关键词： 少数民族   短视频   差异化   族群认同  

摘要： 女性成为短视频平台的重要内容贡献者与视听收看者。少数民族女性使用短视频平台进行自我形象展示已成为常态。这一方面促进了少数民族女性的自我学习教育与观念行为革新,另一方面也丰富了少数民族女性的媒体形象,形成对文学和电影等艺术形象的现实补证。少数民族女性对短视频平台的使用,呈现出族群差异化和个体差异性,这种差异是形成民族特色审美和价值观判断的重要依据。少数民族女性应该在差异对比中进行自我文化观照和形象保持,并通过自身品行来折射民族文化特质,以形成对各自民族文化的传播及带来更高层次的族群认同。

关键词： 人乳头瘤病毒   少数民族   宫颈病变  

摘要： 目的 分析德宏州少数民族女性宫颈人乳头瘤病毒(HPV)基因分型与宫颈病变的相关性,明确少数民族女性宫颈HPV与宫颈病变的临床意义,为德宏州制定相应宫颈癌预防策略奠定基础。方法 随机抽取2017年9月—2021年9月在昆明医科大学附属德宏医院就诊的汉族、傣族、景颇族及其他少数民族(包括阿昌族、德昂族及傈僳族)感染宫颈HPV的患者2 256例,分析宫颈HPV与宫颈病变是否存在相关性。结果 1 374例(71.4%)汉族患者发生宫颈病变,207例(84.8%)傣族患者发生宫颈病变,46例(85.2%)景颇族患者发生宫颈病变,23例(69.7%)其他少数民族(包括阿昌族、德昂族及傈僳族)患者发生宫颈病变,差异有统计学意义(χ^(2)=24.224,P<0.05)。在同种类型HPV感染情况下,民族与宫颈病变存在弱相关(P<0.05)。结论 在感染HPV的情况下,民族与宫颈病变是相关的,但其相关性较弱;在确定民族的情况下,HPV感染类型与宫颈病变是相关的;在HPV感染类型相同的情况下,感染HPV51、HPV68的患者中傣族较其他民族易发生宫颈病变;感染HPV16、HPV58的患者中,少数民族较汉族易发生宫颈病变。

关键词： 西南少数民族   女性创业   创业动机演变  

摘要： 创业动机大致可分为生存驱动型与机会驱动型,两种动机之间随创业过程中多种因素变化而变化。西南少数民族女性创业者创业初期多以生存驱动型创业为主,其创业动机向机会驱动型演变主要受创业者生养地传统文化、社会网络及政府支持帮扶等因素影响。创业动机的演化与创业者的社会责任和正向价值观相互支撑、相互作用,在实现创业者自身成长和成功的同时,有利于提升企业的可持续发展能力,助力区域经济增长。

关键词： 工笔画   女性题材   少数民族   艺术形式   色彩运用  

摘要： 本文以当代苗族女性题材工笔人物画为研究对象，分析其作为少数民族题材绘画的一部分，在记录民族文化和艺术创作两方面对推动工笔人物画发展所起到的重要作用。文章首先将当代苗族女性题材工笔画的表现内容归纳整理分类，并进一步分析此类绘画的现实意义。其次从绘画本体出发，从造型、构图、色彩各方面对当代苗族女性题材工笔画的艺术形式进行归纳与研究。最后将相关研究结果应用于自身创作实践，创作了题为《暖阳》的当代苗族女性题材工笔人物画作品。

关键词： 苗族   女性形象   工笔人物   创作  

摘要： 少数民族女性题材工笔人物画不止有审美功能还具有一定的文化属性,是中国绘画不可缺少的题材之一。20世纪三四十年代,艺术家们逐渐关注西部地区、边疆地区和少数民族地区,开创了中国少数民族绘画风潮。如今,来自全国各个地方的画家从事着少数民族女性题材工笔人物画创作,用自己的画笔描绘着少数民族女性的真善美,在绘画表现上大胆尝试、探索,使少数民族工笔人物画得到了很大的发展。本文通过对贵州少数民族女性题材工笔人物画创作现状的梳理,采用文献资料研究法、比较分析法、案例比较法等方式对一些富有代表性的作品进行探究。分析其作品中的表现手法,领略少数民族女性题材工笔人物画的独特魅力,艺术家形成的风格各异、大胆创新的风格,对写实人物造型的精准把握、意象的主观表现,各种构图风格的不断尝试,色彩表现的丰富性和多样性等技法特点。在此基础上进行创作,并阐述笔者在少数民族女性题材工笔人物创作实践中遇到的问题以及在创作中的理解和体会。艺术源于生活又高于生活,少数民族有着独特的人物形象、风俗习惯、地方风情。随着社会经济的发展,少数民族在生活上发生了很大的变化,因此,我们必须深入少数民族地区,挖掘少数民族文化,对少数民族文化再现、创作、加入个人情感体会,将少数民族女性题材工笔人物画推向一个新的高度。

关键词： 云南民族电影   少数民族   女性形象   审美情趣  

摘要： 本文题目中的“云南民族电影”是指“云南少数民族题材电影”，反映云南少数民族地区及人民生活的故事影片。　　进入2000年，面对中国社会环境的复杂变化与现代化进程的加速，民族性和现代性的冲突成为云南民族电影表现的核心问题。少数民族女性因其民族身份与女性身份的复杂交织，受到电影创作者的青睐，她们既背负着民族赋予的使命，又试图在超越民族身份之外寻觅到女性情感的表达，新世纪云南民族电影建构的少数民族女性形象给我们提供了认知少数民族生活的切口。　　本文的研究对象是以云南世居少数民族女性为主角的16部新世纪云南民族电影，运用文本分析法与对比研究法，结合女性主义电影研究相关理论，试图回答时代发展背景下，如何更好地建构具有现实意义的少数民族女性形象的问题。针对新世纪云南民族电影中的少数民族女性形象研究，部分研究者忽略了云南少数民族地域差异、不同创作者建构形象的方式，缺少跨时间纬度纵观新世纪20多年间云南少数民族女性形象的研究。　　文章通过明确“云南民族电影”及“少数民族女性形象”的概念，总结出新世纪云南民族电影多元化和边缘化的特征。笔者结合具体的电影文本深入研究，梳理了其中少数民族女性形象的身份类型。在此基础上，一方面能够充分了解云南民族电影建构人物形象的策略，创作者通过视听元素与影片叙事塑造了少数民族女性的外在形象与内在情感;另一方面分析了时代背景更迭、民族发展需要、女性意识激发对少数民族女性形象建构的影响。新世纪云南民族电影中的少数民族女性形象的时代价值在于，形象塑造上实现了少数民族女性形象的理想化审美;观念表达上达到了民族、国家与个人身份的统一;性别书写上部分影片呈现出女性意识。　　通过研究发现，为了探寻未来如何更好地塑造云南民族电影中的少数民族女性形象，创作者应当强调影像建构的真实性，塑造展现民族风情、具有传播价值、呈现民族发展潜力的少数民族女性形象，为建构中华民族共同体、关照女性个体内在情感、完善中国社会性别图谱提供了可能。

关键词： 《中国民族报》   少数民族女性形象   媒介增权  

摘要： 在新闻传播学领域里,“性别与媒介”问题正逐步地蓬勃发展。但由于目前中国国内报道中,有关少数民族妇女形象的研究仍较为少见。因此本文选择了民族问题研究的权威性刊物《中国民族报》来加以阐述,旨在全面探视少数民族报道中的少数民族妇女形象,并引导报道者更真实全面地展现少数民族妇女的形象,探析当下少数民族女性通过媒介的增权增能行为。《中国民族报》在塑造与传播少数民族女性的形象上有其代表性。本文在梳理媒介形象概念与《中国民族报》新闻报道中少数民族女性媒介形象研究现状的基础上,对自习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上发表重要讲话后至2022年11月间的少数民族女性新闻报道进行统计分析,采用内容分析法和话语分析法,研究近三年以来《中国民族报》塑造的少数民族女性形象,并且在增权视角下考察报道中的女性增权,结合以上两点进一步探析中央民族共同体意识在《中国民族报》少数民族女性相关报道中的价值观体现及其发挥的作用。本文主要分为五个部分。第一部分主要介绍本文的研究背景及意义,并明确研究对象和研究问题,界定本文研究中使用的相关概念。第二部分梳理女性媒介增权、少数民族女性形象和中华民族共同体意识的相关研究综述,从国内外已有的研究进程和研究成果来梳理本研究话题的发展和现状,并介绍在本文中使用的研究方法。第三部分采用内容分析法,对《中国民族报》2019年9月1日至2022年11月1日3年共316期报纸中,300篇主要报道篇目、170位少数民族女性、47个少数民族女性群体和74个报道中出现的多位少数民族女性的总体特征进行概括性描述。第四部分根据定量统计结果,再用话语分析法对新闻报道进行解读,解析少数民族女性如何在中华民族共同体视域下增权。第五部分综合前两部分的研究结果,总结并论述《中国民族报》少数民族女性形象建构的特点和有待改进的地方,同时探讨中华民族共同体意识的提出,如何帮助少数民族妇女进行增权,以期为日后的相关报道和研究提供参考。

关键词： 明代   云南   少数民族   女性地位  

摘要： 云南位于我国西南边疆,少数民族众多,语言文化各异。尽管元明以降,中央王朝在云南部分地区实行土司制度和改土归流政策,特别是明代军屯的实施和大量汉族移民的迁入,云南逐渐变成了汉族和各少数民族的杂居地,受中原文化影响日益加深,但明代云南仍保留了很多社会经济、文化习俗等方面的独特性。这使得明代云南少数民族女性表现出了不同于中原地区女性的特质,在政治、经济、教育、婚姻等方面享有更高的地位。在政治上,云南少数民族女性可以跻身政治舞台,承袭土官职位、参与朝贡并带兵作战,享有朝廷所赋予的承袭权、朝贡权和军事权。她们不用倚附丈夫或儿子的功劳而获得朝廷的封赠,凭借自己的能力,同样可以获得朝廷的诰封与赏赐。在经济上,她们可以依靠自己的嫁妆与赏赐来积累财富,自主决定将钱财用于何种消费;她们需要和男性一同参与劳作,甚至自己完成劳作,凭借自己的劳动自食其力;她们可以不用在乎礼制的束缚,参与集市贸易以供其家;她们也可以凭借自己的纺织技艺,养活自己和孩子。在财产继承上,她们比中原妇女享有更大的财产继承权,部分民族的女性甚至享有与男子平等的财产继承权。在婚姻上,出于政治利益的考虑,少数民族上层女性的婚姻自主选择权可能会受到限制。一旦缔结婚姻关系,她们在婚姻中权利也较大,可以参与到政治事务中,地位也比较高。而普通女性在婚姻中更是婚恋自主,恋爱与婚姻的选择交由自己做主,虽然会受一些传统习俗的影响,但婚恋自主是主线。也因为受传统文化和宗教的影响,傣族女性在婚姻中地位较低,而罗罗、沙人、麽些与和泥的女性在婚姻中则地位较高。在教育上,少数民族女性也会受到儒家文化的影响,以中原地区那一套教育内容灌输于自己的子女;她们也会受到汉族妇女贞节观的影响,或多或少的出现节妇、烈女现象,但不会像汉族妇女那样偏激。在受汉文化影响较少的区域,少数民族妇女也仍然保持着她们野性的自由。明代云南少数民族女性在政治、经济、婚姻及教育等方面地位均较同时期的中原女性更高,可见明代云南少数民族女性地位要高于中原地区汉族女性地位。

关键词： 女性   乡村旅游   少数民族地区   长滩村  

摘要： 伴随着少数民族地区乡村旅游的快速发展，女性开始主动适应并积极参与其中，为少数民族地区乡村旅游可持续发展提供了重要助力。文章以贵州省台江县长滩村为例，探究女性参与乡村旅游发展的方式、动机及存在的问题，并提出相应的解决建议。研究发现，该村女性主要通过手工刺绣、歌舞表演、经营民宿和农家乐、在“非遗小推车市场”上售卖文创产品等方式参与乡村旅游发展。其主要参与动机表现为提高家庭经济收入、方便照顾家人、保护和传承民族文化等。存在的问题包括思想认识不足，个人能力有限；参与方式单一，覆盖范围较窄；政府关注不够，年龄结构失衡等。针对这些问题，文章提出加大培训力度，提高思想认识；丰富商业配套，拓宽参与途径；加强政府关注，优化年龄结构等建议。

关键词： 《摩雅傣》   少数民族题材电影   女性形象叙事  

摘要： 作为新中国初期以女性形象作为叙事中心的少数民族题材电影,《摩雅傣》是一部涉及国家、民族、阶级、性别多重话语的影像文本,包含着建立国家认同和确立少数民族族群身份、批判封建陋习陈规与倡导现代科学文明、追求真挚爱情与人性自由等多重主题意蕴,满足了多个层面的文化与心理需求。其女性形象已经沉淀在当代中国人的情感结构之中,女性形象叙事再现了少数民族女性命运以及新中国女性解放的历史经验,参与了新中国性别意识形态建构。