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关键词： 人性论   足性逍遥   至足逍遥  

摘要： 郭象“足性逍遥”说与支遁“至足逍遥”说形成对立的根本原因在于他们对人性的认知不同。郭象思想是对庄子人性论的发展,同时融合了儒家人性论要素,体现出中国本土人性论中对人之“自性”的绝大信心,因此他的“足性逍遥”是包含在《逍遥游》本旨内的一个层面;支遁思想则基于佛教的“缘起性空”说,他的“至足逍遥”体现的是取消“自性”而求解脱的宗教出世境界,这与庄子“无待逍遥”所体现的哲学超越境界不同。“足性逍遥”与“至足逍遥”之辩一方面体现出中国本土人性论与佛教人性论在“体”上的区分,另一方面亦体现出上述两种人性论在“用”上的融通。

关键词： 孔子   华夷观   华夏自信   文化自信  

摘要： 孔子在判断华、“夷”时,主要以是否遵从周王朝的礼制文化为准则的;孔子对华、“夷”的认识与当时的精英阶层的观念产生同频共振,从而固化了当时的华夏观念;孔子通过对尧、舜和夏、商、周三代圣人的极力推崇和对华夏文化的宣传、维护,展示出强烈的华夏文化自信;孔子整理《诗》《书》《易》,编著《春秋》,规范、丰富礼乐文化,不仅身体力行,还将其广泛地传授给自己的弟子,对礼乐文化的恢复与重建不遗余力。

关键词： 楚国   内储说   韩非子   金币   黄金   楚王  

摘要： 楚国是中国历史上最早使用金银铸造货币的国家。楚王将治下的土地打造成了当时最著名的黄金产区。这些耀眼的金币,又给楚国带来了什么改变呢?金币的现世在《韩非子·内储说上·七术》中,记载了一个血腥事件:楚国“丽水之中多生金”,百姓纷纷下河淘金。但楚王早有禁令,一旦发现私自采金者,要立即将犯人抓到市集上肢解处死。

关键词： 品德修养   《论语》   长寿   孔子  

摘要： 《论语》颜渊篇子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”【译文】子张向孔子请教怎样提高品德修养和辨别是非。孔子说:“以忠厚诚实为主,行为总是遵循道义,这就可以提高品德。对于同一个人,爱的时候希望他长寿;厌恶的时候,却希望他死去。既要他长寿,又要他短命,这就是迷惑。‘这样对自己实在是没有益处,也只能使人感到奇怪罢了。’”

关键词： 孔子   师生观   师生关系   启示  

摘要： 师生关系是教育活动的基础。本文介绍了孔子既重视教师主导地位,又视学生为学习主体的师生观。阐释了孔子对学生一视同仁,关心爱护,重视学生德行的学生观;倡导教师言传身教,不断提升个人学养品德的教师素养观;提倡启发式教学和因材施教,主张学思结合、学以致用的教学观。并为构建小学和谐师生关系提供了注重教师身教;主张师生人格平等;倡导“学生中心”观,重视学生人格培养的启示。

关键词： 《孟子》   论辩艺术   逻辑性   感染力   思想性  

摘要： 《孟子》散文以论辩说理为主,反映了先秦文学独特的论辩艺术。在统编教材教学实践中,可从分析文章思路、避免混淆概念两个方面引导学生体会《孟子》散文的逻辑性;从揣摩虚词、品读句式两个方面体验其感染力;从以文解文还原本真、读写结合辩证思考两个方面体悟其思想性,从而探求《孟子》散文适切的教学策略,以促进学生文学审美能力的提升。

关键词： 孟子   “性善论”   内在问题  

摘要： 在中国古代哲学视域中,孟子首倡“性善论”,这一理论创获对中国哲学史上关于“人性论”的建构具有重大的理论与实践意义。但是,孟子的性善论存在三个层面的内在问题:一是在论证上存有“逻辑上不能容许的跳跃”;二是无法回答“如何解释恶的起源?”问题;三是“知善”与“行善”之间存有内在的紧张。

关键词： 马赛克知识   环境戏剧理论   维基百科   老子   蜂群式生产  

摘要： 随着互联网开源社区出现,人类知识生产群体开始从精英阶层扩散到普罗大众,进而导致人类百科全书的知识形态和知识生产模式皆发生了重大变化。本文首先选取英文维基百科“老子”条目的正文文本进行分析,发现维基百科全书知识呈现出“马赛克”形态特征,接着以“戏剧行为”作为理论核心,借鉴谢克纳的“环境戏剧理论”观照维基百科“老子”条目趣缘群体的蜂群式知识生产过程,逐条分析“维基人”群体编纂行为中的空间利用、角色定位、剧团组建和话语权分配等问题,进一步揭示了马赛克知识形成的内在机理。从历史来源考察,马赛克知识生产的赛博文化和谢克纳的环境戏剧理论具有相同的精神内核,它们都发源于美国20世纪60年代信奉透明、诚信和共享价值观的反主流文化运动和新公社运动。

关键词： 春秋时期   书信体   儒家思想   开山之作   孔子   教育家   东南亚   政治家  

摘要： 孔子作为春秋时期重要的思想家、政治家、教育家,是中华民族的伟大圣哲,他所创建的博大精深的儒家思想,不仅对中国的政治、思想和文化发展产生了重大而深远的影响,而且极大地影响了东亚和东南亚乃至全世界。

关键词： 敬   《论语》   《孟子》  

摘要： 通过对《论语》和《孟子》中关于“敬”的相关思想解读,可以勾勒出“敬”德在先秦时期的发展和演变。“敬”的观念发端于充满宗教色彩的“敬畏”心理,到了春秋战国时期,孔子在结合原有意义的基础上将“敬”的含义划分为三种:一是敬之于事,二是敬之于人,三是敬之于己。随后孟子在孔子的基础上将“敬”的含义进一步拓展,将“敬”与性善论联系起来,将“敬”与“尊”连用,并明确将“敬”定义为“陈善闭邪”。孔孟的“敬”以忠孝为旨归。