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关键词： 慢性盆腔炎   寒湿凝滞证   妇科茱萸温经包   炎症因子   血液流变学  

摘要： 目的:观察妇科茱萸温经包热敷联合盐酸左氧氟沙星片治疗寒湿凝滞型慢性盆腔炎的疗效。方法:回顾性分析96例寒湿凝滞型慢性盆腔炎患者的临床资料,根据治疗方法的不同分为观察组、对照组各48例。对照组给予盐酸左氧氟沙星片治疗,观察组给予妇科茱萸温经包热敷联合盐酸左氧氟沙星片治疗。2组均以14 d为1个疗程,连续治疗2个疗程。治疗前后评定中医证候评分,检测炎症因子指标[白细胞介素-1β(IL-1β)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、C-反应蛋白(CRP)]和血液流变学指标[血浆黏度(PV)、红细胞压积(PCV)、红细胞沉降率(ESR)]。比较2组的临床疗效及不良反应发生率。结果:治疗2个疗程后,观察组总有效率高于对照组(P<0.05)。2组中医证候积分均较治疗前下降(P<0.05)。观察组中医证候积分低于对照组(P<0.05)。2组IL-1β、TNF-α、CRP水平均较治疗前下降(P<0.05)。观察组IL-1β、TNF-α、CRP水平均低于对照组(P<0.05)。2组PV、PCV、ESR值均较治疗前下降(P<0.05)。观察组PV、PCV、ESR值均低于对照组(P<0.05)。2组不良反应发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:应用妇科茱萸温经包热敷联合盐酸左氧氟沙星片治疗寒湿凝滞型慢性盆腔炎能提高临床疗效,较单纯使用盐酸左氧氟沙星片治疗能更为有效地缓解患者的临床症状,减轻炎症反应,促进血液循环。

关键词： 商代   祭祀   丘湾立石   社祀  

摘要： 学界普遍认为江苏铜山丘湾葬地所见立石为“社主”,故认为该遗址为“社”祀遗址。但从考古及文献证据考量,丘湾立石为“社石”之说殊为可疑。商代已有石质社主之说尚无文献确证,甲骨卜辞所见商代社祀与丘湾葬地亦有别,商代、西周尚未发现其他社祀遗迹,证据表明丘湾葬地与商周社祀存在不小差异。从亚欧大陆众多立石现象看,将其理解为原始石崇拜的纪念性标识是较为谨慎的做法。

关键词： 非遗祭祀舞蹈   艺术表现   文化意义   群众义化  

摘要： 非遗祭祀舞蹈是一种起源于原始社会的图腾崇拜舞蹈和巫术仪式表现形式,是远古时期祭祀仪式的重要组成部分。随着历史的发展和变迁,非遗祭祀舞蹈逐渐演化成为一种极具民族和地域特色的传统舞蹈,具有重要的文化和艺术价值。在群众文化快速发展的现代社会中,如何发挥非遗祭祀舞蹈的文化意义、推动非遗祭祀舞蹈的传承发展,成为相关领域的研究重点。因此,文章将从群众文化的发展与振兴视角出发,分析非遗祭祀舞蹈的艺术表现与文化意义,探究非遗祭祀舞蹈所面临的困境并指出发展途径,以实现非遗祭祀舞蹈的传承创新。

关键词： 湘西苗族   巴岱雄   巴岱扎   祭祀仪式   服饰色彩  

摘要： 祭祀仪式是湘西苗族文化的重要组成部分,其服饰色彩作为视觉文化的核心表现,深刻彰显了苗族文化的丰富内涵与深厚底蕴。文章深入探讨了湘西苗族巴岱雄与巴岱扎祭祀仪式服饰色彩的运用及其文化意义,通过对比分析巴岱雄与巴岱扎服饰的构成,揭示了不同色彩在祭祀仪式中的情感与心理影响、与仪式的互动以及在塑造社会文化方面的作用,不仅丰富了人们对苗族祭祀仪式服饰色彩的理解,进一步提升了公众对苗族文化的关注度,还为传承这一宝贵的文化遗产提供了有益的参考与借鉴。

关键词： 春秋时期   商周时期   家臣   氏族部落   祭祀仪式   原始社会末期   祭祀制度   太庙  

摘要： 《左传·成公十三年》有云:“国之大事,在祀与戎。”祭祀是国家最为重要的仪式活动之一。早在原始社会末期,氏族部落就有祭拜祖先的活动,商周时期祭祀制度日趋完善。在分封盛行的时代,获得封地的家臣与国君通常是旁支与嫡裔的亲族关系,在鬼神祖先仍旧有巨大影响力的春秋时期,掌握祭祀仪式的国君可以通过仪式对家臣进行奖赏、处罚,从而进行有效的管理、沟通,达成利益的交换与均衡。

关键词： ADMET Prodictor   吴茱萸   吴茱萸碱   肝毒性   LD50   代谢组学  

摘要： [目的]吴茱萸是临床上治疗胃肠道疾病的中药,已被广泛应用。然而,吴茱萸在《中国药典》及本草著作中被认为是一种“小毒”的中药。本研究采用毒性预测与体内外研究相结合的方法,鉴定吴茱萸的毒性成分和毒性靶器官,并从代谢角度探讨其毒性机制。[方法]通过体外和体内研究,对吴茱萸的毒性靶器官进行鉴定。通过生物碱富集和分离进行体外毒性筛选。基于定量构效关系(QSAR)构建,通过吸收、分布、代谢、排泄和毒性预测因子(ADMET Prodictor)预测化合物的潜在毒性。此外,研究整合了服用潜在毒性成分后的血清代谢组学分析,以阐明潜在毒性物质对小鼠代谢的影响。[结果]比较不同提取方法及炮制前后对小鼠的急性毒性,吴茱萸醇提物毒性最高,吴茱萸毒性的靶器官为肝脏。吴茱萸醇提物的生物碱组分具有较强的细胞毒性。ADMET Predictor对吴茱萸的潜在毒性进行了计算和预测,认为生物碱是导致吴茱萸毒性的主要原因。而吴茱萸碱在体外显著减少细胞数量,提高线粒体膜电位。吴茱萸碱给药后,小鼠血清代谢组学对不同的代谢产物进行了显著鉴定,其中胆汁酸代谢和类固醇激素生物合成是肝毒性的关键途径。[结论]通过比较不同提取方法在加工前后的急性毒性,阐明吴茱萸炮制品临床应用的科学意义。将基于QSAR的毒性预测与体内外毒性筛选相结合,可以鉴定吴茱萸的潜在毒性靶器官和毒性成分。通过代谢组学研究,初步揭示吴茱萸的肝毒性可能与胆汁酸代谢和类固醇激素生物合成有关。本研究为阐明吴茱萸的作用机理、评价其安全性和质量奠定了基础。

关键词： 脑出血   失眠症   祛瘀生新   针刺   吴茱萸   穴位敷贴   血液黏度   匹兹堡睡眠质量指数  

摘要： 目的:观察祛瘀生新法针刺联合吴茱萸穴位敷贴治疗脑出血后失眠症的临床疗效。方法:选取93例脑出血后失眠症患者作为研究对象,按随机数字表法分为对照组46例和观察组47例。对照组给予西医常规及酒石酸唑比坦治疗,观察组在对照组基础上加用祛瘀生新法针刺联合吴茱萸穴位敷贴治疗。治疗1个月后,比较2组临床疗效、不良反应发生情况,以及治疗前后中医证候评分、匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)评分、生活功能状态(KPS)量表、生活质量(IBS-QOL)量表评分、血生化指标[红细胞压积(HCT)、血管紧张素转化酶(ACE)、胱抑素C(CysC)、同型半胱氨酸(Hcy)]水平。结果:治疗后,观察组总有效率为95.74%,对照组为80.43%,2组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,2组失眠日久、胸闷、夜寐不安、胸痛或头痛日久等中医证候评分及总分均较治疗前下降(P<0.05),且观察组上述各项评分均低于对照组(P<0.05)。治疗后,2组PSQI评分均较治疗前下降(P<0.05),且观察组PSQI评分均低于对照组(P<0.05)。治疗后,2组KPS、IBS-QOL评分均较治疗前上升(P<0.05),且观察组KPS、IBS-QOL评分均高于对照组(P<0.05)。治疗后,2组HCT、ACE、CysC、Hcy水平均较治疗前下降(P<0.05),且观察组4项血生化指标水平均低于对照组(P<0.05)。治疗期间,2组均未出现不良反应情况。结论:祛瘀生新法针刺联合吴茱萸穴位敷贴治疗脑出血后失眠症临床疗效显著,可有效改善患者中医证候、睡眠质量及氧化应激水平,提高生活质量。

关键词： 清帝东巡   开国功臣宗室勋旧   满洲   英雄崇拜  

摘要： 满洲崛起和大清入关统一中国,离不开开国功臣与宗室勋旧的赫赫战功,所以清朝皇帝在位期间数次东巡,祭祀开国功臣与宗室勋旧,以显示对他们的尊崇、纪念。这不仅反映满洲崇尚英雄、不忘祖训,而且还形成了祭祀英雄的传统与制度。另外,除了祭祀开国功臣与宗室勋旧之陵墓外,还格外恩赐他们的子孙,如荫官、赏赐金银等物,以示皇恩浩荡,激励英雄后代继续保卫东北边疆。

关键词： 吴茱萸   穴位贴敷   隔盐灸   腹腔镜   子宫肌瘤  

摘要： 目的 探讨吴茱萸穴位贴敷联合隔盐灸对腹腔镜术后恶心呕吐的影响。方法 选取该院2021年10月至2022年10月拟行腹腔镜手术患者64例,随机分为常规护理组与观察组各32例。两组均予术后常规护理,观察组增加吴茱萸穴位贴敷联合隔盐灸。比较两组术后恶心呕吐情况、患者对医护人员的护理满意度与观察组术后不良反应发生情况。结果 随术后时间延长,两组恶心呕吐视觉模拟评分法评分均逐渐降低,观察组术后6、12、24、48 h恶心VAS评分均低于常规护理组。观察组护理满意度为90.6%(29/32),高于常规护理组的65.6%(21/32),差异有统计学意义(P<0.05)。观察组发生敷贴位置红肿1例。结论 吴茱萸穴位贴敷联合隔盐灸能有效改善子宫肌瘤腹腔镜术后患者恶心呕吐,且该方法安全、有效,有助于提高护理满意度。

关键词： 文化事业建设   黄帝文化   学术论坛   黄帝陵   中国式现代化   现代文明   人才培养   交流互鉴  

摘要： 2024年4月2日,由西北大学、黄帝陵基金会共同主办的“祭祀黄帝陵与建设中华民族现代文明”学术论坛在陕西省西安市开幕。来自中国内地和台湾地区的60余名专家学者,以黄帝文化与中华文明为核心,探讨了黄帝文化的内涵与其影响下的中华文明发展、文化交流互鉴过程及启示,分析了中国历代学者传承和发展黄帝文化的成就、特点与价值,揭示了黄帝文化的独特内涵及其在新时代为人才培养、文化事业建设等方面所提供的价值,明确了黄帝文化对铸牢中华民族共同体意识、推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的积极作用。