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关键词： 教师工作室   整本书阅读   集大成之作   《论语》   学而时习之   孔子思想   儒家经典   梁启超  

摘要： 《论语》精深广博,常读常新。本期起,《十几岁》杂志与北京市丰台区丰台第二中学陈金华特级教师工作室共读《论语》。一期一主题,探寻《论语》的内涵;一期一真题,探索“整本书阅读”的真意。语录体散文集、儒家经典、孔子思想集大成之作、“二千年来国人思想之总源泉”(梁启超)……《论语》的弦诵之声不绝千古,世世代代的人们在“学而时习之”时,发出“不亦说乎”的赞叹。

关键词： 全生   形全   全德   逍遥  

摘要： 庄子身处衰乱之世,对人之生命保全和心灵安顿的探索,即成为庄子思想中的主旋律。庄子立足于现实,提出“全生”的思想主题,不仅注重“形全”,即外在形体的保全;而且更重视“全德”,即生命德行的完满。他融通现实和理想、形体生命和道德生命、个体与群体,体现出一种深刻博大的终极关怀。通过考察庄子“全生”思想的几个不同面向,或能一窥庄子于忧患重重的人间世通往无限的逍遥之境的路径。

关键词： 庄子思想   思想潮流   师承渊源   交游   思想学说   石猴子   身世  

摘要： 庄子是一个极为特异的存在。认识他的思想学说,仅仅了解这个人,他的身世,他的交游,他的生活环境,还远远不够,我们还得了解他曾接触过什么样的思想潮流。毕竟庄子思想不可能是无本之木,无源之水,突然间便像石猴子那样横空出世了。如同任何一种思潮、流派的出现一样,庄子一定也是有其师承渊源的。那么,庄子这么一棵参天大树,他的根在哪儿呢?

关键词： 跨文化共情   节日文化传播   拉丁美洲   孔子学院  

摘要： 节日文化所具备的世俗性、多元性和共存性能够推动跨文化人群认知共情、情感共情和行为共情。中国在节日文化传播领域已经有诸多实践,加强国际传播能力建设,可以充分考虑节日文化的共情价值与共情路径,鼓励多元主体以节日与世界互动、与世界共情,从而增强中华文化感召力和中国形象亲和力。

关键词： 庄子   李白   四重境界说   文学与人的境界  

摘要： 道家哲学思想与诗歌文学境界的交融使得中国文化散发出独特的魅力。道家境界以老庄哲学思想为代表,诗歌文学尤以李杜诗歌为巅峰。庄子主张齐物归一化,他把老子思想进一步发展到以有常境与无常境为价值取向的一种内在绝对自由精神的追求,并对中国文人的心理性格与其文学境界产生深远的影响。李白诗歌受到庄子散文哲学的影响颇深。唐宋时期的诗歌在儒道释三者的合流与超越中找到了一条诗歌的终极关怀之路。可以说没有中国道家哲学的自明境界,就没有中国诗歌的境界。本文旨在透过庄子哲学散文境界观来实现李白诗歌境界的关怀。

关键词： 郭沫若   廖平   《诗经》   孔子   泛神论   诗学  

摘要： 郭沫若和廖平的关系是一个重要的思想史问题。在民国初年,廖平进入其经学的“第五变”,围绕《诗经》建立“孔经天学”,以“神游”经验为内核,阐发孔子“空言垂教”的“哲理”。郭沫若早年也非常重视《诗经》,强调其中体现的审美共通感和思想潜能。就此而言,郭沫若和廖平都强调“诗”作为“思”比“史”的地位更高。但这并不意味着二者在现实政治层面若合符节。廖平的“天学”与“人学”亦即儒家礼法制度之学构成完整体系,旨在保守圣人立法的传统政治经验。郭沫若的泛神论则体现出他让现代科学精神融入普遍民众情感启蒙事业的动机,呈现出进步主义的文明史立场。廖平的“圣人孔子”和郭沫若的“天才孔子”虽然代表着不同的政治方向,但都旨在为现代中国树立一种文明立法的传统典范。在这一层面,古今诗学包蕴的哲学与政治智慧得以“隔代遗传”。

关键词： 幽默风趣   思想建构   高中生   中华文化   谢灵运   亲和力   老子   圣贤  

摘要： 在《风流去》里,鲍鹏山延续了他一贯的风格:幽默风趣、极具亲和力的语言,犀利辛辣又不乏细腻温情的讲述。文艺的笔调、哲学的思考、史家的见识,打开了高中生的阅读阀门。《风流去》上自老子,下至谢灵运,共讲述了40位人物(群)。第一部“天纵圣贤”,入选的老子、孔子、墨子等圣贤是中华文化的燃灯者,他们多元而深刻的思想建构了文明的根基,照亮了历史的夜空。

关键词： 宇宙意识   杜甫   庄子   白云山   摩星岭  

摘要： 有一段时间,每个周末我都会去爬白云山,要么带上庄子的书,要么带上杜甫的诗。庄子唤醒了我的宇宙意识。有天夜里我爬白云山,想去山顶的摩星岭看日出。夜中的摩星岭,秋风习习,我坐在山岭跳望白云山下的广州,“有实而无乎处者,宇也;有长而无本副者,宙也。”庄子的话让我有种与万物同在之感。抬头望天上星辰,那颗闪烁的星星,它的光来自几十万年前甚至更久远年代,我们在山顶相遇。

关键词： 控制权争夺   管仲   齐桓公   韩非子   仲父   投资者  

摘要： 在公司控制权争夺的过程中,有些投资者或者股东以为有了控制权就有了一切,就能得到更大利益,却忽略了一个最浅显的原理--资本的保值和增值,只能通过公司符合规律的运转才能实现《韩非子·外储说左下》记述了齐桓公立管仲为仲父时的故事。齐桓公欲立管仲为仲父,下令群臣说:“我准备立管仲为仲父。赞成的人进门以后往左站,不赞成的人进门以后往右站。”