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摘要： （2015年4月1日湖北省第十二届人民代表大会常务委员会第十四次会议通过）湖北省第十二届人民代表大会常务委员会第十四次会议决定：批准《恩施土家族苗族自治州人民代表大会关于修改〈恩施土家族苗族自治州人口与计划生育条例〉的决定》，由恩施土家族苗族自治州人民代表大会常务委员会公布施行。

关键词： 茶餐厅   设计理念   茶文化   土家族  

摘要： 本课题以土家族茶文化为切入点，通过对比国内外相似茶餐厅，咖啡厅，以及本省现有茶餐厅经营现状，分析探讨了把现代茶餐厅与土家族茶文化相结合的策略，并完成了主题为“聚空间”的土家族茶餐厅设计。　　本文前期通过查阅文献资料，走访相关人士得出土家饮食文化概况，对于土家特色的茶文化及小食文化进行了详细研究。紧接着在本市实地考察，街头发放调查问卷，研究数据分析“聚空间”空间茶餐厅的市场客户需求和潜在设计要求以及该茶餐厅的设计要素分析，考察研究我国土家族人民的生活方式，饮食文化习惯，民族文化特色，民居建筑材料等方面的要素，对土家族茶文化进行深入研究和总结，其可作为“聚空间”土家族茶餐厅设计的基础。　　通过对土家族茶文化具体特色的研究和本地人民群众对茶餐厅的接受度提炼出土家族饮茶文化艺术和精髓，从茶文化的演变与发展中寻找立足于本地适合消费者的独特设计元素，设计灵感，将其运用到“聚空间”土家族茶餐厅设计中去，让远古的民族茶文化与现代茶餐厅的融合与回归。　　在前期调研及分析的基础上，进行了主题为“聚”的土家族茶餐厅设计。首先，通过对环境的调研和分析，进行了选址设计。通过选取技术，材料，色彩元素确定了色彩方案和布局。通过对功能、分区进行比较优化，完成了平面草图方案的设计。而后，整合使用功能及文化底蕴的需求完成了多个平面方案设计，通过优化比较选取了最优的方案。基于最优的方案，绘制了空间效果图。此外，对于入口，散座、包厢等局部也进行了详细设计。　　本课题的研究意义在于实现土家族茶文化的本土化，让土家茶文化的美妙意境鲜活的展现于世界茶文化的舞台上;进一步促进该地区经济旅游效益发展，使该地的少数民族同胞的良好文化被世人所认知，也是具有不可小觑的商业价值;最后让即将淡出土家人民生活视野的古老传统文明与现代审美需求的良好结合。

关键词： 土家族   服饰文化元素   内涵与特征   现代时尚   结合方式  

摘要： 本文在对现代时尚、服饰文化、服饰文化元素等概念的内涵、特征进行概括和分析的基础上,重点分析和研究了土家族服饰文化的基本内容和特征,土家族服饰文化元素体现的民族精神,土家族服饰文化元素与现代时尚的具体结合方式。笔者认为,崇尚勇敢,向往吉祥,是土家族服饰文化元素的核心内容,也是土家族服饰文化的内涵。因为:第一,土家族人爱虎敬虎,把白虎作为自己民族的祖先和图腾,充分说明了土家族人对勇敢的崇尚,具有强烈的崇尚壮美的审美意识,以及坚强的意志与顽强的精神。第二,在土家族的传统建筑物和服饰上,处处都可以看到虎的图案,这充分说明了土家族人对虎的崇拜不只是停留在观念上,而是体现和渗透在土家族文化生活的各方面。第三,在土家族人的服饰上,绣有很多吉祥物的图案,这也充分说明了土家族人对吉祥与平安的期求。第四,在历史上,土家族先人生活的自然环境十分恶劣,这也决定了土家族人对勇敢的崇尚和对吉祥的向往。如果从流动变化的角度给时尚下定义,时尚就是指在某一时间里流行的行为模式和生活方式。如果从时尚所具有的功能角度给时尚下定义,当某种行为模式和生活方式把人们应有的气质最大限度地衬托出来的时候就是时尚。笔者认为,现代时尚是指在一定时间内,能最大限度地把人们应有的气质衬托出来的行为模式或生活方式。同一套服装,穿在这个人身上是适合的,因而是时尚的,而穿在那个人身上可能不适合,因而是不时尚的。因为穿在这个人身上能把这个人应有的气质最大限度地衬托出来,而穿在那个人身上不能把那个人应有的气质衬托出来。时尚具有以下特征:第一,从包含的内容和形式上看,时尚包括的内容十分广泛,形式多样。第二,从表现的形式上看,时尚的内容与样式新颖独特。第三,从时间上看,时尚变化的速度较快。第四,从传播的途径上看,时尚一般由公众人物最先开始穿戴或使用,然后迅速漫延。第五,从循环的角度看,时尚具有一定的周期性。第六,从衡量的标准看,时尚就是把人们应有的气质最大限度地衬托出来。笔者认为,土家族服饰文化主要包括“勇敢”和“吉祥”两大元素。之所以说土家族服饰文化主要包含着“勇敢”元素,是因为:第一,虎是勇敢与顽强的象征,土家族先人在十分险恶的自然环境中生存,需要具备勇敢与顽强的精神才能战胜困难。第二,虎是吉祥的象征,土家族人认为白虎可驱鬼辟邪。第三,虎是健康的象征,土家族人希望自己的子孙象虎一样强健和威武。土家族人之所以把“吉祥”作为土家族服饰文化中的重要元,是因为:首先,土家族的先人都居住在大山之中,在生产力极其低下的条件下,人们战胜自然灾害的力量十分有限,在境恶劣的自然环境中生活面临着巨大的困难和艰险,随时有可能被洪水猛兽所吞噬。在这样的环境中生存,必然产生期望吉祥平安的强烈愿望。第二,在古代社会,人们认识与抵御自然灾害和人类自身疾病的能力非常低下,在灾难和疾病面前无能为力,因而对疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,祈求驱鬼逐妖,消灾灭害,保佑平安。土家族服饰中吉祥元素的特征主要表现在,她不仅表明了土家族人向往幸福吉祥的生活,而且表明了土家族人实现幸福吉祥生活目标的手段和途径。土家族服饰中的“勇敢”和“吉祥”元素具有内在的联系。追求幸福,向往吉祥是土家族人的奋斗目标,勇敢拼搏,勤奋劳作是实现土家族人幸福吉祥目标的手段。土家族服饰文化元素与现代时尚的具体结合方式,包括以下两个方面的内容:一是在保留土家族服饰民族特征的基础上,对传统的土家族服饰进行改造,引进现代时尚元素,设计出既体现土家族民族特征,又具有现代时尚元素的新的土家族服饰,我把这种结合方式叫吸纳式;二是在现代服饰设计中,应用传统的土家族服饰文化元素,设计出具有民族特色的现代时尚服饰,我把这种结合方式叫输出式。

关键词： 土家族传统文化   生态意识   生态文明启示  

摘要： 生态文明建设不仅仅是生态治理和生态恢复,还应包括以生态价值观为导向的生态文化建设,用生态文化建设引领和指导生态文明建设。生态文明建设进程中的生态文化建设要以地方知识为基础,实现生态文化建设的本土文化与科学发展观的结合。包含了中国各个民族先进文化的优秀传统文化是我们中华民族的精神血脉,为我们今天的发展积累了智慧,存储了力量。生态文明建设要从我们优秀的传统文化中汲取丰富的思想资源和强大的精神力量。土家族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族,在土家族及其先民数千年的历史发展中累积了丰富的关于处理人、社会与自然关系的认知和经验。土家族传统生态文化是土家族地区生态文明建设的文化土壤,深入挖掘和研究土家族传统文化中的生态意识,准确把握土家族传统生态文化的时代价值和丰富内涵,从土家族优秀传统文化中汲取建设“美丽中国”的精神力量,对生态文明建设具有重要的理论意义和实践价值。本文一共分为五个部分。第一部分为本文的第一章,阐述了本文写作的缘由和意义,讲述了研究的目的和方法,并对当前我国少数民族传统生态文化和土家族的传统生态文化的研究现状进行了归纳和评述。第二部分为本文的第二章,简要概述了土家族的自然地理环境和人文环境,包括土家族的分布地域,土家族地区的地理特征和自然物产,以及人口状况,族源历史和民族文化等。还从人居环境,经济文化和人文生态三个方面探析了土家族传统生态意识的生成背景。第三部分为本文的第三章,解析了蕴含在土家族的神话传说和图腾崇拜,乡规民约,生产居住方式中的万物共生意识,生态保护意识,生态调适意识。第四部分为本文的第四章,本章主要揭示了土家族在认识自然,改造自然与对待自然中表现出的生态意识的特点。本文还思考了土家族传统生态意识对生态文明建设的启示,土家族的传统生态文化虽然是农业文化的产物,但其尊重自然,保护自然,积极调适适应自然的生态意识却与生态文明建设的理念相契合,值得我们继承和弘扬。土家族的传统生态意识启示我们:当今的生态文明建设要转变价值观念,用生态文化引领和支持生态文明建设。树立全民生态意识,实现人的“生态化”。生态文明建设要注重植根于传统生态文化的土壤,实现可持续发展观与本土生态文化的结合。第五部分为本文的结语。

关键词： 非物质文化   遗产档案   保护   太和  

摘要： 重庆是个土家族聚居地区,重庆太和土家族乡非物质文化遗产档案的内容较为丰富,民族特色较为鲜明,极具历史和文化价值。但由于经济发展缓慢,人口文化程度较低,造成对非遗档案的保护不够重视,对保护内容挖掘不够,影响保护效果。

关键词： 土家族青少年   网络媒介素养   民族认同  

摘要： 新媒体互联网时代青少年网络媒介素养成为急需探讨的问题,同时互联网文化浪潮不断的冲击着少数民族文化,作为我国少数民族成员之一的土家族,其民族文化同样受到网络文化的强烈冲击。在此其间,土家族青少年群体更是两者兼具的特殊群体。因此本研究将视角定位于国家级贫困市—湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市,以当地土家族青少年为研究对象,研究探讨土家族青少年网络媒介素养与民族认同程度及两者之间的关系。根据研究目标提出研究假设并建立相应的研究框架和模型,采用量化和质化相结合的研究方法,以恩施市两所初中、一所高中的600名土家族青少年为调查对象,共获取559份有效样本。使用描述性统计、单因素方差分析、相关分析和回归分析等统计方法验证研究假设,分析数据结果,并对参与问卷的五位学生、调研学校的三位老师以及当地教育局的两位工作人员进行结构性访谈,并得出研究结论:土家族青少年网络媒介使用能力一般,有着较好的网络媒介认知和思辨能力,但关注网络信息、参与网络事件的主观能动性较差,有着巨大的提升空间,对土家族有着强烈的民族认同和民族自豪感,根据研究分析明确提出土家族青少年网络媒介素养与民族认同正向相关。

摘要： (2015年9月23日湖北省第十二届人民代表大会常务委员会第十七次会议通过)湖北省第十二届人民代表大会常务委员会第十七次会议决定：批准《五峰土家族自治县森林资源保护条例》，由五峰土家族自治县人民代表大会常务委员会公布施行。

关键词： 土家族   音乐风格特征   长阳南曲   长阳土家族传统文化  

摘要： 长阳土家族历史悠久,内容丰富,题材广泛,形式多样,是鄂西南山区土家族儿女千百年来集体智慧的结晶。同时,这些传统的土家族文化也用不同的方式以及不同的角度再现了劳动人民的真实生活,反应出他们的情感、愿望和心里状态。清江画廊的优美景色孕育出长阳南曲婉转柔美的曲调,土家儿女的勤劳质朴,又赋予了长阳南曲朴素的语言和真挚含蓄的感情,作为长阳文化艺术的三件瑰宝之一,长阳南曲其独特的艺术魅力在艺术的花园里绽放着她那独有的芬芳。它以毕兹卡文化为沃土,以口耳相传为支撑,以长阳方言为特色,世代流传至今。长阳南曲原名南曲,它在长阳清江这条母亲河的滋润下,逐渐长成一朵瑰丽的山茶花。因其流丽婉转、抒情荡气和浓郁的民族民间特色及鲜明的地方风格,笔者将论文分为绪论和四个章节,在绪论中进行选题依据和意义的阐述以及本课题研究综述;第一章分为两节主要介绍长阳土家族的基本情况以及长阳土家族的传统文化;第二章阐述了长阳南曲的发展历程与其人文内涵;第三章又分为三节,分别是长阳南曲的唱腔艺术和南曲的经典曲目以及对长阳南曲的曲式结构进行了深入分析。最后的章节是长阳南曲的传承与发展,阐述了笔者对长阳南曲今后发展道路的思考与启发。

关键词： 凤凰古城   土地   少数民族   浪漫   土家族   吊脚楼   装满   沱江   石板   青山   苗族   聚集   江水   风景   纯净  

摘要： 凤凰古城,因其风景秀美、风韵独特而闻名天下.凤凰古城——仅听这个名字就让人充满美丽的遐想.这座不算太大的古城,因其背倚的青山酷似展翅欲飞的凤凰而得名.这里还是一个以土家族和苗族为主的少数民族聚集地.尚未踏上这块浪漫的土地,我心里就装满了探究——它是怎样的一块秀土?它有着怎样浪漫的神韵?当我的双脚踏上凤凰古城的土地,轻轻踩在沱江岸边的石板路上,看着那从吊脚楼下一泻而去的江水,一颗心瞬间纯净舒缓了许多.它的静幽,它的清秀,它的滔滔不息、日夜奔流……看一眼便怦然心动,心漪荡漾.

关键词： 土家族   设计方法   土家族礼服   运用  

摘要： 作为历史悠久的中国少数民族之一的土家族,拥有十分丰富的节日习俗。每逢喜庆节日,姑娘们身着精美艳丽的节日礼服,头顶光彩夺目的金针银簪,戴着她们最珍贵的金银首饰盛装出席。一件件礼服既反映出土家族人民的勤劳与智慧,又具有极强的观赏性,蕴含着独特的民族文化特点和文化内涵。在崇尚个性魅力和时尚潮流的当今社会,民族元素礼服受到越来越多人关注和喜爱。土家族礼服拥有着许多可供设计师提纯的设计元素,是一笔珍贵的财富。想要不被这个时代淘汰,就必须要去拥抱这个时代,顺应它的发展做出一些改变,土家族礼服也同样如此,想要满足人们的需求就不能是一成不变的。只有在新时代背景下与现代时装精神紧密结合,才能使拥有独特魅力的土家族礼服得到更好的继承和发扬;因此,传承与创新设计便成为保护和发展土家族礼服的重要手段。本选题将具有土家族民族特色和浑厚文化底蕴的传统土家族礼服与现代时尚相结合进行传承和创新设计,分析其应用价值与创新形式。通过实验的方式,在礼服款式图案上进行了多种尝试,力求发现人体美与民族艺术性的结合的规律和设计方法,拓展土家族礼服设计思维,帮助设计师提高工作效率,推动土家族礼服的发展,使其更加适应市场需求。