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关键词： 民俗文化   黑龙江地方民俗   民俗博物馆空间设计  

摘要： 随着时间的推移和社会的发展,人们不仅可以通过文字、图片记录我们的文化与历史,还可以通过特定的展示空间将承载灿烂文化的历史文物进行收集与整理,并且通过场景再现、新媒体展示等方式向外界展示地方特有的文化风采。民俗博物馆就是这样一保存文化遗产、展示地方特色民俗风采的展示空间。对于民俗博物馆所在地来说,民俗博物馆的作用不单只是为了陈列和典藏具有特殊价值的历史文献与文物,同时也是为了前来参观的人群能够更好地体验地方人文风俗,更有利于地方民俗文化的传播与发展。本研究通过以黑龙江北方民俗博物馆空间设计为例,多角度分析现有民俗博物馆所存在的问题,并针对相关问题从中探寻目前适应当下符合社会发展需要的民俗博物馆空间设计方法。研究紧密结合黑龙江地方民俗文化、场地现状、以及民俗博物馆重点展示区域和核心展示思想,为黑龙江北方民俗博物馆空间设计提供有效的设计思路,总结适用于未来民俗博物馆的发展方式及方向。

关键词： 望奎皮影   “互联网+”   动画   东北民俗文化  

摘要： 随着互联网技术的成熟,许多传统文化借助互联网的力量得到了有效的传承,而起源于两千年前西汉时期的皮影戏,却逐渐落寞。皮影戏作为国家非物质文化遗产,是结合了表演艺术与手工艺艺术相结合的综合类艺术,不同剧种的皮影戏对于当地的文化和历史有着重要的参考作用。“望奎皮影戏早在2007年3月27日,望奎县皮影戏被黑龙江省人民政府列入黑龙江省第一批省级非物质文化遗产名录。”“2008年6月7日,皮影戏(望奎县皮影戏)经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅳ-91。”望奎皮影是一个集文学、美术、音乐、雕刻于一体的综合性民间艺术,其中的戏曲表演内容和皮影造型涉及到了黑龙江地域文化和满族萨满文化两方面。上一代传承人逐渐老去,新一代的继承者没有培养起来,使望奎皮影戏面临着后继无人的状态。随着科技的进步,望奎皮影戏应该利用互联网技术让望奎皮影戏以新的模式进行传播,获得新的发展。使得望奎皮影戏和其文化能被大众熟知,得到更好的传承与发展。本课题在研究过程中主要采用了文献收集法、分析法和实践法,先对与望奎皮影戏文化相关的资料进行收集和整理,通过对望奎皮影戏文化和造型进行分析与整理,在对望奎皮影戏文化有一定了解之后,再进行动画创作实践创作,并在互联网媒体平台上投放作品,宣传望奎皮影戏文化,最后总结经验,撰写论文。本课题的研究主要从三个方面出发,首先是望奎皮影戏本身情况,详细分析望奎皮影戏的发展历史和发展现状,总结归纳望奎皮影戏造型特点,为后续的毕业设计进行铺垫;其次,从“互联网+”的角度出发,分析在“互联网+”背景下的信息传播的优势,分析望奎皮影在“互联网+”背景下传播可以达到怎样的效果;再次,从实践的角度出发,将望奎皮影戏的特色以动画的方式进行展示,最后将制作好的动画短片在各大媒体平台进行投放,达到宣传和保护望奎皮影戏文化的效果。由于“互联网+”概念的发展与兴起,加之近年来科学技术的突飞猛进,许多传统文化搭上了“互联网+”的顺风车有了新的发展,将传统文化的传播范围扩大,扩充了传播群体,满足了传统文化传播的需要,扩展了传播的渠道,同时也为媒体传播平台充实了内容。也会为望奎皮影戏带来新的生机和活力。

摘要： 连日来，习近平总书记来山西省考察调研、看望慰问基层干部群众的消息迅速传遍三晋大地，引发热烈反响。广大干部群众一致认为，习近平总书记在考察调研期间作出的一系列重要指示，高瞻远瞩、视野宏阔、内涵丰富、要求具体，是对山西全方位推动高质量发展的精准把脉和战略指导，必将进一步激励和引领全省上下坚定捍卫“两个确立”、做到“两个维护”，以昂扬姿态建功新时代，用不懈奋斗创造幸福生活。大家纷纷表示，要从领袖的谆谆教诲中把握方向、从灿烂的历史文化中汲取营养、从发达地区借鉴经验，保持战略定力和历史耐心，加快转型发展、争先崛起。

关键词： 课后习题   语文要素   北京春节  

摘要： 在实施各种语文要素的过程中，教师需要充分发挥课后习题的价值。教师精心设计课外练习，能够为学生提供充足的自主学习空间，进一步提升学生的学习能力。课后习题属于语文教学结构的重要内容，可以促进学生巩固课堂知识，提高学生自主学习技能，提高个人综合素质，有效拓展课外教学。因此，作为一名合格的小学语文教师，我们需要意识到课外练习在教学过程中的重要价值。同时，课外练习也是落实中国元素的重要途径，能极大地提高学科教育的价值。本文以《北京的春节》为研究对象，对在课后习题中实施语文元素，培养学生语文素养这一主题进行了深入探讨。

关键词： 黎族   民俗文化   旅游景观   线路设计  

摘要： 黎族作为海南岛独有的少数民族,经过漫长历史岁月的冲刷积淀了丰富的民族文化风情,五指山市作为原生的黎族文化的发祥地,拥有良好的黎族旅游发展潜质。本文以五指山市作为对海南黎族旅游景观线路设计的研究对象,首先通过查阅文献资料以及实地调研访谈等方法,对五指山市包括黎族旅游景观在内的所有旅游景观进行了分类整理,了解五指山市旅游景观以及旅游景观线路现状以及存在的问题。从旅游线路角度来说,线路旅游活动种类较少,相关基础设施建设如旅游饮食、旅游购物等仍不够完善,线路节点景观对黎族元素的运用不够全面,总的来说,存在同质与断层两大现状问题,这也是本文接下来需要重点解决的问题。基于以上,本文提出了重点点位打造、景点串联成轴、轴线联结成网的设计策略,以五指山革命根据地、黎峒文化园、红峡谷漂流、海南民族博物馆为核心,重点点位打造十个黎族特色村落,利用道路轴线串联拥有共同文化内涵的旅游景观节点形成了4条不同主题的黎族旅游景观线路,来解决同质与断层问题,希望通过线路发展带动周边功能点的建设,形成主题旅游服务片区,多个旅游片区联结形成地方旅游特色。在本文最后一章节选取了其中一个主题的黎族旅游景观线路进行了整体设计呈现,希望以此为未来黎族旅游景观线路的精品化发展提供实例参考。

关键词： 民俗文化   小学语文   教学方式  

摘要： 中华优秀传统文化是我们国家、我们民族的灵魂和精神内核。民俗文化是中华传统文化中重要组成部分,因而如何让中华优秀的民俗文化焕发出时代的活力,是传播者需要思考的问题。语文教育与文化息息相关,义务教育语文课程标准也体现出重视优秀传统文化教育。小学生正处在身心发展的基础期和关键期,各方面都具有极大的可塑性,这就要求传播者之一的语文教师不断思考如何进行民俗文化教学。由此,本文以小学语文高学年段民俗文化教学为研究对象。在对核心概念界定、情境教学理论、民俗文化教学在现代教学改革中的理念与要求等作理性思考的基础之上,走进一线教学平台,以常州市Y小学为例,主要采用课堂观察法、访谈法、问卷调查法,对小学语文高学年段民俗文化教学的现状进行调查研究。基于高学年段不同民俗文化的分类,观察课堂的表现形式,并结合问卷调查法和访谈法调查该学校高学年段民俗文化的教学目标、教学原则、教学策略与方法、课堂评价、资源拓展等。通过现状分析总结经验,发现Y小学针对不同种类的民俗文化,采用不同的情境创设途径如角色体验情境、图画再现情境、音乐渲染情境、生活展现情境、语言描绘情境。同时也发现一些不足,主要表现在学情方面如学生民俗文化积累不足、学校民俗文化活动未普及;教学设计方面如渗透民俗文化内容较少、民俗文化习作教学观念不强、课外资源未充分开发利用;教学实施方面如尚未都坚持学习与体验相结合原则、情境创设途径不够丰富、评价主体与方法不够多元化。针对出现的不足进行原因分析,体现在教师、学生、社会支持因素三方面。现状、不足及原因分析后,提出对策:第一,基于学情的对策包括渲染环境陶冶民俗文化情操、普及课程丰富民俗文化活动、亲子交流积累民俗文化知识;第二,基于教学设计的对策包括增加民俗文化内容含量、增强民俗文化习作教学观念、援引课外民俗文化资源、提供民俗文化训练机会;第三,基于教学实施的对策包括坚持学习与体验相结合原则、灵活创设多彩情境教学途径、丰富评价主体与方法。从而有效推动常州市Y小学语文民俗文化教学与语文教育的发展,对整个基础教育语文民俗文化教学具有重要启示。

关键词： 皮影图谱   传统手工艺   非物质文化遗产   民俗文化  

摘要： 皮影图谱代表着一定的法度规范，它是皮影雕刻工艺的自我约束。离开影戏表演语境后，皮影雕刻工艺很容易失去相应的图式规范，因此，皮影图谱十分重要。皮影图谱是研究传统皮影造型规范和礼制约束的重要依据，也是文化产业背景下皮影艺术创新发展的创作规范，为传统手工艺的当代转型和再创造提供了文化依据和理论指导。本文在阐述皮影图谱和工艺传承之间的关联性的基础上，分析陕西皮影图式规范的重要意义和皮影图谱在传承过程中存在的困境和问题，以期为陕西皮影艺术在当代的活态传承提供一定的参考启示。

摘要： 主题概述:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。我们一起看一看不同地方的过年习俗吧。

关键词： 乡土纪录影像   浪漫意蕴   民俗文化   精神性折返   视觉表达  

摘要： 当下乡村题材纪录片影像的创作异常丰富。这些影像对于当下转型时期乡村情状的变迁,可谓有着多层文化含义与多元艺术维度的展现和开拓。故而,观照和挖掘其中的文化意旨和风格含蕴是有着重要的意义的。这些乡村纪录影像,不但保留下了正在逐渐消失的传统文化、民俗文化,而且再次呈现了对故土文化怀念、闲适乡村生活等想象,浸润着乡土田园牧歌及其努力求索的深远的浪漫憧憬。这些多元媒介纪录影像聚焦于小村落和小人物,既刻画和表达着当下人们特别是农村人心灵精神的追怀,又以各种传播方式彰显着传统乡土的浪漫意蕴与文化渴求。而乡村文化的这种浪漫记录,也明晰地渗透着对历史记忆、文化含蕴的观照和回视,表明了创作主体及表现对象之于乡土文明与心灵失落的感喟,投射着他们精神追求上某种反向式抚慰性的浪漫精神折返。而从具体的视觉艺术表达方式看,虚实相间的多样影像空间的呈现、营造丰富意境的镜头的使用、表现浪漫诗意的色彩的运用,都是当下乡村纪录片影像能够引人入胜的重要艺术质素。全文从四个部分进行论述。第一部分从浪漫意蕴的定义出发,研究了中国乡村纪录影像与浪漫意蕴之间的关系。接下来三章则分别从传统民俗文化、精神性折返与现实存在的失根、浪漫化视觉表达三个层面进行分析,探究乡村纪录影像中的浪漫意蕴及其艺术建构方式。