区,对吕氏乡约乡仪在蓝田地区的传承、发展情况进行梳理、研究,发现《吕氏乡约》为乡村自治和社会整合提供了一种组织规范,在封建社会对中国社会乡村秩序的构造发挥了重要作用,有着不可替代的历史价值。如今,《吕氏乡约》在蓝田依然发挥着重要作用。目前,国家已将实行乡村振兴战略作为重中之重,但是,乡村振兴并不是一个简单的经济问题,更要在乡土文化方面进行发掘、支持。简单的财政转移支付难以改变乡镇走向衰落的趋势,乡镇丰厚且特色鲜明的地方民俗文化是不可忽视的。而“吕氏乡约乡仪”就是这样一个典型代表,这表明传统地方民俗文化在新时代的中国乡村振兴中一定会发挥出新的力量。

关键词： 非物质文化遗产   外宣翻译   传播学  

摘要： 在加强文化遗产保护和传承并推进国际传播能力建设的时代背景下，陕西国家级非物质文化遗产的国际外宣工作对助力陕西文化“走出去”并提升陕西形象具有积极的作用。通过对陕西国家级非物质文化遗产的外宣翻译现状进行调研，分析外宣翻译在对外传播中存在的问题，并基于传播学理论“7W”要素的视角，提出陕西国家级非物质文化遗产外宣翻译的传播路径。

关键词： 非物质文化遗产   英译   标准化  

摘要： 在文化与旅游部明确提出加大非物质文化遗产传播普及力度、大力传承弘扬中华优秀传统文化的大背景下，提高非遗英译水平、树立非遗英译规范、加大非遗外宣力度、统一非遗传播途径，不仅有助于非遗自身的传承和保护，而且能够提升中华传统文化的世界知名度和影响力，促进跨文化交流。本文以浙江省国家级非遗为例，以发现问题并解决问题的逻辑关系为轴线，从非遗英译理论基础、英译策略、英译主体、外宣主体等四个方面，提出非遗英译标准化的建议。

关键词： 非遗传承   川东土家族薅草锣鼓   口述史  

摘要： 川东土家族薅草锣鼓是四川省宣汉县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。随着当地生产生活方式的逐渐改变，川东土家族薅草锣鼓的生存空间日益缩减，有濒临失传的危险。文章以口述史的形式记录传承人的过往经验以及传承现状，以提升传承人的话语权，挖掘传承人最原本的记忆，帮助他们更全面地、系统地记载可供流传的信息，丰富川东薅草锣鼓的史料，还原川东薅草锣鼓的发展历史。通过民间艺术家的口吻，有望起到对薅草锣鼓这一民间艺术“传帮带”的作用。

摘要： 前言有一种无奈的感伤，是文字书写不来的悲壮！站在如皋古城的靖海门城门下，“如皋丝毯艺术博物馆”的字迹已经有了点点锈迹，就像是这门古老又新颖的艺术本身那样，精致的脆弱。博物馆的看门人是一个花甲之年的大娘，待人非常随和。“这里很少有外人过来参观了……”大娘没有抱怨，只是无奈地笑一笑而已。那凝重的笑容，既是对当下博物馆无人问津现状的惋惜，更多的只怕是对于如皋丝毯望眼欲穿的未来的无奈——已经没有悬念，消失是必然，