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摘要： 端午节是我国传统节日之一。每逢端午,我们老家的大人都会给孩子戴上五毒肚兜,穿上黄色绣花鞋,在手和脚上系上五色彩线,在颈部挂上精美的香囊,传说这样能辟邪。如今过端午节,家家吃粽子,门口放艾草,还能欣赏龙舟竞渡。今年端午节,我和爸爸妈妈一起回了老家。一进门,我就看到奶奶忙碌的身影。奶奶驼着背,念念有词:“线呢,线去哪儿啦?哎呀!忘拿粽叶了……”我倚在门旁,

摘要： 最近这几年来，无论什么节日我都从简了，端午节也不例外，不再自己包粽子，而是去超市买粽子。买粽子时，商家赠送了一个香囊，香囊上拴着五彩线，十分可爱，带回家便成了小孙子的玩物。看着他乐呵呵地玩着香囊，不由让我想起童年时那个香囊，闭上眼睛似乎可以闻见它浓郁的香味儿。

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关键词： 鲁迅   精神困境   知识分子   金钱   《端午节》  

摘要： 鲁迅曾在《小说月报》上发表过一篇小说《端午节》。结合当时的时代背景可以发现，鲁迅作为五四新文学的主将，传统与变革是他苦心求索的时代主题，当五四落潮时，他发现传统仍是历史前进的重大包袱。创作于五四落潮时期的小说《端午节》反映了当时时代背景下知识分子与金钱的关系，同时也是许多新型知识分子遭遇困境的时代写照。值得注意的是，鲁迅在小说中进行自我剖析，将批判的矛头直指自己，这体现的是作者的自我反思。对此，从小说中鲁迅的自我剖析出发，探究当时一批知识者共同面对的经济与精神的双重困境。

关键词： 传统文化   端午节   跨学科   项目式学习  

摘要： 跨学科研究是解决处理复杂问题的途径之一，多学科配合参与探索活动，统筹整合学习内容和思想方法，形成整体协调的跨学科项目式学习系统，能够提升学生解决问题的能力。“我们的节日·端午”为厦门实验中学自主开发的第二学段“综合与实践”领域主题课程，该课程结合中华优秀传统文化，涉及数学、科学、道德与法治、劳动教育等多个学科领域，以项目的推进过程为主线，贯穿数学知识，能够促进学生综合素养的发展。具体环节如下：项目初期确定主题、项目中期设计学习目标和实践活动、项目后期设计学习成果评价方案。

摘要： 学生佳作“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”又是一年的端午节,妈妈拿来了事先准备好的糯米和粽叶,今年,她要让我体验包粽子。我有些兴奋,迫不及待地拿出一片粽叶,学着大人的样子把粽叶向内一卷,卷成一个圆锥形。我正想往里加些糯米,它却不听话地散开了,真是比我想象的难多了。

摘要： “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”到了端午节那天，家家户户都包起了粽子，走在路上，总能闻到散发着淡淡清香的粽叶味道。端午节的习俗有很多，吃粽子、赛龙舟、挂五彩绳、喝雄黄酒，而我独爱吃粽子。去年端午节，我和奶奶学起了包粽子。记得在端午节前一天，奶奶就开始准备包粽子的材料了，把雪白的糯米和长长的粽子叶提前浸泡在水中。到了端午节那天，奶奶早早地把我从睡梦中叫醒，手把手教我包粽子。

摘要： 农历五月初五是端午节。这天，家家户户的大门都要插上艾叶，小孩还要在胸前挂上香囊。粽子是端午节必吃的传统美食。我家的粽子都是奶奶做的，可香了。知道奶奶准备包粽子了，于是我早早地在厨房里等待着。只见奶奶先把糯米洗干净，再把豆子、芝麻和肉泥搅拌在一起做成馅料。一切准备就绪后，便开始包粽子了。奶奶先把一片粽叶折成一个三角形，然后往里面放了一些糯米，

摘要： “端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，即：“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五也。”这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。但翻看河南各地地方志，可以发现省内各地有不少区别。时间的异同关于端午节的时间，河南省内的方志记载均在农历五月初五。东北角的《夏邑县志》“五月五日为端阳节”，中部的《郑县志》“五月五日，端午为天中节”，西部的《新安县志》和南部的《光州志》均记载了五月五日端午节的盛况。如果依照这些文本记载，端午节在河南省内的时间确定为每年的五月初五无疑。

摘要： 湖南汨罗江畔端午节一般从五月初一开始，至五月十五结束。沿江的楚塘乡、河市镇、归义镇、新市镇、浯口镇、长乐镇等一带的端午习俗除了办盛宴，吃粽子，插艾草、菖蒲，喝雄黄酒，赛龙舟外，还有雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗，这些民俗仪式具有丰富的文化内涵，留下了“宁荒一年田，不输五月船”等许多端午民谣。上述习俗和文化场景自汉代以来就有零散的文字记载，公元424年颜延之的《祭屈原文》、公元6世纪初吴均的《续齐谐记》及稍后的《荆楚岁时记》《隋书·地理志》中均作了相关描述。