教学课程资源库 更多>>

关键词： 原始崇拜   牛文化   非物质文化遗产   土家族   印江   印象   调查   民间信仰  

摘要： 印江，山重水复，峰回路转，不但人文灿著、繁衍渗透，而且牛文化也异常深刻。牛，耕田载物，其肉与乳皆可食用，骨、角、皮可作器具，自然成为我国农业民族非常重要的生产和生活资料。在印江民间信仰中，牛的崇拜，牛的信仰，牛的游戏等创造活动，可以说，牛与人类文明一样悠久。四月八“牛王节”的古典祭俗，大山深处的土家族村寨，热闹非常，浩渺无比。整个原始崇拜活动的内容包括备办豆腐、糯米粑、刀头肉、苞谷酒、鸡蛋、五谷等物，用筛子装着由养牛主人端到牛栏，烧香化钱祭祀，念辞吉利，常念：牛王菩萨在上，保佑我家牛膘肥身壮，上坡吃草口齿好，下河喝水肚子饱，犁田耕地脚力好，一年四季昂昂叫……。

关键词： 桃源   武陵   诗意的栖居   大自然   自治县   土家族   鄂西南   清幽  

摘要： 桃红柳绿，景色秀丽，清幽旷远，尘世净土。这是天地的造物，更是大自然的神来之笔。镶嵌在鄂西南群山深处的峰土家族自治县，不仅深藏着四季更迭的美景，亦升腾着淳朴怡人的风情。诗意的栖居，令人心生爱恋!

关键词： 彭家寨   吊脚楼   地域特色   保护   利用  

摘要： 彭家寨吊脚楼群规模大，处于不间断沿用中，具有丰富的民风民俗，有着鲜活的生活气息，被誉为“吊脚楼群的典藏，武陵土家的绝唱”，其具有很高的建筑美学价值、历史保护价值和科学研究价值。在进行后期的保护时，应从鄂西地区鲜明的地域特色为研究角度，探讨吊脚楼建筑群的保护和利用，为其他地区乡土建筑的保护和利用提供合理的依据。

关键词： 土家族   摆手堂   祖先崇拜   宗教人类学  

摘要： 摆手堂是土家族先民的宗教场所,其祭祀仪式包括:敬祖仪式、降祖仪式、颂祖仪式及茅古斯舞表演等。作为一种建筑符号,摆手堂具有祖先崇拜的文化内涵,它的产生是以万物有灵论为心理基础,以祖先的丰功伟绩为实践基础,并在政治权利对其的利用与祭祀活动过程中巩固与发展的。

关键词： 沿河   地域优势   物流发展  

摘要： 文章通过沿河土家族自治县物流发展现状描述,分析沿河物流发展中存在的主要问题,并对沿河物流的发展提出对策建议。

关键词： 民歌文体   奇数句诗行   美学特征  

摘要： 民歌文体因各种原因在文体学研究中处于缺席状态。为填补漏洞,文章梳理了古今中外的文体观,界定了民歌文体的概念,认为民歌文体包括风格、修辞、结构等含义。奇数句诗行是古老的民歌文体,至今流传的许多三句、五句歌谣实际是古代民歌文体的遗存。恩施州土家族民歌的奇数句诗行,尤其是三句子歌谣和五句子歌谣存量巨大,不但完好地保存了古代民歌的文体形式,而且还能创造性地运用和发展,促进了民歌文体的不断生长。具有灵动精巧、错落有致、摇曳多姿的美学特征。

关键词： 摆手舞   少数民族   三峡大学   一等奖   运动会   民间舞蹈   土家族   家族传统  

摘要： 土家摆手舞是一种古老的土家族传统民间舞蹈，音乐和舞蹈都来源于民间，最初是土家族人民在田间地头的表演，后来还建有专门的摆手堂等来举行摆手活动。舞蹈表现了人们在劳作时的欢快心情和丰收后的喜悦之情，展现了土家儿女浓郁的生活气息和粗犷豪放的民族性格。

关键词： 湘西州   土家族   苗族   小学生   营养  

摘要： 目的了解湘西土家族苗族自治州的土家族、苗族小学生营养状况,为改善少数民族学生营养状况提供依据。方法分层随机整群抽取湘西州泸溪、古丈、保靖、永顺县8所小学的2 876名土家族和苗族小学生,对其身高、体重进行测量,采用身高标准体重法进行营养状况评价。结果土家族、苗族小学生营养不良检出率分别为6.68%、7.13%,低体重率分别为24.57%、24.90%,超重率分别为8.21%、6.59%,肥胖率分别为7.77%、7.66%;营养不良率女生(7.92%)高于男生(5.90%)(χ2=4.55,P<0.05);肥胖率男生(8.89%)高于女生(6.49%)(χ2=5.79,P<0.05),城镇(9.08%)高于乡村(5.43%)(χ2=12.56,P<0.01);土家族不同性别、居住地,苗族不同居住地小学生肥胖率差异均有统计学意义;不同民族城镇小学生超重率差异有统计学意义(均P<0.05)。结论湘西州土家族、苗族小学生营养不良和营养过剩同时存在,应对不同群体的营养问题进行针对性指导。

关键词： 贵州铜仁   土家族   花灯戏   灯词   艺术特征  

摘要： 全国各地的花灯戏种类都非常之多,表演形式又各不相同,特别是花灯戏的台词更能够体现地方的花灯戏表演特色。贵州铜仁土家族花灯戏表演历史悠久,内容十分丰富,极富土家族特点,在整个贵州省的花灯戏表演与传承中有着自己特点,主要体现在土家族的花灯戏的灯词上面。