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摘要： @江苏读者高歌看着父母在厨房炸带鱼，是我对春节最温暖的记忆。母亲单位每年发放的过年物资，总少不了带鱼。父母都有一手好厨艺，先把带鱼洗得干干净净，切成大致均匀的段放入盆中，再打入一个生鸡蛋，这样炸出的带鱼更加酥脆鲜美。长大后，我也跟着父母学炸带鱼，炸带鱼成了我家春节必备的仪式和年夜饭上一道必不可少的菜。

关键词： 太和文化   民俗文化   文化广场   艺术设计  

摘要： 安徽省太和县地处黄淮平原南端,其境内拥有非常丰富且独具特色的民俗文化,诸如剪纸、花挑旱船等,它们分别被列入市级非物质文化遗产。然而,随着社会的发展,时代的进步,这些民俗文化遗产逐渐消失在大众的视野中。以民俗文化为背景,以太和县文化广场为研究对象,将二者相融合共同探讨公共艺术设计的方式、方法及过程,对传承、传播、发展民俗文化有重要的推动作用。具体言之,一方面,以太和县民俗文化的构成、外在表现、内涵价值为落脚点,分析其介入公共艺术的形式,主要包括融入整体的设计理念,以及材料、色彩、光影之间的互动。另一方面,太和民俗文化深厚纯朴、纯真稚拙、简洁柔美,既具有南方民风的优美纤巧,也具有北方民俗的粗犷雄浑,彰显出浓厚的乡土气息。有鉴于此,本文通过实地调查、查阅相关文献资料等方法,提炼太和民俗文化元素,将其渗透到文化广场的公共艺术设计实践。主要有窗花剪纸元素与凉亭装置设计、剪纸元素与路灯装置设计、花挑旱船元素与戏台装置设计、贡椿元素与地灯装置设计、贡椿元素与剪影装置设计五个方面,通过有形的文化物质载体呈现在城市公共空间,并走进广大民众的精神世界,不仅有利于提升文化广场的外在形象,亦凸显其人文功能。

关键词： 明清时期   时令题材绘画   民俗文化   社会风貌   人文精神  

摘要： 时令绘画，即是为了表现节日、节气、风俗、生活等方面的绘画形式。中国的时令题材绘画起源于古代发达的农业文明，从战国青铜器上的“采桑图”到汉代画像砖上的农耕场景，共同构成了中国时令题材绘画的源头。随着天文观测的不断深入和历法制订的不断完善，逐渐产生了对后世影响深远的十二月、二十四节气、七十二物候等，这些随着农业文明而产生的时令文化，为后世的艺术家们提供了大量的创作灵感，继而形成了隋唐之后系统的时令题材绘画。　　到明清时期，随着商品经济的繁荣和节令民俗的丰富，使得明清时期时令题材绘画达到了创作的顶峰，并逐渐形成了以文人、民间、宫廷为代表的三个不同的发展脉络。文人方面，以吴彬、文徵明为代表的文人画家描绘了大量的以节日为主题的时令绘画，元宵节、上巳节等传统节日成为文人艺术家们竞相表现的主题。同时，文人们在对高雅精致的书斋生活的追求中，诞生了以盆景花卉为表现对象的“岁朝清供图”“四时清供图”等，并进一步扩大到对十二月、二十四节气时令花卉的展现。民间方面，跟随民俗文化而产生的各类年画成为时令题材绘画在民间的主要表现形式。同时从装饰画、到家具、再到建筑，无处不在的岁时吉祥图案也成为人们追求美好事物的进一步延申。而宫廷之中，时令题材绘画又被赋予了新的内涵，不管是展现帝国岁时胜景的院画《十二月令图》，还是表达帝王闲适心态的乾隆帝《岁朝行乐图》轴等，抑或是表现禁宫中嫔妃生活的《月曼清游图》册，都成为时令题材绘画在宫廷之中的图写。　　本文通过对时令题材绘画的产生、发展，到明清走向繁荣的过程的梳理，还原出时令题材绘画从缘起到传播的历史图景。并从图像学、民俗学等角度对整个明清时期的时令题材绘画做一个深入而全面的研究。受制于篇幅所限，本文将主要对明清时期各类最具代表性的时令题材绘画进行分析与解读，从图像出发，并深度结合文献史料，力求探明蕴含在这些作品背后的社会风貌与人文精神。

关键词： 民俗艺术学   淄博鱼盘   鱼纹   陶瓷装饰设计   民俗文化  

摘要： 淄博鱼盘作为传承有序的民俗艺术作品,深刻根植于我国传统文化的沃壤之中,富有丰厚的民俗文化内涵和象征意义。千百年来,当地民俗文化与艺术悉数凝结并表现于淄博鱼盘的彩绘装饰之中,使淄博鱼盘在审美表现上独有一种质朴与率真的气韵。实际上,淄博鱼盘的鱼纹早已不再局限于装饰的基础作用,俨然演化成了一种民间信仰观念的物化形态,它以视觉形式传递着富足吉祥的美好祈愿,丰富着人们的精神世界,随着历史的演进将淄博的文化风习和民众的精神需求融汇其中,深深地烙印在陶瓷上。淄博鱼盘鱼纹寄寓着民间百姓的审美观念和审美情感,是民俗艺术中美的体现。本文以民俗艺术学为研究视域,以淄博鱼盘鱼纹为研究对象,贴近民生感受自然,探究淄博鱼盘鱼纹的形成发展与民俗文化之间的关系,深入分析淄博鱼盘独树一帜的装饰艺术和民俗文化内涵,体味平民百姓的喜怒哀乐。本文对鱼盘鱼纹的构成表现、民俗艺术特征及文化意蕴进行研究,并通过案例分析和调研分析的方法探究现代大众审美的心理需求,有目的性的对淄博鱼盘鱼纹进行创新设计,使之更好地应用于现代陶瓷装饰之中。从而形成对淄博鱼盘的传承及创新型保护,在立足于传统民俗文化的基础上探究淄博鱼盘鱼纹在当今社会发展的价值意义。

摘要： 后疫情时期，中国驻莫斯科旅游办事处秉持中俄两国“世代友好、合作共赢”的缔约初心，举办“欢乐春节歌舞音乐会暨冬奥会知识竞答”活动，表达了两国人民对幸福生活的共同期盼和对冬奥会成功举办的深切祝愿，向俄罗斯民众传递爱与希望，增强了中俄两国人民的相互理解和文化交流。

摘要： 习近平总书记在今年新年贺词中讲到,实现祖国完全统一是两岸同胞的共同心愿。作为一名长期从事中央对台工作的老兵,我对总书记的这句话感同身受。43年前,我作为十一届三中全会后中央恢复中央对台工作领导小组的首批工作人员,见证了在党和国家对台战略转移到和平统一的大背景下,以全国政协名义向台湾同胞发表首封《致台湾同胞春节慰问信》的整个过程。

摘要： 2022年伊始,“双奥之城”北京迎来两个文明仪式的交互发生:以交流互鉴为精神的冬奥会和以团圆祥和为精神的春节。不管是全世界最受关注的体育赛事,还是全世界最广泛参与的文化节日,两者都展现成为“一种以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神圣典礼”(詹姆斯·凯瑞,1988)。两种仪式的精神内核都是对美好世界和美好生活的向往,两种仪式的交相辉映将为后疫情时代的人类命运共同体建设提供新的想象空间,打下新的实践基础。正如《文明》杂志社在其发布的《<奥林匹克宣言>——美丽的奥林匹克文化长卷Ⅲ》中所展示的,

摘要： 恩施土家女儿城是湖北恩施最具有少数民族民俗特色的节日与旅游景点,也是少数民族民俗文化发扬与传承之地。为了深度开发民俗文化,建立了旅游与文化相结合相促进的经济文化发展模式,以少数民族文化作为地方旅游的卖点,使大众更加了解少数民族风俗文化。本文以恩施土家族女儿城为例,试从文旅政策与民族文化发展入手,分析恩施女儿城的文旅融合发展。