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关键词： 改革开放   华侨华人   祭祀黄陵   文化情结  

摘要： 华夏始祖轩辕黄帝是中华民族的共同祖先,这已成为海内外炎黄子孙的广泛共识。古往今来一年一度的黄帝祭祀活动,也成为海内外中华同胞的文化祭祖盛典。改革开放以来海外华侨华人祭祀黄陵活动频繁,留下了大量的祭文,这些精彩华章文采飞扬,表达了海外华侨华人的中华文化情结:歌颂黄帝开天辟地之功及其塑造中华伦理文化之美德;表达为黄帝创造悠久灿烂中华文化而自豪的心情;激励炎黄子孙弘扬光大中华文化;盼望由中华文化理念大一统到祖国领土主权大统一。

关键词： 吴茱萸   穴位贴敷   涌泉穴   高血压   疗效观察   护理  

摘要： 目的:探讨高血压治疗中,吴茱萸穴位贴敷涌泉穴的临床效果及护理方法。方法:选取我院接诊高血压患者40例,给予其吴茱萸穴位贴敷涌泉穴,每日9h贴敷治疗,同时给予其用药观察、日常指导、情志护理,观测患者血压变化及临床效果。结果:治疗后患者收缩压、舒张压测定结果均明显低于治疗前(P<0.05);40例高血压患者治疗总有效率为95.00%。结论:通过给予高血压患者吴茱萸穴位贴敷涌泉穴治疗及护理,可有效改善血压指标,且疗效确切,值得推广。

关键词： 清永陵   守陵制度   祭祀   东巡  

摘要： 从不同时期的陵寝制度中,不仅可以窥视当朝政治生活的兴衰,更以见得文化领域的变迁。本文即以永陵为例,重点比较守陵制度从形成到完备之间的变化情况,对陵寝管理机构、守陵群体、陵寝祭祀与东巡活动等内容进行细致的梳理。

关键词： 吴茱萸热奄包外敷   宫腔镜术   下腹痛  

摘要： 目的 :分析探讨吴茱萸热奄包外敷预防宫腔镜术后下腹痛的护理方法及效果。方法 :将2014年5月到2015年5月我院收治的100例静脉麻醉无痛宫腔镜检查术患者纳入本次研究,按随机数字表法分为两组,各50例;对照组患者于宫腔镜术后行常规护理方法,观察组患者在常规护理的基础上联合吴茱萸热奄包外敷下腹部护理,对比两组患者下腹痛改善效果及在护理方面的满意情况。结果 :在下腹痛改善效果方面,观察组与对照组相比显著要优(P<0.05)。在护理总满意度方面,观察组的96.00%与对照组的64.00%相比显著要高,两组数据差异具备统计学意义(P<0.05)。结论 :吴茱萸热奄包外敷预防宫腔镜术后下腹痛效果显著,值得推广及应用。

关键词： 书院   祭祀   河南地区   儒学   清代  

摘要： 书院是东亚儒学文化圈一种特殊教育文化组织,祭祀是书院的主要功能之一。清代是书院的普及期与流变期。在河南地区,形成了以登封、南阳、襄城、大梁等地书院为中心的洛学文化圈,极大地推动洛学的复兴和河南书院的发展,祭祀是其中重要的组成部分。河南地区书院的祭祀对象除了像宋代书院祭祀儒家的先圣孔子,本门学派的先贤之外,还把地方的乡贤、官员、历史名人、文昌帝君、奎星等也纳入书院的祭祀对象范围之中。一方面展现了祭祀对象的多元化趋势,另一方面极大的突出了洛学文化圈核心人物二程在祭祀序列中的地位,以及与河南文化相关的乡贤、名宦及历史名人的影响。为了纪念这些对象,清代河南书院兴建了大规模的祭祀建筑,如嵩阳书院修建先圣殿祭祀孔子,道统祠专门祭祀尧、禹、周公。同时,在一所书院内不同的祭祀建筑的地位也是各不相同的,充分体现在其布局中,并突出地反映了二程、朱熹等人的地位。清代河南大部分书院还会定期举行祭祀活动。不同的书院对同一祭祀对象的仪式也各不相同,不同祭祀对象各有等级差别,比如嵩阳书院释菜礼祀孔子。其祭品有太牢、少牢、瓜果、香酒等区别。参与祭祀的人员除了书院师生之外,往往还有行政官员,展示了清代河南书院官学化的现象。从总体来看,清代河南书院祭祀的目的大部分都是一致的,表达学生对先圣先贤的尊崇之情、培养学生的儒家道统意识、加强学生的学术凝聚力、激发学生向祭祀对象学习的热情等,以及对书院周边社会有所影响,深刻地展现了祭祀对书院及儒学传播的重要意义。

关键词： 东巴文   纳西族   祭祀   文化   保护  

摘要： 纳西族的东巴象形文字直观而丰富,深刻地展示了纳西先民的智慧,反映了纳西先民的宇宙崇拜、宗教祭祀活动,体现出纳西文化中独特的宗教观。保护与发展纳西文化是当前的紧要任务,应采取多元化的措施,科学保护与传承其民族文化。

关键词： 满族   丧葬   祭祀   孝道  

摘要： 满族孝道兼容民族特色和文化吸收两大特点,逐渐形成孝敬孝亲、尊祖敬宗、传宗接代和移孝作忠四方面的孝道思想。文章从萨满文化在丧葬祭祖活动中的体现及丧葬祭祖中的儒家文化入手,论述了满族的孝道兼有借鉴性、民族性和综合性的特点。

关键词： 山茱萸   内生真菌   抑菌活性   马钱苷   正交优化  

摘要： 内生真菌(Endophytic fungi)是指一类在其某个生活时期或全部生活阶段以寄居的方式生长于健康植物的组织或器官内,不对宿主造成明显病害的真菌。内生真菌在植物组织内普遍存在,长久以来,与宿主植物相互共存和互相影响,可以产生与宿主植物相似或相伺的生物活性成分。目前,药用植物内生真菌己成为获取天然活性物质的新型资源。山茱萸(Cornus officinalis *** Zucc.)为山茱萸科(Cornaceae)山茱萸属(Cornus)的多年生落叶小乔木,主要分布在河南、浙江、陕西、山西、安徽、四川等地。山茱萸除去果核的干燥成熟果肉,是世界上三大名贵木本药材之一。现代医学表明,山茱萸具有免疫调节、抗菌、抗氧化、抗肿瘤以及强心等功能。现己被列入药食兼用的名单之中。由于山茱萸开花时期易遭受倒春寒等自然灾害的破坏以及人为砍烧、割枝的影响,加之近些年来生态环境的改变等,都对野生山茱萸药材资源造成一定的破坏,因此,对山茱萸内生真菌资源进行充分开发,寻找其与宿主植物相似或相同成分的活性代谢产物可以为保护及可持续开发利用野生山茱萸药材资源提供新思路。本文对药用植物山茱萸中的内生真菌进行了分离和纯化,筛选出了可产山茱萸活性成分马钱苷的内生真菌,以期为山茱萸替代资源的研究提供一定的参考。本文主要研究结果如下:(1)采用微生物常规分离培养法,从无病害的山茱萸植物组织中共分离培养出27株内生真菌:茎8株、叶6株、花3株、果实10株。菌株分别编号为:J1-J8,Y1-Y6,H1-H3,G1-G10。(2)采用滤纸片法,以枯草芽孢杆菌A99(Bacillus subtilis)、金黄色葡萄球菌 26003(Staphylococcusaureus)和大肠杆菌 A70(Escherichia coli)为指示菌,检测了 27株内生真菌发酵产物的抑菌活性。结果表明,有22株菌株至少对1种供试菌产生抑制活性,其中菌株G3、G5和G9表现出较强的抑菌活性。(3)TLC结果显示,菌株G9的菌丝提取物与马钱苷标品具有相同Rf值,并且出现了颜色相同的斑点;HPLC复检结果表明,菌株G9的胞内产物与马钱苷标品的保留时间一致;HPLC-MS检测结果显示,菌株G9产生的离子碎片峰与马钱苷标品的分子离子峰一致,说明菌株G9能够产生与宿主相同的活性成分马钱苷。(4)根据菌株G9的菌落形态以及显微特征结合ITS序列分析,将菌株G9初步鉴定为水葫芦链格孢菌Alternariaeichhorniae。(5)为提高菌株G9马钱苷含量,对目标菌株G9的培养基及培养条件进行了优化。通过菌株在几种常用培养基中菌丝体生长和马钱苷产生情况的比较,菌株G9的最佳基础培养基是豆芽汁培养基;单因素分析对培养基成分优化确定菌株G9的最适C源和N源为葡萄糖和酵母膏;由菌株G9发酵条件正交优化得知,其菌丝体生长和马钱苷积累最佳培养方式为:豆芽汁培养基为基础培养基,葡萄糖6%,酵母膏0.30%，PH值6.5。优化前后,菌株G9的菌丝干重增长了 35.19%,马钱苷含量提高了 21.57%。

关键词： 上巳节   春游   踏青   水边   仪式   演变   跳舞   祈福   节日   祭祀   季节   集体   古人   对歌   春天   春光  

摘要： 春天的脚步声越走越近了,在春光明媚的季节,人们都爱到郊外去游玩.但是,你知道春游的来历吗?春游又称踏青、探春、寻春、踏春,它的形成最初与上巳(sì)节有关.上巳节,古人多到水边春游祭祀,消灾祈福,已经憋闷了整整一冬的人们纷纷走出家门,集体在水边举行仪式.此外,两个氏族之间也往往借上巳节在郊外相聚,对歌、跳舞,沟通彼此的感情.后来,上巳节就演变成踏青、效游、宴饮、赏春的节日.

关键词： 乌兰布和沙漠   旅游   节庆活动   黄河   磴口县   巴彦淖尔   自治区   新天地   西南部   内蒙古   龙舟赛   华莱士   镶嵌   弯头   秦汉   庙会   蜜瓜   祭祀   河套   大门  

摘要： 天下黄河九十九道弯,在最大的几字弯头镶嵌着一个熠熠生辉的旅游新天地,这就是秦汉古郡、河套源头、百湖之县、蜜瓜之乡——磴口县.磴口位于内蒙古自治区西南部,历来以巴彦淖尔的西大门著称,东依黄河,北靠阴山,西临乌兰布和沙漠.夏秋两季,是这里最聚人气的旅游时节,有连续举办了23届的华莱士节,还有垂钓节、龙舟赛、庙会、敖包祭祀、祭河等节庆活动.