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关键词： 土家族   悲喜音乐   哭嫁歌   艺术   民俗  

摘要： 悲喜音乐是土家族的一种特色音乐,是由其婚嫁习俗中演化而来的,其中主要包括哭嫁歌和丧歌两种。哭嫁歌的内容较为丰富,同时歌词精炼、旋律多广;而丧歌歌词内容相对广泛,节拍也较为稳定,舞蹈动作多是对老虎的模拟。两种悲喜音乐各有特色,本文通分析土家族悲喜音乐《哭嫁歌》等作品的音乐结构和音乐特质,归纳总结土家族的音乐特征。

关键词： 土家族   哭嫁歌   民俗文化  

摘要： 哭嫁是土家族最重要的婚俗事象之一,有着特殊的民俗风格,鲜明的地域特点。从土家族新娘哭嫁仪式的主要过程,可以窥见其哭嫁仪式中的民俗文化内涵,揭示土家族新娘哭嫁习俗的社会功能。

关键词： 武陵民族走廊   土家族山歌   男声女腔  

摘要： 土家族山歌是土家族音乐中不可或缺的部分,其演唱方法体系中的"男声女腔"现象,更是给人留下极其深刻的印象。探讨土家族山歌"男声女腔"演唱现象的含义、缘由、特点,以及它与土家族民族心理、与土家人审美观念等关系,将对武陵民族走廊这一特定区域的音乐文化事业的发展,提供必要的个案实证和理论储备。

关键词： 土家族   传说   民族文化   酉水河   毕兹卡   西湾村   自治县   重庆市  

摘要： 八百里酉水河两岸，住着民风淳朴的“毕兹卡人”，他们在这里一代又一代繁衍生息，创造了光辉灿烂的民族文化。在重庆市酉阳土家族自治县酉酬镇辖区的江西湾村的斑竹坨河，至今还流传着这样一个凄美的故事。以前，斑竹坨河边住着一户人家，家里一位老翁带着一个孙女，

关键词： 秦良玉文化   土司制度   土家族   性别符号  

摘要： 秦良玉是明朝著名的爱国军事将领,用其辉煌的一生谱写了我国女将首次被载入正史的新篇章。围绕秦良玉传奇的一生,后世以史书、文学作品、民间故事等形式加以记载和传播,并逐渐形成围绕秦良玉及其遗物等为核心的物质文化遗产和非物质文化遗产,即"秦良玉文化"。从人类学的视角,分析和探讨"秦良玉文化"的核心符号及内涵,并从整体上对其进行多层面的分析和解读显得尤其必要。

关键词： 咸丰县   南海镇   重庆市黔江区   网形   交叉分布   湖北省西南部   模范集体   文化旅游业   和谐发展   维稳  

摘要： 恩施土家族苗族自治州咸丰县大路坝区地处湖北省西南部,与重庆市黔江区小南海镇接壤,全区辖7个行政村,总人口9721人。重庆市黔江区小南海镇有4个村和1个居民委员会的边界、居所、耕地和咸丰县大路坝区呈网形交叉分布。这里是以土家族为主的民族聚集地,两地区山同脉、水同源、人同族、民同俗,近2000户人家错综杂糅生活在一起。

关键词： 连片特困山区   飞地经济   五峰土家族自治县  

摘要： 飞地经济是指两个互相独立的,经济有一定落差的行政地区(飞出地与飞入地)打破原有行政区划限制,通过跨空间的行政管理和经济开发,实现两地资源互补、经济协调发展的一种区域经济合作模式。基于"飞地经济"基础理论分析,认为集中连片特困山区发展"飞地经济"十分必要,进而以湖北五峰土家族自治县为例,详细探讨了五峰发展"飞地经济"的实践,从而提出了建设发展的对策。

关键词： 潘家湾土家族乡   湖北省民宗委   民族工作   和谐幸福   民族政策   对口帮扶   民族关系   长阳   西部山区   山区  

摘要： 潘家湾土家族乡位于湖北宜都市西部山区,与长阳、五峰两个土家族自治县交界,是湖北省12个少数民族乡之一。近年来,在湖北省民宗委、省财政厅及各级政府部门的大力帮扶下,潘家湾紧紧围绕"三个离不开"的民族工作总思路。

关键词： 文化中心   占地面积   文化广场   文化设施   服务建设   文艺精品   民间文化   来凤   品牌提升   城市综合体  

摘要： 恩施土家族苗族自治州,是共和国最年轻的自治州。她既是一个神奇美丽的地方,美在文化灿烂;又是一个资源富饶的地方,富在民族文化源远流长。在恩施州城的金桂大道上,一座形如雄鹰的建筑吸引着来来往往人们的目光,它就是恩施州新建成的最大市内建筑群、最大公共文化设施——恩施文化中心。该文化中心总投入8亿元,占地面积达10.4万平方米,集演出、会展。

关键词： 长阳土家族自治县   副研究馆员   政协委员   流动人口   管理站   西南山区   机关干部  

摘要： 一位头顶自然卷发、满脸胡茬的老先生，经常穿行在鄂西南山区长阳的大街小巷或山间的小路上，人们熟悉不过地称他“老来俏”。说起他，不论是机关干部还是山乡农民，没有哪个不夸他的。他就是长阳土家族自治县政协委员、县流动人口计生管理站副研究馆员吴开荣。