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关键词： 河伯   河童   民俗文化   文化隐喻  

摘要： 中国的河伯和日本的河童分别是两国对江河的崇拜而产生的神灵或鬼怪形象,是两国水崇拜文化的一部分。而不论在外观还是在内涵上,两者都有许多共同点或相似之处。但由于两国地理环境、精神文化等差异,河童与河伯又呈现出各自的特点。本论文从民俗传说、文学作品、现代影视作品及现代生活等多维度分析了河伯及河童的在不同情景、时代下的意象。最后将中国的河伯文化与日本的河童文化进行对比。对河伯河童形象下蕴含的文化隐喻进行了探究。序论首先是提出问题,简单介绍与中国河伯与日本河童有关的先行研究。第一章中国文化中的河伯形象,从河伯传说的起源、民俗信仰中对河伯的祭祀手段、河伯的能力或职能等方面对民俗信仰中的河伯形象进行了分析。并对文学作品中的河伯形象和现代生活中河伯残存的现象进行了分析。第二章日本文化中的河童形象,从河童传说的起源、河童传说中河童的行为对民俗传承中的河童形象进行了分析。并对文学作品中的河童形象及现代生活中的河童形象进行了分析。第三章中国河伯文化与日本河童文化中文化隐喻的比較,基于前两章的分析,通过使用文化隐喻的理论对对河伯河童的外形、两者性格及社会功能的比较,对其背后所体现的两国不同的文化隐喻进行了分析。河伯和河童不仅在亲缘关系上有很大关系,在好色性,性格的二重性上也具有很大相似性,同时,两者在不同时代表现出来的差异也体验出中日两国在该时代下的文化特征。而两种信仰的特征则体现了中日两国民族不同程度的功利性。

摘要： 2月6日，虎年春节假期最后一天，一年一度的电影春节档也落下帷幕。今年共有《长津湖之水门桥》《奇迹·笨小孩》《四海》《这个杀手不太冷静》《熊出没·重返地球》《狙击手》《喜羊羊与灰太狼之筐出未来》和《小虎墩大英雄》等八部电影定档春节。

关键词： 《话说山东》   民俗文化   翻译方法  

摘要： 在当今世界全球化的大趋势下,民俗文化,作为中国优秀文化的重要组成部分,其对外传播会增强民族的认同感,展现文化的多样性。山东作为中国的文化大省,历史悠久,文化璀璨,素来享有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉。山东民俗文化更是源远流长,代代传承。然而,笔者查阅相关资料发现,目前学术界鲜有对山东民俗文化的翻译研究,这将在一定程度上影响外国读者对于中国特色文化的理解,进而阻碍中国优秀传统文化的对外宣扬。此报告以《话说山东》的英译本为例,从人文、方言、美食、民俗四个方面详述山东的民俗文化,包含大量富有中国特色的古谚俗语、历史典故、逸闻轶事、传统节日和地方民俗活动等内容,有着山东独有的特色与内涵。在翻译方法上,笔者将翻译中遇到的难点进行了分类:词汇层面,在充分理解词语各自蕴含的不同文化的基础上,笔者采用直译、意译和音译加注来翻译文化负载词,运用意译法来翻译四字格,采用音译和直译相结合的方法来处理山东地点名词的翻译;句子层面,笔者通过改变语态、调整语序等策略来处理汉语无主语句、长难句和排比句。通过此次对地方民俗文化文本的翻译实践,笔者深刻认识到翻译对于知识掌握的综合性以及语言运用的灵活性要求很高,同时也积累了相关领域的翻译实战经验,提高了自身的翻译水平。最后,笔者希望此翻译报告能够为民俗翻译的后续研究起到一定的借鉴作用,也为山东优秀民俗文化的传播与发展尽绵薄之力。

关键词： 初中美术教学   剪纸教学   地方民俗   传承与发展  

摘要： 民俗文化是中华优秀传统文化的有机组成部分，与人们的现实生活密切相关，是老百姓辛勤劳作之余、茶余饭后陶冶身心的一种途径，更是人们可以亲身参与创作、自娱自乐的一种手段。如今在民俗创新、人才培养、传承与发展等方面与民俗本身的发展需求不相符，现状有待改变。基于此，本文以初中剪纸教学中地方民俗的渗透为主题，探讨民俗功能、应用及其发展传承，意在丰富初中美术剪纸教学素材，促进民俗的传承与发展。

摘要： 快快快快!快关掉电视机,放下小零嘴儿,跟我一起去保卫春节!什么,你居然问为什么?难道你没发现年味儿越来越淡,春节在渐渐消失吗?!如果你还半信半疑,就亲自来选一选。下面这些春节的"打开方式",你到底中了多少条呢?年夜饭不在家里吃,而是去饭店大吃一顿。压岁钱不再装进红色信封里,而是以电子红包的形式发送。

关键词： 新媒体   民俗元素   文化语境   网络小说  

摘要： 中国网络文学经历二十余年的蓬勃发展，已从“小众创作”成长为今天成规模、成体系且有世界影响力的文化现象。网络小说作为一个年轻人高度聚集的传播渠道，体现出我国网络时代独有的文化传承模式。因此，网络小说的渠道如果运用得当，对于民俗元素在年轻人中的传播提供强大的支持。

关键词： 民俗文化   旅游资源   旅游开发   儋州市  

摘要： 儋州市民俗文化旅游资源丰富，根据国家标准对儋州市民俗文化旅游资源进行分类，运用SWOT分析法对其进行分析，提出基于人才培养、基础设施建设、管理、旅游营销推广等方面建立科学开发的保障机制，以促使其民俗文化旅游资源富集优势转化为旅游产业发展优势。

摘要： 春节冬奥喜相逢,新年味道别样浓。在这个特殊的春节,举家合欢,不仅有团圆饭,还有一起看冬奥……科技范儿十足的现场直播,最新鲜及时的赛事资讯,还有百里挑一的定格瞬间,充满趣味的冬奥科普……要感谢“春节不打烊”的媒体人,为我们奉上视觉盛宴、精神大餐。今天,让我们跟随他们的脚步,一起感受冬奥赛场内外的脉动!

关键词： 对外汉语教材   《HSK标准教程》   民俗文化   编排策略  

摘要： “每个人从出生开始,就作为民俗个体受到民俗群体的包围,近乎强制性地接收群体的民俗文化,受到民俗文化的全面影响。”民俗文化广泛渗透在我们生活的各个时期、各个角落,真实地反映着我们的现实生活,在日常生活与交际中应用性强,是汉语学习者顺利进行跨文化交际的重要切入点和突破口。在对外汉语教学中,教材是学习者了解民俗文化的第一来源,也是教师介绍民俗文化的主要依据,因此,对外汉语教材中民俗文化的编排至关重要。在参考现有民俗文化研究成果的基础上,本文首先对研究所涉及的民俗文化进行界定并分类。继而结合《HSK标准教程》设计体例的特点,本文聚焦于民俗文化在教材中的两大呈现方式,即围绕某一民俗主题进行专题介绍与描述的“显性”呈现方式与将民俗文化因素融合进非民俗主题课程语言材料中的“隐性”呈现方式,考察了两种呈现方式在不同阶段教材中对民俗文化的编排策略,并对不同呈现方式中民俗文化内容的选用情况进行了统计与分析。根据研究结果,本文讨论了教材中民俗文化编排的优点与不足,并在此基础上为教材中的民俗文化编排提出综合性编写建议。

关键词： 清末民初   传统暖耳   服饰研究   民俗文化  

摘要： 清末民初时期是中国民间手工艺百花齐放的时期,这段时间的中国不仅摆脱了落后的封建思想,还受到了西方先进文化的影响,使得传统手工艺,特别是在服饰方面迎来了巨大的变革。暖耳作为中国传统服饰中最小的带刺绣装饰的品类之一,是中国传统手工艺的文化符号,也是中国民间工艺美术特色和民俗文化内涵的重要标志。本文主要围绕清末民初时期的中国传统暖耳进行研究,笔者首先对民族服饰博物馆馆藏暖耳和在田野考察期间搜集到的暖耳实物资料进行测量记录,结合文献资料和图像资料,对传统暖耳历史来源和样式演变作了详细的梳理,然后结合时代背景,对清末民初时期传统暖耳的结构样式、工艺手法和装饰艺术进行深入分析,并总结出传统暖耳文化背后中国人节物惜用的造物法则以及含蓄表达情感的人际交往习惯。随后通过对暖耳的功能性和文化内涵进行探究,了解传统暖耳的功能转变和递进,对其受众群体和佩戴法则作了多方面的分析。从而得出暖耳作为中国传统服饰的一个品类,其不仅仅只有防风保暖的使用风格,还是反映人文情感、民俗习惯和个人品质的有效标志,同时对增强民族认同感和自豪感的文化象征。