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关键词： 契约文书   民俗文献   俗法礼制   民俗社会  

摘要： 契约文书是中国传统社会为处理财产、社会关系等而撰写具有一定格式规范的文字。作为记录民间生活的一手文献史料,契约文书受到法制史、社会经济史、语言学等研究领域的广泛关注。契约文书因其创制者和使用者为“民”、包含丰富之“俗”,既可为民俗学研究提供诸多有效信息,也可直接成为民俗学的研究对象。民俗学视角下的契约文书,在分类体系上可与现代民俗学分类框架进行对接,由此讨论契约文书作为民俗文献资料,可以丰富和充实物质生产民俗、社会组织民俗、人生仪礼民俗的事象和整体研究。同时,从民俗学本位出发,借用孙末楠“民俗社会”理论所引申出的“俗、礼、法、制”理论体系,可以分析契约文书背后的契约观念、契约行为,理解中国传统社会中“如此大量的和成熟的契约活动”,在调整社会秩序、带动社会运转中所发挥的作用。

关键词： vernacular   反霸权   反启蒙   当代学术史  

摘要： 近年来,vernacular作为英语民俗学理论中的重要概念,已涌入日本的民俗学领域,并逐步推动民俗学理论更新。在这个过程中,我提出从“反霸权”和“反启蒙”的角度重新定义“民俗学”和“民俗”。这并不是对vernacular概念直接、机械地引用,而是根植于自身现实的理论尝试。结合当代学术史和个人实践经验,vernacular概念的嵌入,将有助于推动日本民俗学的学科建设与更新,及其相关内在理论的构建。

关键词： 交流诗学   口头艺术   民俗学   语言学   比较研究  

摘要： 作为一个植根于中国活态口头传统的理论模型,交流诗学的主旨在于更新人类口头艺术的研究方法,其一方面延续了20世纪人文及社会科学领域普遍发生的语言转向对于当代民俗学研究方法的视域拓展——以演述为中心的范式转换以及聚焦小群体内部艺术性交流之民俗概念的当代重构;另一方面也从语言学特别是言语研究的理论发展中获得理论动力,将交流的维度引入口头诗学并进一步拓展了既有人类口头艺术的综合性研究传统。在此基础上,经由中国西部民族地区活态口头传统的民族志研究和比较研究,作为交流的口头艺术与作为诗学的交流行为这一跨学科的学术领域,在理论和实践的双重维度均得到了有益拓展与补充。

关键词： 民俗学   日本文化   回娘家   习俗  

摘要： 女性回娘家,是一种既受到日常习俗的制约又有实践形态的人际交往形式之一。无论在民俗学研究中还是在社会交往中抑或在亲属关系的维系中,均具有重要的意义。日本女性回娘家习俗的研究在日本女性民俗学研究中占有重要的比重。以婚礼后首次回娘家及生育前后回娘家习俗为例,研究和探讨日本女性回娘家这一传统习俗,并解读蕴含其中的文化内涵及意义,为相关研究提供新的解读视角。

关键词： 民俗学   学术共同体   中心—边缘   知识生产与传播   元点学术  

摘要： 学术报刊作为知识生产、传承、传播的重要载体,在中国现代民俗学学术共同体及学科的早期建构过程中发挥了重要作用。中国现代民俗学学术共同体与学术报刊间是彼此契合、互相成就的共生共存关系。在学术报刊的中心表达与边缘互动的作用机制下,学术共同体得以初步建构起来。中心表达主要包括:学术思潮的引领、学术研究的示范、学术交流的推动、学术人才的聚合等;边缘互动涉及报刊互动、学人互动、学科互动与地域互动。而早期民俗学学术共同体具有的扩散效应与集聚效应对民俗学的发展产生了深远影响,对当下民俗学的学科危机应对与“三大体系”建设都有一定借鉴意义。

关键词： 民间文学   民俗学   学术史   20世纪80年代   社会科学化  

摘要： 在讲座中,毛巧晖研究员以“多元喧嚣与20世纪80年代民间文学的转向”为题,以学术会议和学术期刊为核心观察对象,阐释了20世纪80年代民间文学学术繁荣背后的复杂因素和民间文学研究重心转向的主线。本场讲座及讲座后,学生们就民间文学与民族文学的关系、民间文学学科本位、民间文学学科边界,以及民间文学“社会科学化”转向等话题展开了讨论。

关键词： 江绍原   蔡元培   北京大学   民俗学  

摘要： 作为“五四后”知识分子的江绍原,经历了从北京大学旁听生到民俗学者的身份转变,他以自己的路径选择彰显出北大新一代学人的成长。通过梳理江绍原在求学和治学历程中与蔡元培的交往史料,探寻他在世易时移中如何开展对民俗学者的身份寻求与自我形塑。在20世纪上半期中国从传统到现代的社会转型中,以对民俗学在中国的倡导与追求为切入点,透视江绍原与蔡元培的交往,可以发现两人间的交游体现出了北京大学两代学人在身份认同与治学理念上的共通之处。

关键词： 神话民俗叙事   神话谱系   帝尧创世神话   图像谱系  

摘要： 民俗学视角下的神话民俗叙事理论将民俗行为、民俗图像与语言叙事一起作为神话必不可少的组成部分,神话谱系理论则以整体性、系统性视角对神话民俗叙事进行时间、空间、民族、自身形式的谱系分析和建构,二者打开神话研究的禁锢,展现出一种宽广、深远、立体的研究空间。《帝尧创世神话图像谱系》秉持上述理论方法,对帝尧创世神话的图像谱系进行分析和整理,拓宽了帝尧神话的研究空间,揭开了帝尧神话研究的新篇章,无论是在理论方法、研究分析还是资料文献上,都为后来者提供了不可替代的参考价值。

关键词： 克洛德   民间文艺   学术体系   文化人类学   结构主义   民间文学   田野考察   民俗学  

摘要： 主持人语我在民协工作那些年,曾有机会数次去鄱阳湖做田野考察。当代民间文艺学术体系,是个横跨民间文学、文化人类学、民俗学和史学等多种学科的综合文艺门类。我开始接触一些田野的方法和理论,也涉猎一些这方面的著作。其中法国人类学家和结构主义哲学家克洛德·列维-斯特劳斯,是我喜欢的类型。

关键词： 艺术乡建   民俗传统   实践民俗学  

摘要： “回归生活实践”是中国民俗学界的重要议题。随着乡村振兴战略的推动和艺术学学科的社会转向,大批艺术乡建项目落户乡村,民俗传统成为其艺术乡建的主要方法和途径。因此,以实践民俗学的视角进行艺术乡建研究,强调“行动”在“实践”中的作用势在必行。文章基于民俗传统在不同艺术乡建村落中的具体应用,探讨实践民俗学视野下艺术乡建过程中民俗传统的社会功能。