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关键词： 统编本   高中语文教学   民俗文化文本  

摘要： 《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）多处强调要继承和弘扬中华优秀传统文化,民俗文化作为中华传统文化的重要组成部分,对于夯实核心素养、合力并进实现语文的育人价值具有极大的作用。本文以高中语文新课程标准和统编本高中语文教科书中的选文与实际教学活动为研究对象,旨在探寻统编本高中语文民俗文化文本教学的具体策略,解决当下实际问题,实现民俗文化文本教学的新发展。本文由绪论、正文、结论三部分组成。第一章绪论,主要介绍论文的研究意义,梳理本选题的相关研究成果,并阐明论文的创新之处。第二章研究统编本高中语文民俗文化文本的界定与选编。在对民俗文化文本的相关概念与范围进行界定的基础上,从作品与作者两方面对高中语文统编本中的民俗文化选编进行梳理与分析。第三章阐明统编本高中语文民俗文化文本的教育功能。首先,言明民俗文化对于语文核心素养的构建与培育起到的作用。其次,分析民俗文化教学在德、美、劳等方面的育人价值。第四章主要对统编本高中语文民俗文化文本教学现状进行调查与分析。结合教师访谈和学生问卷调查,从教师、学生、学校三个方面总结教学中存在的问题,包括缺少多面教师、学生学习深度不足、学校课程设置单一等。第五章结合新课标要求和统编教材编写理念,就当下统编本高中语文民俗文化文本教学中存在的实际问题,提出相应教学策略:聚焦主题单元,扩宽民俗教学深广度;巧用学习任务群,搭建民俗学习平台;关注时代要求,探索民俗教学新形式。第六章结论,对本研究取得的成果与存在的不足进行总结,以期实现民俗文化文本教学的新发展。

摘要： 1月13日,《长津湖》续集《长津湖之水门桥》(以下简称《水门桥》)官宣定档,空降2022年大年初一,春节档原本焦灼的多强格局再次生变。春节档将有11部电影上映,灯塔专业版数据显示,截至1月13日17时,按照淘票票观众"想看"热度排名,排在前五位的分别是《奇迹·笨小孩》(54万人)、《四海》(32.9万人)、《水门桥》(29.2万人)、《喜羊羊与灰太狼之筐出未来》(14.3万人)和《狙击手》(13.2万人)。

关键词： 二十四节气   民俗文化   多学科   时代性  

摘要： 经过两千年的演变发展，二十四节气已经成为我们生活密不可分的一部分，但以往的节气时令往往只停留在比较传统的领域和人们的意识里，特别是在当前社会，二十四节气如果仅仅是以原来的形式存在，将跟不上时代的发展，会被时代淘汰。在全球化的趋势下，寻求可持续的文化发展方式，将理论性节气时令转化到具体的产品里不失为一种很好的保护方式。把传统的理论或者传统的工艺，结合新时代文化，使其更贴合当今人们的生活，以人民喜闻乐见的方式出现在人们的生活里，并在未来创造巨大的社会价值和经济价值。当前，二十四节气在创新发展的过程中，有“保守型”的创新，也有“反叛型”的创新，哪一类更符合传统文化的发展趋势，这个问题引发了笔者的思考。笔者通过多方面比较节气创新的内容，阐明了二者的对立统一关系，无论是“保守型”还是“反叛型”在一定程度上都是对文化创新的有益探索。我们要更理性地权衡二者在文化创新里的比重，从而更好地发展时代文化。

关键词： 拼布   手工艺   生命   民俗文化  

摘要： 传统拼布作为中国民间手工艺，承载了民间美术观念与民俗文化。民间社会中，拼布与人民生活联系紧密，对新生命的诞生以及农历节庆日有特殊的祈祷和生活寓意，充分体现了民间生育民俗中家族成员对孩子炽热、朴素的祈祷动机，也折射出拼布活动是群体社会交际的载体。

摘要： 我国历史悠久，千百年来有许多民间民俗文化在历史长河中闪耀着独特的光辉，如碑刻、皮影、剪纸、谚语、民歌等。近年来由于社会的快速发展，这些经典的民间民俗文化艺术已经日渐衰落，而目前我国所开发的文化产业中，民俗文化尚未引起足够重视。在通信技术越来越发达的今天，文化大融合速度加快，而民俗文化能够反映民族特征的传统观念和思想意识，指导人们的实践活动，回归原生态成为当下较为可观的趋势，民宿在这个机遇下快速成长发展。民宿文化的宣传推广对推动民宿当地经济也有着一定的积极作用，符合乡村振兴计划和脱贫攻坚战略。我们结合民俗民宿发展战略，通过文化知识延展性创造商业价值，在原始生态环境中更好地让受众群体接受感受本土文化民俗及非遗文化产业博览。

摘要： 语文教学内容与人们的社会文化、日常生活等息息相关,而民间风俗文化就是其中一个不容忽视的组成部分。因此,在职业院校,关注并做好民俗与语文教学中的传统文化教育、"四史"教育以及民俗与语文教学中的文化传承教育等方面的教学工作,无论是强化学生个人基本素质,还是帮助他们适应即将步入社会的不同工作岗位需求,都必不可少且很有必要。语文教学内容与人们的社会文化、日常生活等息息相关,而民间风俗文化就是其中一个不容忽视的组成部分。

关键词： 民俗文化   文化传承与理解   文言文   教学研究  

摘要： 优秀民俗文化是一种历史悠久的文化遗产,是中华传统文化的重要组成内容,而语文教材中蕴含着丰富的民俗文化资源,是传播传统文化的重要载体。在教学中加强民俗文化教育,可以充实学生的知识宝库,深化学生的内在精神力量,有助于传承传播中华优秀传统文化,同时还能丰富语文教学内容与形式,为语文课堂增添新的生机与活力。在以往的语文教学中,民俗文化极易受到忽略,因此学生对相关内容往往是一知半解。本文以统编本高中语文教材中文言文篇目的民俗文化为研究对象,通过调查发现,民俗文化教学中存在许多突出问题,主要表现为:民俗文化课堂教学趋于高考功利性,缺乏系统讲解;教师自身民俗文化知识储量较少,无法满足学生的学习需求;民俗文化教学方式单一,且课外民俗活动开展不足,学生缺少良好的民俗文化学习环境。解决这些问题的方法途径是多方面的,主要有提升教师民俗文化素养,积极开发利用民俗文化资源、多方面开展民俗文化活动等教学策略。希望研究成果能为民俗文化的教学实践提供借鉴,丰富语文教学理论研究。本文由绪论、主体和结语三部分组成。绪论部分包括研究缘起、研究现状、研究思路和研究方法。主体部分共五节。第一节明晰了“文化传承与理解”语文核心素养的内涵,以及民俗文化的内涵及其语文教育价值,以期为后续的研究找准方向,奠定基础。第二节是分析研究统编本高中语文教材文言文篇目中的民俗文化内容,其所包含的民俗文化极为丰富,物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗均有涉及,是一个巨大的民俗文化资源宝库。第三节通过对教师及学生进行问卷调查,以期窥探语文课堂中民俗文化教学的现状及存在的问题。调查发现,目前教学中学生对学习民俗文化的兴趣较高,但教师自身民俗文化素养积淀不深,无法进行深入系统的教学,而且学校较少开展民俗文化活动,导致学生没有适合民俗文化学习的课外氛围。第四节针对存在的教学问题,提出相应的教学策略,主要涉及教师自身学习、充分开发利用教材及多开展民俗活动等方面。第五节结合所提出的教学策略撰写《孔雀东南飞》教学设计,并对教学设计进行总结与反思。结语部分总结强调了民俗文化对于语文教育的重要作用,简述本研究的不足之处及进一步研究的建议。

关键词： 社会生态   林业民俗文化   当代价值   保护路径  

摘要： 生态文明建设是党和国家关于经济社会发展的重要议题。林业民俗文化蕴涵着丰富的生态思想,对推进生态文明建设,具有重要的理论与实践价值。深入研究林业民俗文化的生态意蕴、揭示其当代价值,并在此基础上提出对其进行传承保护的对策性建议,对促进我国林业生态的良性发展,具有较强的现实意义。本文在界定林业民俗文化概念内涵的基础上,厘清了林业民俗文化的四种类型与五方面的特征,分析了林业民俗文化的生态意蕴,包括尊重自然生态理念、顺应自然的生态意识、爱护自然的生态价值追求;揭示了林业民俗文化的现实价值,主要有生态文化价值、生态保护价值、生态经济价值等,同时运用问卷调查与访谈法,对我国西南地区云南昆明市,文山、红河、楚雄、大理等州及四川凉山州的多个林业民俗文化有代表性的地区进行了实地调研,发现林业民俗文化的传承面临着较大的困境,其原因既有外部文化的冲击与人口外流造成当地传统林业民俗文化断层,又有政府与社会对林业民俗文化保护力度不够,还有在对林业民俗文化开发中缺乏规范。进而提出了林业民俗文化传承与保护的基本路径,主要有确立林业民俗文化保护的目标与内容、建立健全林业民俗文化保护的机制、对林业民俗文化进行适度开发等,从而推进林业民俗文化的可持续发展。本文从社会生态的视角,聚焦林业民俗文化,通过分析其生态思想、传承与发展现状,试图对我国传统的林业民俗文化,在进行去其糟粕、取其精华的前提下,找到传承优秀的林业民俗文化的基本路径,充分发挥林业民俗文化的价值,以期丰富生态文明建设思想体系,推进生态文明建设实践。当然,相对于林业民俗文化的丰富内涵、悠久的发展历史与漫长的传承过程,本文的研究还显得初步,其观点可能存在不够全面与深刻之处。本人也会关注这一议题,并在后续的研究中进一步拓展研究的深度与广度。