教学课程资源库 更多>>

关键词： 《孟子》   “天下之言性也”   先验人性论   儒学突围  

摘要： 《孟子·离娄下》“天下之言性也”章以人性论探究路径为主题,在孟子哲学中占有重要地位。自汉以降,学界对该章的解释大致可分为“肯定系”和“否定系”两派,前者认为孟子肯定文段前三句而后者反之。从训诂学依据、研究方法依据和思想背景依据三角度审查该章,可进一步区分“否定一系”和“否定二系”两派,并得出一个更合理的否定二系的新解释,与此同时发现肯定系解释的多重困境。孟子认为杨墨通过经验路径(故者)所构建的自然人性论会陷入“以利为本”的困境,而旧有先验人性论路径(智者)也被指责为牵强附会。在这一背景下,孟子以善端言性,为先验主义人性论开辟了新路径,由此构建了能避免“以利为本”之困境的政治哲学,这体现了其为儒学突围所做的努力。

关键词： 约瑟   《爷爷一定有办法》   爷爷   孙子   故事  

摘要： 一块神奇的布料,两个有爱的家庭。这是一个传递温暖和爱的故事。当约瑟还是娃娃的时候,爷爷就给他缝了一条奇妙的毯子。随着约瑟的长大,毯子也越来越旧,妈妈劝约瑟扔掉旧毯子。爷爷总能把旧东西变新。他用智慧把孙子心爱的破毯子依次变成外套、背心、领带、手帕、纽扣……陪伴着孙子的成长。

关键词： 庄子   游   文人画   艺术精神  

摘要： 庄子之“游”的核心是追求个体精神的自由解放,其内涵为中国传统艺术提供了丰富的精神滋养,在中国艺术理论与艺术创作中构筑了独特的中国艺术精神,在艺术求索和人格塑造方面的真知灼见对今人具有很大借鉴意义。

关键词： 知识渊博   老子   舌头   独到见解   老师  

摘要： 相传,老子有一位知识渊博、对许多问题都有奇特而独到见解的老师,名叫常枞。晚年的常枞,有一次病了,老子去看望他,他俩便有了一段对话。常枞张开嘴问道:“你看我还有牙齿吗?”老子看了看说:“没有了!”常枞吐出舌头问:“那么还有舌头吗?”老子说:“有,舌头还在。”常枞说:“你懂我的意思吗?”

关键词： 分配正义   荀子   礼义   差等秩序  

摘要： 分配正义是人类社会的普遍诉求,儒家也不例外。相较而言,儒家分配正义理论的特点在于强调以德性修养参与分配,而荀子则将这一制度化构想发展至巅峰,构建了一个融道德修养、政治层级分布与益品分配于一体的差等分配体系,道德(礼义)在其中作为主要的分配要素决定人在等级秩序中的位次及权益。荀子视此为“至平”的分配方案,原因在于:所有人在道德基础上是平等的且道德修养完全取决于“心”的抉择,因而机会均等,从而能够突破丛林社会以蛮力定尊卑与传统社会以血缘、出身决定等级地位的弊端。其理论优势包括:差等秩序能够有效克服“好逸恶劳”的性恶趋向,使物质生产与人的欲望相持而长;职位向所有人开放并关照弱势群体;在一定程度上可以规避权力被滥用的风险,等等。当然,在现代视域下,其不足也所在多有,比如道德水准的难以衡量、道德状况与其社会效应之间的脱节、道德发用上“爱有等差”对社会公平的冲击、在“正义的实现”上对资源的补偿性配置的匮乏、政治职位稀缺性对全民道德化的制约以及事实上形成的对道德及价值多元论的压制与否定等。

关键词： 儒家学者   政治合法性   道统意识   先秦儒家   孟子   再阐释   孔子  

摘要： 孔子之“有德无位”的事实极大冲击了西周以来“以德承命”的信念,儒家学者不得不重新理解德位、德命、德福的关系,“德命”与“时命”的问题成为先秦儒家的一个重要议题。孟子吸取西周以来“德福合一”“天命惟德”的思想资源,采用“天与之,人与之”的观念论证圣人的政治合法性。通过孟子的阐释,尧、舜、禹、汤武、孔子都是在同样的机制下获得或不获得天子之位。

关键词： 落实河长制   水环境治理   水文化建设   水美乡村  

摘要： 文章对玉田县孤树镇水美乡村典型示范村宋庄子村进行了分析与研究。该村积极实施河长制,多头治水,拆除违建、疏浚河渠、清理坑塘,连通水系全力治理村庄水环境;以水文化建设作为导向,打造古桥、古碑、古井等诸多水乡文化景观,营造崇德向善、见贤思齐的乡风文明。宋庄子村借助优美的人居环境和浓厚的人文氛围,发展村庄“夜经济”,为水乡建设和群众生活注资开源。经过一系列的改造提升,宋庄子村从环境差、问题多的小村庄,涅躲蝶变为“园区绿肺、北方水乡”。

关键词： 顾左右而言他   挨饿受冻   孟子   长官   朋友   掌管  

摘要： 一次,孟子对齐宣王说:“有一个人要到楚国去,就请朋友照看他的妻儿,可等他回来时发现,他的妻儿一直在挨饿受冻。您说对这样的朋友该怎么办?”齐宣王答道:“和他绝交!”孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,连自己的部下都管不了。您说对这样的长官该怎么办?”

关键词： 《尚书》   孔子   孟子   荀子   君民论  

摘要： 《尚书》“作民父母”的观点对荀子影响很大;“以民为本”的思想对孟子影响很大;惠民、安民的思想对孔子的影响尤其深刻。荀子“为民”观念的普遍化就是一切为了人民,具有超越时代的政治意义,其“畏民说”重视人民可能具有的颠覆政治的力量,是对统治阶级的一种警惕和警告。在一些语句和思想表述上,荀子与孟子有相通之处,荀子思想一定程度上受到孟子的影响。荀子讲“为民”“爱民”的同时也强调“尊君”,采取了儒法合一的结构和提法,这是荀子跟孟子的重要不同,反映了战国后期法家理念对社会越来越大的影响。荀子思想具有功利主义、现实主义、综合性等特征,除法家外,墨家“节用”“兼利”主张对他也有影响。孟子“民贵君轻”的观念不仅超越了《尚书》的政治观,也超越了孔子和在他以前的先秦思想家,达到了真正的民本主义政治观。“民为贵”是孟子政治观的代表,“与民同乐”则是孟子政治观的核心。孟子把“得其民”归到“得其心”,这成为中国古代政治思想的代表性总结。

关键词： 材料作文   写作指导   孙子兵法   作文课堂   上下同欲   谋攻篇   如何看待   共识  

摘要： 文题阅读下面的文字,根据要求作文。材料一:共识,指一个社会不同阶层、不同利益的人所寻求的共同认识、价值、理想。材料二:《孙子兵法·谋攻篇》:上下同欲者胜。作文课堂材料作文共识一写作指导河北省唐山一中吴国梁我们的生活中,班级、家庭、企业、民族……都会遇到与“共识”相关的事,你如何看待“共识”?请写一篇不少于800字的作文。