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关键词： 敖包祭祀   文化价值   蒙古族  

摘要： 敖包祭祀是蒙古族的原始信仰之一,也是游牧民族传统文化的象征。蒙古族的这种传统文化保留至今,自然有它独特的文化价值。本文追溯了敖包祭祀的集中起源学说,并提出一种新的起源推测,并归纳总结了敖包祭祀文化的现代意义。

关键词： 二十四节气   祭祀   习俗  

摘要： 旧时夏至要祭祀，要吃面。如今祭祀的习俗几乎消失殆尽，但吃面的习俗还在继续。祖国大江南北的土地上，各种出彩的面条层出不绝。夏至，是二十四节气中最早确定的一个节气。因为这一天很容易测定：“日北至，日长之至，日影短至。”

关键词： 八宝铜铃舞   梯玛祭祀仪式   传统舞蹈  

摘要： 八宝铜铃舞是一种土家族民间传统舞蹈,是我国原生态舞蹈文化的瑰宝之一。它与梯玛祭祀仪式息息相关,是集民俗、宗教等为一体的艺术表现形式,是梯玛祭祀仪式的外延表现与载体形式,处处体现出梯玛祭祀仪式隐含的文化价值与意义。本文运用田野调查、文献分析、舞蹈动作解析以及人类学等方法,以梯玛祭祀仪式中的八宝铜铃舞为研究主体,将八宝铜铃舞作为梯玛祭祀仪式中不可缺少的一部分进行研究,力图将梯玛祭祀中的八宝铜铃舞融入土家族文化这片大背景,深度剖析梯玛祭祀仪式中的八宝铜铃舞的形态及文化内涵,探究和找寻其更深层次的文化内涵及外延。

关键词： 皮炎,特应性   吴茱萸次碱   细胞因子   小鼠  

摘要： 目的探讨吴茱萸次碱软膏对小鼠特应性皮炎的保护作用及相关机制。方法用二硝基氯苯(DNCB)反复刺激新生Nc/Nga小鼠背部皮肤,建立小鼠试验性特应性皮炎模型。36只小鼠分为3组:正常对照组、模型组、试验组(吴茱萸次碱软膏治疗),每组12只。试验组连续用药2周,分别于第8天、15天测量各组小鼠背部皮损厚度和皮肤质量,并利用酶联免疫吸附试验(ELISA)分别检测第8天、15天血清中细胞因子干扰素γ(IFN-γ),白细胞介素(IL)-4,IL-5,免疫球蛋白E(IgE)的表达。结果吴茱萸次碱治疗第8天、15天,皮损厚度及皮肤质量明显下调(P<0.05),血清中细胞因子IL-4、IL-5和IgE水平明显低于模型组,IFN-γ水平明显高于模型组(P<0.05)。结论吴茱萸次碱软膏可能通过促进IFN-γ分泌,下调炎症因子IL-4、IL-5水平,以及抑制IgE表达,从而对小鼠特应性皮炎产生保护作用。

关键词： 吴茱萸碱   瘢痕   成纤维细胞   细胞缝隙连接通讯   缝隙连接蛋白   Ⅰ型胶原   Ⅲ型胶原  

摘要： 目的观察吴茱萸碱对瘢痕疙瘩成纤维细胞增殖和细胞间缝隙连接蛋白43（Cx43）蛋白以及胶原合成的影响。方法取手术切除瘢痕疙瘩组织成纤维细胞原代培养，将瘢痕疙瘩成纤维细胞分为空白对照组和用含不同浓度（0．5、1．0、2．0、4．0μmol／L）吴茱萸碱培养液处理的实验组，给药24、48h后噻唑蓝（MTT）法检测细胞的活性，酶联免疫吸附试验（ELISA）法检测不同浓度吴茱萸碱对瘢痕疙瘩成纤维细胞Cx43蛋白、Ⅰ和Ⅲ型胶原合成的影响。结果在0．5、1．0、2．0、4．0μmol／L实验组中24h细胞抑制率分别为6．2％、9．1％、12．5％、17．6％，48h细胞抑制率分别为10．9％、21．7％、33．4％、43．3％，显示吴茱萸碱显著抑制瘢痕疙瘩成纤维细胞增殖，且存在一定的时间和浓度依赖性；ELISA结果显示：48h后在0．5、1．0、2．0、4．0μmol／L实验组中Cx43蛋白吸光度（A）值分别为0．252、0．315、0．383、0．547；I型胶原A值分别为0．507、0．412、0．336、0．226；m型胶原A值分别为0．246、0．228、0．179、0．115；吴茱萸碱作用后瘢痕疙瘩成纤维细胞的细胞缝隙连接Cx43蛋白表达增强，Ⅰ、Ⅲ型胶原表达减弱。结论吴茱萸碱有效促进细胞缝隙连接Cx43蛋白表达，提高细胞缝隙连接通讯（GJIC）水平，抑制瘢痕疙瘩成纤维细胞增殖和Ⅰ、Ⅲ型胶原合成。

关键词： 吴茱萸碱   K562/Adr细胞   多药耐药性   MDR1   BCRP  

摘要： 目的探讨吴茱萸碱(evodiamine,EVO)对白血病K562细胞及其耐药株K562/Adr的增殖、细胞周期及多药耐药性(MDR)的影响。方法用细胞增殖毒性检测试剂盒(CCK-8)检测EVO和/或柔红霉素(DNR)对细胞增殖的影响,并计算耐药指数(RI)和逆转倍数(RF);流式细胞仪检测EVO和/或DNR对K562及K562/Adr细胞周期的影响;流式细胞仪检测K562及K562/Adr细胞内DNR的荧光强度;定量PCR检测K562及K562/Adr细胞中MDR1基因的表达;Western blotting检测K562及K562/Adr细胞中MDR1、BCRP蛋白的表达。结果EVO、DNR作用于K562和K562/Adr细胞后,细胞增殖受到抑制,且呈剂量和时间依赖性;与K562细胞相比,K562/Adr细胞对DNR的RI为30.54,K562/Adr细胞对EVO的RI为19.09。当EVO(0.125 gmol/L)与不同浓度DNR联合作用后,能使DNR对K562/Adr细胞的IC_(50)明显下降,DNR+EVO对K562/Adr细胞的RF为12.07;EVO、DNR单独或联合作用于K562及K562/Adr细胞后,能够使K562/Adr细胞BCRP、MDR1蛋白及mRNA表达水平均明显下降。结论EVO能有效逆转白血病K562/Adr细胞对DNR的耐药现象,而这种作用可能与EVO通过减少细胞膜上多药耐药蛋白MDR1的表达有关。

关键词： 山茱萸多糖   衰老   记忆障碍   脑源性神经营养因子   蛋白酪氨酸激酶B  

摘要： 目的观察山茱萸多糖对衰老模型大鼠学习记忆及海马脑源性生长因子(BDNF)、酪氨酸激酶B受体(TrkB)mRNA表达的影响。方法清洁级SD大鼠40只,按随机数字表法分为对照组、模型组、低剂量组、高剂量组,每组10只。采用D-半乳糖皮下注射构建大鼠衰老模型,避暗实验和Morris水迷宫实验检测学习记忆能力,逆转录PCR法检测海马BDNF和TrkB mRNA表达。结果与对照组比较,模型组潜伏期明显降低,错误次数明显增多,平均逃避潜伏期明显延长,探索次数明显减少,海马BDNF和TrkB mRNA表达降低(P<0.01)。低、高剂量组与模型组比较潜伏期明显增高,错误次数明显降低,平均逃避潜伏期明显缩短,探索次数明显增加,海马BDNF和TrkB mRNA表达升高(P<0.05,P<0.01)。结论山茱萸多糖能提高衰老大鼠空间学习记忆能力,可能与增加衰老模型大鼠海马BDNF和TrkB mRNA的表达有关。

关键词： 腹部术后   胃肠功能恢复   吴茱萸热敷   电针疗法   足三里穴  

摘要： 目的观察吴茱萸热敷联合电针足三里对腹部术后胃肠功能恢复的临床疗效。方法 162例腹部术后患者,随机分为对照组(70例)和治疗组(92例)。对照组给予常规治疗,治疗组在对照组基础上给予吴茱萸热敷联合电针治疗。观察比较两组患者治疗效果。结果治疗组肠鸣音恢复平均时间为(15.6±3.0)h,对照组为(25.3±3.6)h,比较差异有统计学意义(P<0.05);治疗组肛门排气时间为(24.2±3.2)h,对照组为(36.7±4.1)h,比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论吴茱萸热敷联合电针足三里能明显促进腹部手术后胃肠功能恢复,减少并发症的发生。

关键词： 钮祜禄氏   满族   祭祀  

摘要： 在满族钮祜禄氏的祭祀仪式中,根据与神灵达成的互惠协议,在早祭、夕祭及背灯祭中,人首先从"猎物之主"那里得到灌注了"生命力"的猎物,同时得到各种神灵的佑护;然后再树立一根神杆,设立一个微型世界,返还从早祭、夕祭及背灯祭祭祀对象中得到的利益,并且通过集体行为,将整个氏族凝聚起来。祭祀对象虽然主张包含了诸如佛、菩萨及关帝等外来神灵,然而,通过祭祀行为及流程的考察,可以发现隐藏于祭祀深层的实质上仍然是传统的内容。

关键词： 宗教礼仪制度   祭祀仪式   城邦   雅典  

摘要： 古代希腊的宗教礼仪制度与古代埃及和古代中国的不同,其作用不在于提升统治者的权威,而在于促进集体之间的情感交流和融合。从雅典的情况看,城邦的政治生活和社会生活处处充斥着宗教礼仪制度,城邦通过神庙、圣地构建自己的政治边界,公民通过宗教礼仪制度建立彼此之间的关系,获得公民身份认同。宗教礼仪制度强化了城邦的统治方式,构建了城邦文明的核心和基础,从而在深层次上决定了城邦的政治走向。