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关键词： 土家族   谚语   医药文化  

摘要： 土家族在长期的社会生活实践中,积累了丰富的谚语。这些谚语反映了土家族的风俗习惯和文化传统,其中涉医谚语反映了丰富的土家医药文化知识,具体包括疾病防治、用药宜忌、养生保健等。研究分析这些涉医谚语,有助于管窥土家族医药文化内涵,丰富土家民族医药知识。

关键词： 旅游局   管理委员会   旅游景区   土家族   水   自治   苗族   对话  

摘要： 从无人问津，到一票难求，彭水旅游用七年的时间铸就了一个奇迹。“中国最佳文化休闲旅游县”、“中国特色旅游休闲度假胜地”、“重庆最具魅力旅游区县”、“重庆十强宜游区县”……拥有太多殊荣的彭水，并没有被这些光环蒙蔽双眼，它还在一直探索、推翻、进取。

关键词： 土家族   英语教学   武陵山区  

摘要： 在武陵山区土家族为主的中小学英语教学中融入土家族的非物质文化能够增强土家族中小学生对于家乡和民族的热爱,也能够培养他们正确的跨文化交际意识。

关键词： 土家族竹枝词   传播信源   经济资源   文化分流  

摘要： 竹枝词是源自土家族民歌的诗体艺术,以独有的"陈风俗"、"概习尚"、"表土物"功能成为土家族民间文学研究的首选对象,现今存续的竹枝词考察无疑都是从诗体创作与民俗审美两个方面来确立竹枝词在少数民族文学史上的重要地位。立足于竹枝词的传播演进历程及其经济参与的历史脉络,具体分析土家族竹枝词传播地域的经济贸易主体、传播内容的经济文化分流以及传播途径的经济资源供给现象,审视少数民族古代文学传播与发展的社会经济动因,揭示经济生活与文学活动的共生、共震、共源关系。

关键词： 贵州侗族   贵州土家族   贵州仡佬族   遗传性状   基因频率  

摘要： 调查了贵州省侗族59例、仡佬族53例、土家族发型53例大学生的耳垂、卷舌、前额发际、发旋、拇指类型、环食指长、双手嵌合、上眼睑、酒窝、惯用手、发型、耳耵聍、红绿色盲13项遗传性状的基因频率.结果显示,有8项性状的隐性基因频率在3个民族中均为隐性高于显性;3个民族的性状分布在男性和女性中无显著性差异;贵州侗族中耳垂与酒窝显著相关,双手嵌合与酒窝、耳垂与惯用手、环食指长与惯用手极显著相关;仡佬族中耳垂与卷舌、耳垂与惯用手、前额发际与惯用手、发旋与惯用手、环食指长与惯用手极显著相关;土家族中性状间无显著相关性.3个民族的性状基因频率与国内其他民族存在差异,具有独特的遗传性状特征.

关键词： 土家族   摆手舞   音乐   动作特点  

摘要： 摆手舞是土家族民族的历史演变过程，它既传承了毕滋卡人的民族精神又体现了毕滋卡人勤劳质朴的高尚情操。摆手舞的创编内容简单明了，主要体现毕滋卡人的祭祀情景、耕作情景与狩猎时的勇敢。本文针对摆手舞的音乐与动作特点挖掘毕滋卡人的历史文化，根据文化内涵找到适合全民健身运动的突破点。

关键词： 土家族   非物质文化遗产   保护   传承   历程  

摘要： 土家族非物质文化遗产的保护与传承经历了一个漫长曲折的过程，大致可以分为三个阶段。第一阶段是20世纪50年代～60年代，是为配合土家族民族成分确认和利用民族民间文化为人民服务等工作，是土家族非物质文化遗产调查、搜集、整理和传播的开启时期；第二阶段是20世纪80年代～90年代，主要是为恢复土家族民族成分和编写“十部中国民族民间文艺集成志书”等工作进行的，是土家族非物质文化遗产深入挖掘、抢救、保护、传承时期；第三阶段是世纪之交的时候，是为配合中国民间文化遗产抢救工程和中国民族民间文化保护工程而进行的，是土家族非物质文化遗产全面普查、抢救、整理、保护传承时期。每个阶段的挖掘、抢救和传承工作都有自身的特点，对保护和传承土家族文化产生了重要影响。

关键词： 民族政策   湖北宜昌   民族经济   民族自治地方   模范集体   对口支援   社会事业   物质文化遗产   民族文化遗产  

摘要： 五峰,这个全国最年轻的少数民族自治县沐浴着党的民族政策春风,走过了不平凡的30年。30年来,五峰土家族自治县紧紧围绕"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的主题,大力实施民族法规,落实民族政策,促进民族经济快速发展、社会事业全面进步,社会主义民族关系更加巩固,民族团结进步事业取得累累硕果。加强民族立法工作,充分行使自治权30年来,五峰土家族自治县充分利用民族立法权这一宪法赋予民族自治地方的一项重要职权。

关键词： 土家族   唢呐音乐   发展轨迹  

摘要： 土家唢呐是民间艺术中极微小的组成部分,尽管长期以来它并未得到专业音乐人士的注意,但作为土家族生活的艺术化反映,土家唢呐在其长期发展中形成了独特的风格并存在较高的艺术价值。整理、研究、分析土家唢呐音乐的发展轨迹,对唢呐在我国未来的发展具有很强的现实指导意义。

关键词： 黔东歌舞   民歌   土家族  

摘要： 黔东地区山高路险,交通不畅,地理环境较为封闭,缺少和外界的信息交流,也正是因为如此,外界的经济文化没有对黔东地区造成强烈的冲击,其民歌歌舞也拥有了一片自由生长的肥沃土壤,并保持了其较为完整的原生态特征。本论文分别从黔东歌舞粗狂的野性美、黔东歌舞原始的土味美、黔东歌舞纯朴的柔性美和黔东歌舞生动的诙谐美四个方面对黔东歌舞进行了简要论述。