教学课程资源库 更多>>

关键词： 上巳节   唐代   上巳诗   民俗  

摘要： 上巳节作为唐代官制三大节日之一，有着丰厚的民俗底蕴与文化内涵;唐代又是诗歌的繁荣时期，节俗诗尤为醒目。在这两个有利条件之下，民俗与诗歌相互碰撞，衍生出唐代上巳诗的繁盛。本文力求开辟新的视角，纵向考察上巳节与上巳文学的流变过程;以唐代上巳诗为据，从人文内蕴、文人心理、社会价值、民俗文化、作品意象等角度探究唐代上巳诗歌的深层意蕴与文化价值。 本文分为四章：第一章对上巳节与上巳诗歌的研究现状进行综述。第二章概述上巳节自起源到唐代的演变过程，上巳文学自先秦至南北朝的发展历程与各阶段特征，重点研究唐代上巳诗的特点并探讨上巳主题在唐代大放异彩的原因。第三章是本文的重点，首先考察上巳诗作中蕴含的文人心态;然后从人文意识出发，论述上巳文学中包含的平等意识与女性意识;继而结合上巳节在春天的节气特征，论述“悲春”与“喜春”两种情怀;接着以“曲江”这一个案观照文人的曲江情结与仕途心理;最后以诗作为据反观唐上巳节俗活动。第四章的研究对象为唐代上巳诗歌的艺术特色，揭示了植物意象与酒意象在唐上巳文学中的代表意义与内在指向，并且对唐代上巳诗中出现的主要抒情方式进行了阐述。

关键词： 上巳節   節俗演燮   公宴詩   玄言詩  

摘要： 魏晋南北朝时期,我国社会动盪,战乱纷争,百姓生活困苦;统治阶级内部矛盾激化,朝廷腐朽不堪。在这种历史背景下,上巳节的节俗文化有了明顯的改燮,从祓禊等宗教儀式逐步演燮成曲水流觴的娱樂活動,节日活動的性質从娱神向娱人转燮。上巳时節,天清氣朗,正是郊外遊玩的好时節。 三月三上巳筋俗轉燮的原因与人们的心理原因、社会環境的動蕩和当时清谈风氣的盛行有關。上古时期,人们的生產技衍落後,認識水准也有限,人们便把願望寄托在神秘的祭祀上;到了汉魏时期,人们的認識有了畏足的進步,一些筋日祭祀逐步向愉悦百姓的方向發展;加之社会動盪不安,连年的征戰讓百姓们身心鲍受煎熬,从统治階级上層到下層百姓,都需要有一個在精神上可以提供短暂歡愉的楼会。上巳节的水邊遊嬉活勤便就此典盛起来。 在這種愉快的筋日氟氛下,文人墨客也借山水來抒發自己内心的情感,優秀的公宴诗、玄言詩層出不窮,加上魏晉時期清談的盛行,上已時节水邊曲水流觞成為文人談玄吟诗的絕好时機。最為著名的就是东晋蘭亭之會,流傅有“天下第一行书”之稻的由王羲之书寫的《兰亭集序》。

关键词： 上巳节   三月三日   审美化   演变轨迹  

摘要： 上巳节的历史溯源和原始习俗上巳节起源于先秦时期,早期主要的习俗是水边祓禊。《诗经·溱洧》一诗描写的就是上巳节人们水边祓禊的情景:"溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎,士曰既且。且往观乎,洧之外。洵訏且乐,维士与女。伊其相谑,赠之以勺药。溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。

关键词： 寒食节   民俗节日   上巳节   介子推   清明节  

摘要： 清明节,祭祖、添坟、寒食、插柳。白居易《寒食野忘吟》中亦有"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭"的句子,清明与寒食时间的耦合,说明两者渊源颇深。二十四节气中开头便是:春雨惊春清谷天,"清"指清明,清明节自然发端于农耕节气,直到与逐渐式微的寒食节合二为一,最终演变为慎终追远的民俗节日。几经沧桑、斗转星移,诗意盎然的寒食古风早已湮没在历史的尘埃里,今人知之甚少,也鲜有人提及了。眼下,正是人间四月天,清明时节悄然而至,祭祀踏

关键词： 冬至节   饮食方案   上巳节   这一天   岁时节日   经神   生活智慧   食材   美俗  

摘要： 12月,你是否会想起那个寒夜最长、白昼最短的日子?是否会忆起家乡、父辈、童年在这一天保有的各种习俗?是否要做一些特别的安排,令这一日昼不那么短,夜不那么长,天不那么冷?很多人注意到即将来临的圣诞节,却容易忽视我们的传统节日:冬至。大多数人心中,都有着这样的公式:冬至=饺子。即便如此,冬至仍然没有消失,而是自古至今绵延不断,得到了全民性的保持和记忆。在漫漫的岁月流转中,岁时节日失去原有的作用后,大多走向消失的命运,比如寒食节、上巳节。而冬至节,早在

关键词： 上巳节   寒食节   创作心理   审美体验  

摘要： 上巳、寒食、清明是春天的三个重要节日。上巳节是指以干支纪日历法中三月的第一个巳日,历代上巳节的主要活动事项是"祓禊",也就是到水中沐浴,祓除不祥。寒食节一般设在冬至后一百零五日,又称"百五节"或"一百五"。寒食节的重要习俗是禁火、冷食。清明是中国传统的二十四节气

关键词： 上巳节   花儿会   祓除   求子  

摘要： 本文通过比较上巳节与花儿会在内容和形式上的相同之处,指出祓除和求子是二者的主要目的和功能,并分析了具有这种共同目的和产生类似节俗的深层原因。

关键词： 上巳节   节俗   文化内蕴  

摘要： 古老美丽的上巳节集亲水节、情人节、求子节、诗歌节、书法节于一身,丰富的节俗活动雅俗共赏,普适性极强,其中蕴含着深厚的文化内涵。万物有灵观和自然崇拜是其思想基础,生命自由的精神为其文化内核。

关键词： 上巳节   兰亭集序   欣于所遇   王羲之   唐太宗   会稽山   行书   文人   将军   二人   地名  

摘要： 兰亭者,会稽山阴之地名也,本不知名.千六百四十四年前之上巳节,晋右军将军王羲之等四十二人雅集修契于此,一觞一咏,欣于所遇,右军即兴书就兰亭集序一篇,是篇经唐太宗力推,其后日隆,被誉为“天下第一行书”,成为天下学书者之楷则,兰亭亦因之而显赫,此后文人便仿此而雅集.

关键词： 曲阳   上巳节   文人雅集   新鲜空气   魏晋之际   曲水流觞   平民百姓   古代文人   三月三   清明节   春三月   不固定   资料   野外   养生   农历   甲子   活动   花样   呼吸  

摘要： 今天是什么日子?农历的三月初三,也就是传统的上巳节.今年很巧,上巳节跟清明节重了.上巳节起源甚早.古时候纪年纪日习用干支,如甲子、乙丑等等排下去,六十年、六十天一个来回.所谓上巳,原初指暮春三月的第一个巳日,是不固定的;到魏晋之际,才确定以三月三为上巳节.上巳节正值春暖花开之时,所以上至皇家贵族,下及平民百姓,人们都喜欢到野外河边上走走,呼吸一点新鲜空气,叫做『祓禊』或『修禊』,去除灾病,祈求平安,颇有一点养生的意思.上巳修禊,同时也是古代文人们乐于参与的活动.文人一掺合,就多了不少文采故实,什么『曲水流觞』呀『临流赋诗』呀,花样甚多,还美其名日『『雅集』.雅集,其实说白了就是图个清闲,凑到一起玩.历代文人雅集,史不绝书.我集了不少这方面的资料,撰成一篇《上巳修禊考》什么的,够用了.