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关键词： 天山天池   长白山天池   火山口湖   怪兽   文化人类学   博物馆   浮游动物   民俗学   自然文化   总蓄水量  

关键词： 方志学   地方志事业   《资治通鉴》   志书编纂   志体   当代史   社会问题   自然科学类   市场经济体制   逻辑应用  

摘要： 为交流思想,活跃方志学研究,热心研究者参考.1.概述(总述)类型比较谈2.大事记对《资治通鉴》

关键词： 民俗学研究   日本民族   柳田国男   文化人类学   研究方法论   都市民俗   日本文化   生活文化   研究对象   比较民俗学  

摘要： 提起日本的民俗学或民俗学史,首先会想到三个人,一位是日本民俗学鼻祖柳田国男;另一位是以独特的思维方式对口承文学、宗教等予以解释的折口信夫;还有一位是对民俗学领域的物质文化做过贡献的原财界著名人士涉泽敬三。当然,构成民俗学主流的还是柳田与折口,其中,柳田的民俗学是日本民俗学的中流砥柱。

关键词： 钟敬文先生   娄子匡   中国民俗学会   江绍原   对我说   广州中山大学   民俗周刊   顾颉刚   反省院   出版周刊  

摘要： 钟敬文先生曾不只一次地对我说,广州中山大学民俗学会、杭州中国民俗学会成立时,并没有一个正式的开会的仪式来宣布,多是先办刊物而后形成,从史料上看,这是事实:广州中山大学是1927年11月1日顾颉刚主持该校语言历史学研究所工作时创办了《民间文艺》

关键词： 中国民俗学   中国现代民俗学   学术讨论会   民俗学会   九三年   代表大会   钟敬文   民俗研究   刘魁立   民俗学者  

摘要： 中国民俗学会的创建,自1927年至今,已走过了半个多世纪的漫长历程。它作为五·四新文化运动的一翼,继北大歌谣研究会之后,开启了中国民众文化事业的学术新篇章和中国现代民俗学与民间文学运动的新里程。它历经风雨,虬曲盘旋。70年代改革开放的东风劲吹,它花木逢春,深深扎根于中国民俗文化的沃土。1978年,钟敬文等7教授倡仪恢复民俗学科和民俗学会工作,1983年召开中国民俗学会成立大会;

关键词： 伊玛堪   英雄史诗   荷马史诗   作品   民族民间文学   赫哲族   文学体裁   动态性   社会生活   指称  

摘要： 本文从民族民间文学的动态性特点出发,分析了挖掘出来的伊玛堪内容的演变及对其研究状况,提出了伊玛堪的科学定义,阐述了其与英雄史诗的关系,即伊玛堪与英雄史诗均为文学体裁的名称,与英雄史诗的概念间关系是交叉的。

关键词： 心灵之歌   “少年”   河州   “野曲”   “花儿”   “家曲”   流行地区   民俗学   朱仲禄   民间文学  

摘要： 既爱又恨的心灵之歌──试谈河州型花儿中的“忌讳”安永国近年来的社会科学研究趋向于一种宏观的、多层次、多角度的考察，它打破了过去单一而简单的研究框架，把学术导向另一个更广阔的新天地。当然它也影响到了花儿学这门新兴科学，许多花儿学者们开始把花儿与音乐学、...

关键词： 文化人类学   饮食禁忌   企业家   文化传统   民俗学   马达加斯加   开拓国际市场   产品包装   风俗习惯   营销人员  

摘要： 禁忌是人们心理上认为犯忌讳的,言行上规定为不能说和不能做的。禁忌学属于文化人类学和民俗学的范畴。每个国家和民族,由于风俗习惯各异、文化传统不同,对产品包装的颜色、图案和形象,对营销人员的服饰、风度和言行,其好恶也大相径庭,此处深受欢迎者,彼处可能遭冷落。对此,有志于开拓国际市场的企业家们不可不察。我国文化人类学家林惠祥先生曾举出许多国外禁忌的实例,如饮食禁忌——马达加斯加人不敢吃箭猪。

关键词： 民俗文化   糖瓜   语言   历史文化   民俗学   汉民族   绿豆   《五灯会元》   词汇研究   《金瓶梅词话》  

摘要： 语言与民俗文化例说杨淑敏语言是人类思想活动以及文化的载体，文化、习俗处在不断变化发展中，因此，语言负载人类文化、习俗也就具有某种形式上或同或异的时代性。同时，由于不同的民族之间存在着文化习俗上的差异，所以语言反映文化、民俗也应因族语的不同而有所不同。...

关键词： 鄂伦春族   狩猎文化   民间文学研究   摩苏昆   精萃   《中国文学史》   哲学社会科学   民族民间文学   中国少数民族   语言艺术  

摘要： 北方狩猎文化的精萃──《鄂伦春族文学》问世汪玲玢《鄂伦春族文学》作为“中国少数民族文学史丛书”之一，是全国哲学社会科学规划“七·五”国家重点课题，由徐昌翰、隋书今、庞玉田历时五载，数易其稿，蔚然成书。北方文艺出版社在鄂伦春族欢庆定居４０周年之际出版此...