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摘要： 虎年春节，中国人阖家团圆的时候正是北京冬奥会开幕之时。悉尼中国文化中心和中国驻悉尼旅游办事处将北京冬奥会暨中国冰雪旅游推广与“欢乐春节”庆祝活动有机地结合在一起，以丰富的线上和线下内容持续在澳大利亚扩大北京冬奥会和中国北方冰雪旅游的影响，展示了雄伟壮阔的冰雪美景与“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言，与澳大利亚民众共同迎接北京成为首个“双奥之城”。

摘要： 新春佳节本是团圆时,然而在重庆各地却仍有许多劳动者坚守在工作岗位上,赶工期、抢进度,以自己的方式迎接虎年新春。对坚守岗位的劳动者来说,奋斗就是度过新春佳年的最美方式。

关键词： 城镇化   适中镇   盂兰盆盛会   民俗文化   反哺效能  

摘要： 城镇化是我国现代化的重要战略,中国乡村在城镇化的过程中获得了经济上的增长,人民的生活水平有了显著的提高。与此同时,城镇化也对乡村的文化生态环境产生了阶段性的负面影响。适中镇是福建闽西的历史名镇,随着当地城镇化程度的加深,适中镇也随之出现了“城市病”,为了消除城镇化的负面影响,恢复当地的文化生态,民俗文化的保护和传承被重视了起来。民俗文化是民众在长期的生产生活中形成并传承下来的风俗习惯和文化模式,大到每个国家,小到每个村落都有其独具特色的民俗文化。适中镇作为闽西重镇,在漫长的历史发展中形成了属于本地区独特的民俗文化,盂兰盆盛会作为省级非物质文化遗产就是适中镇民俗文化的代表。以盂兰盆盛会为代表的民俗文化对由城镇化引起的“文化病”有着重要的疗愈作用,同时,在适中镇城镇化的过程中,盂兰盆盛会也面临着保护、传承和发展的危机。在本土,盂兰盆盛会保护力度不足,有着后继无人的风险,对外又要抵抗外来文化入侵的冲击和解构。面对适中镇盂兰盆盛会的困境,新型城镇化和文化产业化是解决问题的必由之路。本论文以城镇化为背景,以龙岩市适中镇的盂兰盆盛会为例,探讨了民俗文化对城镇化的补偿作用以及民俗文化在当代的危机和解决之道。论文分为五个部分:第一部分为绪论,主要阐述了选题意义和目的、研究现状和研究方法。第二部分对城镇化的相关基础概念进行了界定,介绍了中国和适中镇的城镇化进程,同时阐释了城镇化对盂兰盆盛会的影响。第三部分对盂兰盆盛会的活动内容及其特殊性进行阐述。第四部分例举了以盂兰盆盛会为代表的民俗文化在当今面临的保护、传承和现代化危机。第五部分主要针对盂兰盆盛会面临的危机,提出了新型城镇化和文化产业化的解决方法。

摘要： 500万余盆盆栽、100余万支鲜切花将在春节期间上市,扮美市民生活。前日,以“百花绽放迎春纳福”为主题的“2022北京迎春年宵花展”开幕,活动通过组合盆栽评比、特色文化活动、市场联动线上直播等方式,向广大市民展示节庆花卉文化和应用形式,带动花卉消费,繁荣市场。

关键词： 清代人物画   婴戏题材   艺术语言   民俗文化  

摘要： 婴戏题材人物画以描绘孩童嬉耍场景为主要内容，源于西汉，宋代以后逐渐兴起，至清代兴盛发展。婴戏题材人物画在清代得以兴盛发展，除了受到当时政治、经济、文化的影响，民俗文化的兴盛也直接影响着婴戏题材人物画的发展。本文以分析清代婴戏题材人物画的代表作品为切入点，研究清代婴戏题材人物画蕴含的传统民俗文化内涵和艺术语言特征。首先通过对代表画家及作品的研究，得出清代婴戏题材人物画普遍带有吉祥的寓意。其次，通过分析岁时节令文化和市井文化在婴戏图的体现，得出清代婴戏题材人物画蕴含着丰富的传统民俗文化内涵。最后对清代婴戏题材人物画的艺术语言特征进行归纳总结，得出清代婴戏题材人物画不仅对研究清代历史民俗文化有重要的参考价值，而且对现代儿童题材绘画的创作有一定的积极影响。这种积极的影响主要体现在两个方面：一方面是通过对清代婴戏题材人物画中夸张造型艺术语言特征的继承，将孩童天真无邪的憨态特征表现出来，使观者感到心情愉悦与舒缓;另一方面是通过对清代婴戏题材人物画的艺术表现语言进行创新，形成新的艺术表现语言，在多元化的时代不断创造出新的里程碑。

关键词： 寿词   思想内容   民俗文化   艺术成就  

摘要： 寿词因题材小众,但创作人数以及数量众多而受到大家普遍关注,20世纪九十年代以来,宋代寿词逐渐吸引了一些学者的关注,研究日益增多,近年来,多数学者将寿词放置于宋代这个大的时代背景中进行讨论,主要从社会文化学角度分析,对寿词做出价值判断,认为寿词作为社交场合应景文字,在思想内涵和艺术欣赏方面尚有欠缺,纵观宋代寿词在内容和创作手法等方面有创新的,只有辛弃疾等人的少数作品,正因其少而弥足珍贵,引起了人们的关注,但对寿词的实质性研究较少。南宋时期作为寿词发展繁荣的重要阶段,分析研究这一阶段寿词作品产生的社会环境,结合寿词社会文化学研究,感悟作品中蕴含的思想内涵以及它对南宋词人生活起到的作用,进而总结出南宋寿词的艺术特色,便于理解寿词繁荣成因以及了解南宋词人的真实性情。本文绪论部分主要分析了祝寿文学传统与寿词的缘起,根据研究主题的不同,对寿词的研究现状进行分类。正文部分主要分为五个章节。第一章简要的分析了北宋时期寿词的创作概况,重点介绍了南宋时期寿词的发展情况,并从经济、思想、制度、文化角度对南宋寿词兴盛的原因进行归纳。第二章根据南宋时期寿词祝寿对象的差异将南宋寿词划分为:寿权贵词、寿亲人词、寿友人词、寿己词四类,详细分析了每类寿词立意的变化,进而探究南宋寿词的思想内涵和研究意义。第三章和第四章是本文的主体部分,重点介绍了南宋寿词所蕴含的民俗文化,并讨论了南宋寿词的艺术成就。第三章对南宋寿词中展现的多种多样的民俗文化进行讨论。第四章重点分析了南宋寿词词调特色、寿词的体制特点、南宋寿词中意象的运用,还将南宋寿词根据表现风格的不同,划分为:富贵雍容、明白晓畅、沉郁悲凉三大风格进行讨论。第五章总结性的概括了南宋寿词对北宋寿词的继承,对后代寿词的影响以及寿词在当代的社会意义。

摘要： 今年在外婆家过春节的那段时光令我记忆深刻。刚到大门口,脸上挂满笑容的外公、外婆用力拍掉手上的白粉末,走上前给了我一个大大的拥抱。我问外婆:“你们在干什么呀?”外婆笑着说:“我们在做糕呢。”只见院中的桌上放着一个竹条编的很大的圆簸箕,里面是外婆昨晚用温水泡了一夜的糯米和爷爷一大早去镇上买来的糯米粉。我觉得这可比平时的水晶泥好玩几百倍呢,便央求他们让我也一起做。

关键词： 中国民俗文化   新时期   影响   油画创作  

摘要： 民俗文化来自民间，是对我国基层普通大众智慧的总结和凝练。在我国的民俗文化中，具备极多的艺术创作素材，所蕴藏的精神内涵可以为油画创作提供丰富的灵感。而在新时期背景下的油画创作，不但要对物性传神进行刻画，还需要呈现出民族的艺术和文化特征。基于此，深层次分析中国民俗文化对新时期油画创作的影响，旨在为有关人员提供些许意见和帮助。

摘要： 春节到,孩子们最盼望的日子就是春节啦!过新年,戴新帽,穿新衣,放鞭炮,粘窗花,贴春联,吃年夜饭。开开心心,团团圆圆,热热闹闹。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”从古到今,春节都是人们盼望的日子。春节有许多许多的习俗,比如贴窗花、春联,吃汤圆或包饺子等等。今天我来为大家讲两个习俗:贴春联,吃年夜饭。春节我所见到的第一个习俗是:贴春联。过年啦,物业给了我们一副春联,这春联好气派!分别是上联、下联、

摘要： 敬爱的航天员们：你们好！我是来自陕西省略阳县的徐博涛。2022年1月1日，对我来说是个难忘的日子。那天，我亲眼看见了我的画贴在了中国空间站的舱壁上，我十分激动，高兴得差点蹦上了天！我在高兴的同时，也为中国航天感到自豪——我们的航天人建造了属于中国自己的空间站，我的画才会展览于太空中。我为有一个强大的祖国而自豪，也由衷地感谢中国航天和我的祖国，是你们点燃了我的梦想!