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关键词： 网络新词   现代汉语构词法   构词方式   影响  

摘要： 随着互联网技术的发展以及社交平台的普及，网络新词逐渐走进人们的生活之中。网络新词往往能够反映当下的热点事件与社会变化，并逐渐融入人们的日常交际之中。本文将通对网络新词的概念、特征、形成逻辑、构词方式的分析来探究现代汉语构词法对网络新词的影响、对网络新词产生的反作用以及网络新词在语言中的独特地位，从而更好地理解网络新词的形成机制与传播方式。

摘要： 古典诗词是中华民族的文化瑰宝，具有独特的艺术魅力和文化内涵。单从语言的发展和演变脉络来看，古诗词是以古代汉语为语言形式构筑的，称得上汉语言中最美的存在。现代汉语则是顺应社会发展和时代需求不断改良、发展的产物，通过借鉴古诗词中的修辞手法、意象塑造、意境营造等技巧，积累了丰富的表达资源，呈现出了新的语言特点和表达方式，满足了人们日益多样化的语言表达需求。

关键词： 语气词   新兴语气词   语言态度   语言选择   社会价值  

摘要： 语气词作为展示话语者语气和情感的虚词，已广泛应用于各类文艺创作及口头交际之中。然而，网络环境中蕴含的语言使用习惯与偏好正日益冲击着现有的汉语传统语气助词体系，语气助词在逐步向书面语化转变的过程中，不仅为人们的表达与沟通注入新的活力，也丰富着语言的表现形式。目前的学术研究大多针对特定的新兴语气助词展开，进而深入探讨其社会文化背景、词汇类别划分、语法语义特征，却鲜少涉及对新兴语气助词的整体性研究。本文将结合具体语料分析新兴语气词的形成原因，并结合社会调研的结果分析大众使用新兴语气词的倾向，以了解语言使用选择以及大众情感趋向。

关键词： 用典   现代汉语   胡适   陈独秀   钱玄同   废名   今典   洋典  

摘要： “不用典”是胡适“文学改良”即国语白话文的重要内容。胡适把用典区分为“广义用典”和“狭义用典”,他反对的是“狭义用典”。胡适认为，用典缺乏创造性，是一种没有才气的表现，在表达上容易导致歧义，导致表义误解。陈独秀赞成胡适“不用典”主张，他主要是从美学即文辞的艺术性角度来提倡不用典的。钱玄同赞成胡适的“不用典”论，他认为白话文的特点是表达直接，通俗易懂，而用典则是与此相违背的。废名主张现代汉语写作应该用典，他认为用典是“高明作者”写作手法，实际上是把用典看作是一种写作修辞技巧而非内容的表达。用典从根本上是语言的问题，既是语言修饰，但更是思想表达，用典即借用陈语来表达，用大家都熟悉的故事来表达，这种表达既是表达自己，更是延续传统，是语言内部自然产生的现象，属于语言使用的正常规律。用典是语言习得的必然结果，绝不是人为的刻意的文字游戏。用典具有美学上的意义，具有强大的逻辑能力。现代汉语写作不仅用古典，还大量用今典和洋典。

关键词： “过量”义   表达形式   维译  

摘要： “过量”是认知语言学中量范畴的内容之一,指在程度上超过人主观所预期的界限,这种预期的界限可以是正向的,也可以是负向的,“过量”可理解为一种抽象的空间位移,具有隐含性。“过量”属于程度范畴的次范畴,本文从“过量”义的程度范畴出发,研究关于“过量”义的表达形式。结合“过量”义在维吾尔语的语料,发现同是表达“过量”义的词语在维吾尔语中的翻译情况有所不同,因此本文在分析汉语“过量”义的表达形式的基础上,探究现代汉语“过量”义在维吾尔语中的翻译情况。 文章主要分为六个部分。第一部分是绪论,主要阐述了本文的选题缘由、研究意义、研究综述、研究方法、语料来源和转写符号说明。第二部分主要是量范畴和程度范畴的相关概述。第三部分对“过量”义进行了界定,并总结了“过量”义的表达形式。“过量”义的表达形式有词汇手段和句法手段两种,词汇手段表“过量”义包括程度副词“太”、程度副词“过”、“过+X/X+过”类词语,句法手段表“过量”义包括含程度副词“太”的“得”字补语句、“V了也就V了”、“有一X没一X”。第四部分主要是对词汇手段表“过量”义的维译探讨。第五部分主要是对句法手段表“过量”义的维译探讨。最后在第六部分对全文内容进行归纳总结。通过对语料的分析和总结,发现维吾尔语中“过量”义的翻译,一般会采用维吾尔语中的对应词语进行翻译,也会根据具体的语境采用直译、意译、合译、省译、改译等翻译方法进行翻译。

关键词： “认可”类心理动词   词汇语义   叙实性   语用功能   “认可”表达手段  

摘要： “认可”是重要的情感态度之一,现代汉语认可情感态度的主要表达手段是用心理动词表达。“认可”类心理动词是认知心理动词的一个小类,本文以现代汉语“认可”类心理动词为研究对象,运用词汇语义、句法语义和语用学等理论方法,系统地考察“认可”类心理动词的词汇语义、搭配特点、叙实性、探讨“认可”句在命题态度及语用上的规律。本文还进一步对汉语中表“认可”的其他手段进行了分析。本文从词汇语义、句法语义和语篇功能等不同层面综合分析“认可”类心理动词的语义和功能,揭示其表达认可情感态度的机制。 本文文章结构分为如下几个部分: 第一部分分析了此类词的词汇语义特征。确定了本文的研究对象“认可”类心理动词,根据《现代汉语词典》(第7版)词典释义对《同义词词林(第二版)》《现代汉语分类词典》《现代汉语分类大词典》和《现代汉语动词分类词典》中的“认可”类心理动词进行整理筛选,得出词表。本章对这类心理动词进行了界定,“认可”类心理动词是从意义上划分出来的一个认知心理动词小类,指人的大脑接收信息之后,根据自己的认知经验,对某种现象或者事实进行一种主观性认同态度评价,有同意与不同意、承认与不承认之分。本章重点分析了“认可”类心理动词的词汇语义特征,包含[+认知][+认可]等语义特征。 第二部分主要探讨了“认可”类心理动词常用搭配词的语义。通过BCC语料库、CCL语料库和数据分析软件Ant Conc,对“认可”类心理动词常用搭配词进行提取,对“认可”类心理动词的搭配对象进行语义分类。系统整理出这些“认可”类心理动词在充当不同句法成分时与其他词语详细的搭配状况。深入探讨分析了与“认可”类词搭配的宾语、状语和补语成分的语义特点,并进行了语义分类。 第三部分考察“认可”类心理动词的叙实性及其叙实句法的实现形式,探讨这类动词所管控的宾语小句的语义真值。“认可”类心理动词分为叙实、半叙实、非叙实和反叙实四类。通过追补测试和否定提升测试,尝试厘清不同“认可”心理动词在句法语义上的差别。有的“认可”类心理动词句的语义与所管宾语小句的语义真值一致,有的不一致,即“认可”所涉及的小句信息可以为真,也可以为假,但可以肯定的是,“认可”类心理动词句都可以表示说话者对所叙述事情的主观态度,本章还讨论了一些能表叙实的非宾语小句形式,如:短语、介宾短语搭配认可词以及处在其他位置上的逻辑宾语。 第四部分从命题态度和语用功能两个方面分析“认可”类心理动词在语篇中的表现,“认可”类心理动词能够表达人对客观事实通过感知、思维等认知活动而表现出的主观态度,叙实性语义特点使其具有表达命题态度的功能。“认可”类心理动词可表达认识型、情感型和评价型等不同类型的命题态度。“认可”类心理动词的语用功能主要有:双重联结功能、判断评价功能和报道功能。 第五部分尝试从多模态方面考察汉语表达“认可”的表达形式。主要从语言模态和非语言模态这两个方面讨论,阐述语言模态中的短语和句类可以表“认可”,非语言模态中的面势语与肢体势语也可以表“认可”。

关键词： 梁平   蜀道   历史   抒情   汉语  

摘要： 梁平声势浩大且娓娓道来的组诗《蜀道辞》，以其略带沧桑的口吻慨叹蜀道的历史命运，为新诗如何书写历史提供了一种有效的方案。青山见证青史，梁平穿梭于不同的地理空间，探寻被蜀道见证又千古不变的历史之道，同时也深入语言与历史的褶皱，在想象的拼缀和词汇的编织中体味诗歌之道。借助词典的形式，梁平不仅唤醒了蜀道上的历史兴衰与个人沉浮，使其生动如初，还由历史枝节本身诱发抒情，最大限度地打开想象空间，在词与物、景与情的呈现中挖掘诗意的深度。