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关键词： 非物质文化遗产   恩施日报   传播效果  

摘要： 《恩施日报》作为恩施州主流媒体,凭借其公信力和影响力,在保护和传承本地区非物质文化遗产方面发挥着至关重要的作用。本研究选取《恩施日报》的非遗报道作为研究样本,在收集整理相关研究成果的基础上,运用内容分析、文献分析和问卷调查的研究方法,对非遗报道的传播者、媒介、文本、受众四个方面展开研究,分析总结《恩施日报》非遗报道的基本情况、影响因素和达到的传播效果。首先,运用内容分析法对《恩施日报》非遗报道的规模和内容进行类目建构,分类为报道稿件、报道频数、报道篇幅、报道版次位置、报道非遗层级、报道主题、报道体裁、报道信源和报道倾向八个类目,并得出结论:其在规模上具有报道数量稳定、报道版次以文化版为主、注重国家级非遗报道等特征;在内容上以通讯为主要报道体裁、重视官方政府信源、以正面报道为主等,具有典型的党报宣传色彩和意识形态,且不同主题非遗均有报道,但报道数量分布不均。其次,在分析了《恩施日报》非遗报道文本并总结梳理非遗相关文献的基础上研究《恩施日报》非遗报道的议题建构在媒介控制和新闻选择两个方面受到的影响。在媒介控制上,党和政府的各项非遗活动是媒体重点关注的内容,此外,打造非遗文化品牌推动州内经济发展、非遗文化的宣传教育活动等都会影响《恩施日报》对非遗议题的选择。在新闻选择上,媒介组织的运作机制、新闻生产的各项流程、“把关人”对新闻价值的选择以及记者个体的媒介素养等因素都会影响非遗议题的建构以及达到的传播效果。最后,笔者运用问卷调查法面向恩施州八个县市的《恩施日报》读者随机发放问卷分析整理得到受众方面的样本数据,从受众的认知层面、态度层面和行动层面三个维度分析《恩施日报》非遗报道的传播效果并得出结论:从认知层面效果看,受众对非遗报道频率高、与自身生活更有接近性的非遗主题的认知程度更高;从情感态度层面效果看,受众对非遗报道的态度具有明显的正面倾向且认可度高;从行为层面看,受众比较愿意分享转发非遗内容,有一半以上的受众乐于参与线下的非遗相关活动,因此非遗报道具有指导实践效果。综合以上所有研究,总结得出《恩施日报》非遗报道在传播过程中存在报道连续性不强、批评性报道不足、非遗报道互动效果弱化、非遗报道时效性不足等问题,针对这些问题提出确保议题连续性、注重正面报道和负面报道的平衡、完善报道模式强化议程互动效果、重申并回归媒介的社会遗产传承功能、非遗报道去等级化等对策,以期为《恩施日报》非遗报道的传播提供思路,不断提升文化传播效果。

关键词： 社火仪式   多元互动   非物质文化遗产   地方公共文化  

摘要： 作为广泛存在于我国北方兼具娱人娱神双重性质的综合性狂欢庆典活动，社火在张庄桥村出现了上百年的时间，已发展成为张庄桥村的标志性文化事象。尤其自2010年被列入邯郸市非物质文化遗产项目后，社火受到来自政府与民众的广泛关注。张庄桥闹社火在民众中有着深厚的信仰根基，在现代社会仍然显示出旺盛的生命力。为探求其原因，本文以邯郸市邯山区张庄桥村闹社火为个案，以多元互动为视角，通过对社火组织筹备与表演过程中不同参与主体的互动进行分析，发现多元主体的参与、互动使社火的功能不断扩大，社火也因此演变成多主体、多功能、多元文化力量共同参与的复杂存在，发挥着重要的区域整合作用。　　本文共分为六部分。绪论部分是对选题缘由、研究目的、研究意义以及研究方法的叙述。张庄桥闹社火的产生离不开自然人文环境与信仰环境的影响。滏阳河的流经为张庄桥村成为商贸集镇创造了条件，遍布全村的庙宇为闹社火的产生提供深厚的信仰基础。社火的组织表演过程中的参与主体可以分为组织社火的会首、参与社火表演的会众与观看社火的民众三类，社火对村落间人际关系的维系主要体现在对张庄桥村落内部关系的凝聚和附近村落间的互动两方面。社火祭祀中处处体现着神灵与民众之间的互动，神灵并不是被动地存在于社火仪式中，任何非常事件的发生都被看作是神灵态度的体现，立老杆、请愿还愿等仪式处处体现着社火仪式对人神关系的维护以及民众对社火的需要。成为非遗项目后，官方的参与使社火由村落特有文化过渡到地方公共文化品牌，社火在当今社会的发展既需要政府的扶持，又需要其在民众生活中的被需要。官民之间以合作为主的和谐互动成为社火在当代发展的主要动力。　　结语部分是对全文的总结，指出张庄桥闹社火是多元主体共同建构的复杂存在，民众、神灵与官方的多方参与互动使社火完成了由村落特有文化向地方公共文化的转型，人际之间、人神之间与官民之间的互动也使社火的功能不断扩大，在民众生活中发挥着越来越广泛的作用。

关键词： 蒙古族皮雕技艺   非物质文化遗产   传承与发展   保护和推广  

摘要： 蒙古族皮雕是我国重要的少数民族传统手工艺，是中华优秀传统文化的重要组成部分。文章以蒙古族皮雕技艺为研究对象，阐述了其发展历程与艺术价值；从传承方式、人才培养、市场推广等方面梳理了其发展现状，并从不同层面提出蒙古族皮雕技艺保护推广策略，旨在为传承蒙古族皮雕技艺提供参考。

关键词： 绒花   非物质文化遗产   传承   创新  

摘要： 绒花是中国历史上较为悠久的一种传统手工艺品，因绒花谐音“荣华”，故有吉祥、富贵的美好寓意。明清时期是绒花行业的繁荣时期，但随着时代的快速发展，绒花已经成为一项濒危的传统技艺。因此，对非遗绒花的传承与保护研究具有一定的现实意义。通过研究非遗绒花的历史，探究非遗绒花的创新发展方式，有利于带领更多的年轻人了解非遗绒花，发扬非遗绒花这一独特艺术品的价值。

关键词： 国际学生   非物质文化遗产   文化教学   中华文化传播  

摘要： 作为中华文化的核心组成部分，非物质文化遗产(以下简称“非遗”)日渐成为国际学生文化教育的重要内容。既有的针对国际学生非遗教育的研究，整体上可以分为教学设计和课程设置、非遗课堂案例分析和师资培训、非遗教材建设三个方面，呈现出国际中文教育本体和非物质文化遗产学两大研究视角。当前，国际学生非遗教育研究存在重国际中文教育学科本体，轻非遗本质特征的研究特点，面临国际学生非遗教学过程中教师与传承人脱节，传承人介入不足的理论困境。在未来研究中，可以从传承人的基本特征、传承人的课程介入、传承人的师资培训和非遗课堂与课外结合等几个方面，系统分析国际学生非遗教育的重要性和必要性，寻找相关理论支撑，设计传承人介入的可行路径，进而提升非遗在国际学生文化教育中的传播效果。

关键词： 非物质文化遗产   旅游管理专业   教学应用   桂北  

摘要： 非物质文化遗产是优秀传统文化的重要组成部分，非遗的活化传承尤为关键。桂北地区作为广西壮族自治区非物质文化遗产资源富集区域，将非物质文化遗产融入高校旅游管理专业教学体系中，是开展课程思政教学的有效途径与实现文旅融合的重要方式。文章通过分析桂北非遗传承与保护现状，从教学内容、教学活动、教师团队建设、教学实践、校园文化建设等方面思考桂北非遗融入高校旅游管理专业的措施，促进桂北地区文化传承与教育协同发展。

关键词： 嘉陵江船工号子   音乐分析   非物质文化遗产   传承与保护  

摘要： 随着人类社会的不断发展，越来越多的国家开始重视非物质文化遗产的传承与保护工作，2003年联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，我们更加清醒地意识到了非物质文化遗产保护的紧迫性和严肃性。南充市在“十三五”“十四五”文化发展规划中明确提出，要深入实施文化遗产保护传承创新工程，逐步完善本市非物质文化遗产保护体系。2006年，蓬安县嘉陵江船工号子被列入南充市第一批市级非物质文化遗产名录，如何对这一音乐类非遗项目进行传承与保护是一个值得深思的问题。

关键词： 传统工艺振兴   北海贝雕   非物质文化遗产   创新发展  

摘要： 自《中国传统工艺振兴计划》出台以来,传统工艺的传承发展引起了社会各界的广泛关注。北海贝雕是广西北海地区一项复杂的传统手工技艺,是贝雕艺人以北部湾贝壳为主要原材料,巧妙利用其天然特征,经过设计挑选、打磨雕琢、平铺堆叠等工序创造而成的人类智慧与海洋文明的结晶,它有着贝壳的天然之美、雕刻的技艺之美和国画的格调之美,以及独特的艺术表现形式和浓厚的历史文化底蕴。从20世纪60年代开始,北海贝雕作为出口创汇招牌产品为当地的经济建设与文化传播贡献了巨大力量,然而在工业化浪潮的冲击下,至20世纪90年代北海贝雕趋于式微。进入21世纪初期在多方努力下北海贝雕虽然恢复了往日的生机,但尚未实现全面振兴发展的目标。北海贝雕集传承传播价值、经济开发价值与生态环保价值于一体,对北海贝雕的振兴问题进行研究具有重要意义。基于此,本论文首先对北海贝雕的生成环境、技艺流程、主要特征及其多元振兴价值进行探析。其次,以目前北海贝雕创新成果丰硕的北海喜蛙家居设计有限公司为例,通过田野调查获得第一手资料,详细分析其创新发展的路径和所面临的创新困境,并就其产生的原因进行剖析。进而以皮埃尔·布迪厄的文化再生产理论为理论依据,从文化资本、经济资本和社会资本三个方面分析北海贝雕行业的发展现状,找寻出其尚未实现全面振兴的原因及问题。最后,以此对北海贝雕的振兴发展进行对策性思考。北海贝雕的繁荣与发展有其历史机缘,在北海贝雕的创作过程中,始终体现着人、自然材料、生产创造之间的紧密联系,其多样的艺术表现手法,卓越的表现形式,以及富有地域文化特色的表现素材,使北海贝雕在贝雕行业大放异彩。北海贝雕的振兴发展需要政府、学校、民众等多方的保障与支持,通过社会各界群策群力、共同作用,不断与时俱进才能实现。

关键词： 文旅融合   非物质文化遗产   旅游活化   河南豫剧  

摘要： 非物质文化遗产作为独具地域特色的资源,对旅游者来说,具有先天的吸引力。近年来,非物质文化遗产活化得到政府、学界、业界高度关注。在多种活化途径之中,旅游活化无疑是最为直接、受众面最大、社会及经济效益最突出的一个方向。豫剧作为中国五大剧种,是河南省代表性的戏剧类国家级非物质文化遗产,发展至今已有二百多年的历史,是河南中原文化的非物质载体,具有很高的历史价值、文化价值、艺术价值和旅游开发价值。在当前文旅融合的大背景下,实现豫剧的旅游活化,使其释放出新的活力和动能,对于促进河南文旅高质量融合、河南豫剧可持续发展、提升河南文化旅游产品内涵、满足旅游者高层次的精神文化需求等各方面都具有重要的理论和现实意义。因此,本文以河南豫剧为典型案例,依据产业融合理论和可持续发展理论,采用网络文本分析、实地调研以及深度访谈等研究方法,深入分析研究了河南豫剧非物质文化遗产旅游活化现状及存在的问题、困境,并在此基础上提出了具体的旅游活化思路和对策。研究发现:在游客方面,豫剧旅游活化方式单一,参与度低;从发展现状分析,发展路径窄,依赖政府扶持;创新人才短缺,缺乏人才培养;宣传营销力度不足,未做到有效推广;在参与度上,缺少旅游活化参与人和企业;进社区活动较少,居民参与度低。基于此,本研究提出了促进河南豫剧非物质文化遗产旅游活化的策略:(1)发挥政府职能,加快豫剧发展传承与活化;(2)挖掘豫剧文化内涵,建立有效传播机制;(3)创新旅游活化方式,强化豫剧非遗体验;(4)鼓励多方利益主体参与,合作共赢;(5)加强宣传促销,打造豫剧特色品牌;(6)加强人才队伍建设。