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关键词： 乡村振兴战略   靖边跑驴   非物质文化遗产   文化生态保护  

摘要： 靖边跑驴是第二批国家级非物质文化遗产传统舞蹈项目，也是陕北靖边地区的文化名片。靖边跑驴作为陕北地区舞蹈文化的代表，正在面临失传的危险。靖边跑驴乡土文化生态保护要始终遵循坚持乡土性、结合时代性、注重简便性的原则。在保护的组织和内容上，对于历史文化、审美、动作等进行系统性的挖掘和资料整理，应该坚持旅游文化发展，以活态舞蹈演出和旅游产品衍生的保护方式来进行传承。通过靖边跑驴乡土文化旅游，使更多人关注到宝贵的靖边跑驴文化，掌握这一濒临灭绝的传统舞蹈民俗项目，营造良好的文化生态保护环境，给乡村经济文明建设和跑驴文化传承提供坚实的保护基础。

摘要： 非物质文化遗产作为人类文明的重要组成部分,具有深远的历史底蕴和丰富的文化内涵。它涵盖了民间传说、音乐、舞蹈、技艺等多种形式,是一个民族、一个地区乃至全人类文化创造的重要体现。探索非物质文化遗产的文化特性,有助于我们深入了解其内涵,为文化的传承和发展提供有益的借鉴。

关键词： 数字非遗   传播价值   创新策略  

摘要： 在“数字科技创新”战略的引领下，非物质文化遗产的保护和传承工作逐渐呈现出数字化的特征，即基于虚拟现实、图文可视化、3D建模等新技术整合非遗内容而产生的虚实相融的非遗形态和新型业态。本文聚焦山西省非物质文化遗产的保护和发展现状，针对传统保护和继承方式中存在的问题探讨非遗数字化的传播价值和创新策略，通过科技对非遗文化的赋能，助力非遗文化产业的发展。

关键词： 文化记忆   非物质文化遗产   微纪录片   《了不起的匠人》  

摘要： 非物质文化遗产是各民族多元文化生态的具体体现和历史文化记忆。它代表着人类文明的精髓,是各族人民的宝贵财富,也是人类文化命脉的动力之源。非遗是各族人民在与自然界、社会领域以及自身交往的过程中而形成的。这个过程凝聚了各族人民的价值认同和思想共识,激发了巨大的生命力和人的主观能动性,促进了人类社会意识的形成和发展,并指引着社会存在的不断推进和人类生产力的提升。随着社会的不断发展,众多珍贵的非遗正在逐渐消失,其保护和传承面临着巨大的挑战。在当今社会,市场经济的迅速发展以及媒介传播的变革使人们的精神空间受到了压迫,这使得非遗保护和传承面临着多重困境,如传承人才的流失和断层、文化冲击、传承意识淡薄等。此外,还出现了过度包装和物化的态势,以及如何突破物质形态的限制等诸多问题。因此,如何传承和弘扬中华优秀非遗文化是我们每一代人必须面对的命题。在这个过程中,影像媒介成为了传播传统文化的重要渠道,承担着传承和传播中国非遗文化的重要任务和使命。然而,在当今娱乐至上的时代背景下,如何指出一条向上的路,探寻非遗文化的重整和表达之路,已成为传播学界和传媒业界亟待思考和解决的问题。非遗类微纪录片《了不起的匠人》通过精心的选择、组织和整合,塑造了艺术层面上的文化记忆和话语表达,跨越不同国家、历史和文化事件的界限,呈现出独特的艺术魅力。既有的非遗影像记忆研究多限于传统纪录片,对于网络新媒体领域关注较少。而微纪录片的影像生产过程本身就是一种文化记忆生产的过程。除此之外,微纪录片《了不起的匠人》的接受过程,也是一种文化记忆建构的过程。新的视听表现方式塑造了记忆主体对文化记忆的多维度认知,使影像和文化记忆在双重建构中体现出社会价值和文化效用。基于此,本文以优酷平台的《了不起的匠人》为研究对象,以文化记忆为理论框架,辅以符号学、叙事学等相关理论,结合个案研究和文本分析法,梳理相关文献,探究其在挖掘、转化和表征非遗文化记忆的建构实践,以及微纪录片与文化记忆之间的契合点,从而实现对非遗文化的再认知和再解读。本文共有五章。第一章对此次研究中所运用文化记忆理论的相关内容进行概括和归纳,并对《了不起的匠人》进行简要概述,强调二者是相互影响、彼此促进、共同发展的耦合关系。第二章阐述《了不起的匠人》通过文化溯源、挖掘非遗传统文化的重要性,并探讨了节目如何赋予非遗文化记忆资源以时代精神和现代价值,以及实现传承的路径。第三章分析了该节目运用视听符号重组文化记忆,为人们提供全新的视听文化体验,实现了对非遗记忆的重构和表征过程。第四章讨论了该节目的可读性叙事,通过不同的叙事结构和视角,将可读性的文化记忆串联于节目之中,最终实现加固非遗文化记忆和彰显非遗价值的强化效果。第五章总结研究发现该节目构建非遗文化记忆还存在记忆内容碎片化,工艺制作流程形式化等问题,并提出了优化内容、深层传递非遗文化、提升仪式感、强化互动机制、防止商业化过度和文化失真等建议。总体而言,本研究针对非遗类微纪录片《了不起的匠人》,从挖掘、转化和表征非遗文化记忆等方面进行了研究,并发现了该节目在文化记忆建构方面存在的不足之处。针对这些问题,本研究提出了一系列优化节目内容和提高节目质量的建议,旨在为非遗类相关文化节目的创作以及文化记忆理论的拓展研究提供借鉴基础。

关键词： 非物质文化遗产   手工业   生产性保护   可视化政绩   乡村产业振兴  

摘要： 生产性保护是手工技艺类非物质文化遗产的重要保护方式。在我国农村地区，传统手工业逐渐复苏，并参与乡村产业振兴，助推乡村发展，因而受到广泛关注。不过，生产与保护之间以及公司规模化经营与家庭作坊分散化经营之间存在的社会与文化张力，持续塑造着传统手工业的当代命运。滇西南两个手工业村寨的产业振兴实践个案表明，内在复杂张力是传统手工业必然面对的当代处境。重新发掘传统手工业所赖以生存的乡土文化土壤，走内发型发展道路，方可真正实现乡村产业的长久振兴。

关键词： 阿拉善盟   非物质文化遗产旅游开发   评价体系   问题   策略  

摘要： 非物质文化遗产是一种深植于民族历史中的宝贵财富,它不仅是一个国家和民族精神的象征,更是一种文化传承的源泉,是一种文化传承的纽带,是一种永恒的精神财富,是一种不可替代的文化传承。随着我国经济快速发展和新型城镇化建设日趋完善,这些活态文化资源正在遭受着日益严重的挤压和抢夺,乃至于承载传统文化的空间环境逐渐瓦解。另一方面,我国文化旅游产业也在快速发展,这给了非物质文化遗产旅游开发一个新的契机。本文正是基于此背景进行研究,希望通过以阿拉善盟为案例进行研究,探讨如何通过在文旅融合的背景下,构建出科学、合理的非物质文化遗产旅游开发体系。本研究通过对文旅融合背景下阿拉善盟拥有的非物质文化遗产资源进行归纳、分类和评价,结合文旅融合发展的实际现状,分析阿拉善盟文旅融合背景下非物质文化遗产旅游开发的现状及所存在的问题、原因,并基于此提出文旅融合背景下阿拉善盟下一步非物质文化遗产旅游开发的方向和优化建议。首先,本文阐述了研究的背景和意义,总结了国内外对于文旅融合、非物质文化遗产及旅游开发等方面的研究现状并进行文献述评,提出研究内容、研究目标及研究方法;然后对非物质文化遗产和文旅融合进行明确的概念界定,并阐释了产业融合、协同治理和可持续发展三个社会科学理论的主要内容、内在关系及相互联系;接着归纳整理了阿拉善盟非物质文化遗产的整体情况,进行了阿拉善盟非物质文化遗产旅游开发现状分析,并根据吃住行游购娱商养奇情闲学的旅游要素,将阿拉善盟级非物质文化遗产项目113项分为11类,根据项目类别及占比排序,着重对手工技艺类、音乐舞蹈类、医疗康养类、特定区域民族文化类、特色饮食类及传统体育游艺杂技类排序前六的非遗项目进行阿拉善盟非物质文化遗产旅游开发现状分析;然后通过资料的搜集以及前文的定性、定量分析,查找出阿拉善盟非物质文化旅游开发现状中存在的问题;最后,构建阿拉善盟非物质文化遗产旅游开发的定量评价体系,并对评价结果进行分析。根据存在问题及评价结果,提出文旅融合背景下阿拉善盟非物质文化遗产旅游开发策略,主要包括通过政府主导加强阿拉善盟非物质文化遗产旅游开发、依托文旅融合战略发展,多渠道促进产业融合、打造非遗文化旅游品牌、加强非遗旅游开发方面专门人才培养;最后提出论文的结论与展望。

关键词： 非物质文化遗产   荥阳狮舞   城市化  

摘要： 荥阳狮舞是荥阳市的特色民间艺术文化,具有历史悠久、表演形式多样,蕴含喜庆之义等特点,逐渐成为荥阳市典型的品牌文化。城市化现象伴随着城市文明的发展而出现,它是农耕文明向工业文明转型的产物。城市化的出现不仅体现于人们的生产方式、生活方式的转变,还意味着人们精神生活、文化心理结构的转变。随着我国城市化发展的趋势不断扩大,荥阳市城市建设进程逐步深化,城市内传统文化受到冲击,其中作为传统文化的代表——非物质文化遗产其生存环境受到威胁。在我国城市化快速推进的背景下,重视和保护城市中的优秀传统文化迫在眉睫。文章以城市化为研究背景,以荥阳狮舞的传承和发展现状为对象展开研究,旨在探明两者之间关系的基础上,找到两者相辅相成的发展道路。文章首先运用文献分析等研究方法,对我国有关非物质文化遗产的城市化研究以及狮舞传承和发展研究进行了梳理。然后运用田野调查法、访谈法对荥阳狮舞的历史发展、传承人情况、传承团队情况等传承现状进行了深入的调研和分析,并对当下荥阳狮舞的经营状况、发展规划、传播方式等进行了整理。通过前期的实地调研和文字资料的整理,进而探讨荥阳狮舞面临的现实困境,分析城市化对其造成的影响,为下一步提出荥阳狮舞传承和发展的对策提供现实依据。最后针对荥阳狮舞当前面临的现实困境,从内部传承到外部发展提出应对措施,以期达到破解荥阳狮舞在传承和发展面临的困难处境。

关键词： 非物质文化遗产   “雨坛彩龙”   传承  

摘要： 非物质文化遗产是人类珍贵的遗产,是各民族的历史积淀和智慧结晶。中国作为拥有五千年历史的大国,有着非常丰富的非物质文化遗产资源,在历史演变过程中展现着不同地区的风土人情。传承好发展好我国的非物质文化遗产,不仅能积累好传统文化,更能带动经济的可持续发展,坚定文化自信,从而增强民族认同感。当今,经济全球化迅速发展,科学技术水平不断提高,非物质文化遗产的传承正遭受着前所未有的挑战。如何在乡村振兴这一大背景下对非物质文化遗产做到合理的传承,成为当下亟待解决的问题。泸县“雨坛彩龙”是极具代表性的龙舞类国家级非物质文化遗产,在泸县当地具有深厚的群众基础,流传甚广。本文将“雨坛彩龙”作为个案,采用文献分析法、访谈法和问卷调查法,对“雨坛彩龙”保护现状进行分析,包括以下五个部分:第一部分对非物质文化遗产的相关概念和理论基础进行阐述,采用政府干预理论、文化认同理论作为本研究的理论基础。第二部分是“雨坛彩龙”的基本概述,主要包括“雨坛彩龙”的文化生态环境、历史渊源与表演形态、“雨坛彩龙”的价值以及“雨坛彩龙”的保护现状,对其现取得的成效进行分析。第三部分对“雨坛彩龙”传承过程中存在的问题进行探讨,这部分通过实地调研得出目前“雨坛彩龙”存在着激励保障措施不完善、保障资金投入不充足、人才引进机制不完备等问题。第四部分对“雨坛彩龙”传承问题的原因进行分析,主要包括政府层面、社会层面、市场层面。第五部分提出“雨坛彩龙”合理传承的对策。一要强化政府引导、完善相关制度体系建设;二要注重社会参与、注入非遗传承新动力;三要完善市场开发、探索非遗发展新路径,以期为其他民俗舞蹈类的非遗传承提供参考。

关键词： 白猿通背拳   非物质文化遗产   传承   口述史  

摘要： 发轫于唐末宋初、发扬于清末民初的白猿通背拳是一项源流有序、拳理清晰、风格突出、自成体系的千年古拳。2016年7月和2020年4月,其分别入选第六批太仓市非物质文化遗产代表性项目名录与第七批苏州市非物质文化遗产代表性项目名录。党的二十大报告提出,加大文物和文化遗产保护力度,加强城乡建设中历史文化保护传承。在这一弘扬中华优秀传统文化的时代背景下,白猿通背拳作为一颗非遗明珠,相关历史挖掘研究相对匮乏,保护传承之路上也面临诸多现实窘境,因此对其进行深入研究,并提出合理化的发展建议是题中应有之义。本文运用历史学、社会学、人类学等相关理论,采用文献资料、口述史等研究方法,以白猿通背拳为研究对象,以白猿通背拳传承人仇必松及其高足为口述对象,进行细致的口述史材料收集,并辅以最前沿的文献资料的佐证,力图精准获取传承人关于白猿通背拳的历史记忆,生动还原白猿通背拳的两条逻辑进路:“前世”的历史发展脉络与“今生”的传承现状与困境,从而留存其历史文化记忆,并为其在现代社会的有效普及与传播提供理论参考和实践借鉴。研究发现:第一,白猿通背拳主要对定势与行拳有一定的习练要求;白猿通背拳的技术特色主要体现为:浑然一体的拳系内容、内外相合的周身运动、躯干带动四肢的雄浑磅礴的拳势;白猿通背拳的传承价值包含了保家自卫的技击防身价值、与时俱进的健身养生价值、森罗万象的文化传承价值。第二,白猿通背拳由唐末宋初的著名道士陈抟老祖初创于武当山,再于清末道光年间由山东皮货商鲁云清传至北京地区发扬光大,其间历经了石鸿胜、张文成、马德山、杨起顺等多位传承人的坚守与继承,最终跟随传承人仇必松一同归根江南水乡,成为宝贵的苏州市非物质文化遗产。第三,白猿通背拳当前的传承方式有师徒传承与学校传承两类。师徒传承方面,仇必松在择徒时摒弃了保守传统的观念,而是比较重视对弟子武德的考察。学校传承方面,白猿通背拳已在太仓市多所中小学开展“武术进校园”活动。其中,太仓市明德小学与太仓市明德初级中学是白猿通背拳学校传承的成功案例。第四,白猿通背拳如今面临的实然困境主要有:竞技武术侵占传统武术生存空间;习练场域匮乏影响构建集体记忆;政府及相关部门组织管理缺位现象凸显;“财困藩篱”掣肘传承活动;传承人断层造成传承动力不足。为此建议:1、制定适合传统武术发展的竞赛评定规则;2、联动高校推进多功能传承基地落地;3、推动政府建立专门的非物质文化遗产领导小组;4、建立“政-校-社”多元主体协同助资机制;5、建立完善非遗传承人遴选制度体系。

关键词： 澄城刺绣   非物质文化遗产   产业化  

摘要： 澄城刺绣作为国家级非物质文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。但随着经济社会发展，澄城刺绣面临着传承人培养、产品转化、运营推广等诸多方面的问题。因此，本文从系统科学理论出发，通过分析澄城刺绣产业化发展现状及存在的问题，提出对澄城刺绣产业化发展的对策建议。