关键词： 劳动合同   单方解除   末位淘汰   用人单位   审判工作   劳动争议纠纷   婚姻家庭纠纷   审判程序   民事案件   民事主体  

摘要： 最高人民法院近日公布的《第八次全国法院民事商事审判工作会议（民事部分）纪要》明确,用人单位在劳动合同期限内通过＂末位淘汰＂或＂竞争上岗＂等形式单方解除劳动合同时,劳动者可以用人单位违法解除劳动合同为由,请求用人单位继续履行劳动合同或者支付赔偿金。

关键词： 婚姻家庭纠纷   人民调解   春节团拜会   调解机构   调解人员   离婚率   民事纠纷   全国妇联   经费预算   纠纷解决  

摘要： 一、开展婚姻家庭纠纷人民调解工作的重要意义 婚姻是家庭的基础,家庭是社会的细胞。习近平总书记在2015年春节团拜会上明确提出要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

关键词： 妇女代表   儿童事业   自身改革   婚姻家庭纠纷   妇女维权   妇女工作   历下区   群众评议   亲子教育   妇联干部  

摘要： 山东不拘一格壮大基层妇联组织山东召开全省扩大基层妇联组织成员工作会议,省妇联主席、党组书记邢善萍出席会议并讲话。会议明确了扩大基层妇联组织成员工作的目标和措施。会议要求,着眼基层妇联组织自身改革,把乡镇（街道）、村（社区）辖区内热爱妇女儿童事业、热心公益服务、

关键词： 反家庭暴力法   暴法   暴力问题   法治化建设   婚姻纠纷   证据规则   刑事审判庭   离婚案件   从轻处理   自诉案件  

摘要： 2015年12月27日,《中华人民共和国反家庭暴力法》经全国人大常委会表决通过。我国的反家暴法治化建设已进行多年,然而记者调查发现,传统的社会观念、不完备的法律体系、各部门之间缺乏协调机制等问题,仍困扰着反家暴工作实践。现状:逾二成家庭存在不同程度家暴这是一组沉重的数字——据最高法去年统计,全国约有24.7%的家庭存在不同程度的家庭暴力;

关键词： 婚姻家庭纠纷   家庭暴力   审判经验   请求赔偿   精神损害赔偿   赡养义务   生活智慧   解除婚约   离婚诉讼   财产纠纷  

摘要： 解除婚约后彩礼是否应返还拒绝赡养年老多病的父母是否违法遭受家庭暴力导致离婚无过错方是否有权请求赔偿……俗话说'清官难断家务事',但是类似的婚姻家庭纠纷每天都不断涌入法院,考验着法官们的审判经验和生活智慧。据不完全统计,2013年至2015年10月底,全国法院审理结婚姻家庭纠纷案件近400万件,且逐渐呈现出案件增幅快、适用法律难。

关键词： 婚姻登记   程序瑕疵   民事诉讼  

摘要： 我国在结婚程序上实行的是登记制,《婚姻法》及《婚姻登记条例》规定,当事人申请结婚的需双方共同到婚姻登记机关办理登记手续方可成立有效。我国《婚姻法》有无效婚姻和可撤销婚姻的规定,但其主要针对的是实体上不符合结婚要求的婚姻,而对登记程序上存在瑕疵的婚姻纠纷的处理,虽然《婚姻法》司法解释(三)指出了当事人可以通过申请行政复议或提起行政诉讼解决,但实践过程中发现通过行政途径解决瑕疵登记婚姻存在很大的局限性,包括诉讼时效限制、子女财产问题无法解决、诉讼效率不高、浪费司法资源等问题。加之,很多瑕疵的出现并非单纯是登记机关的过错,有些完全是由于当事人的原因造成的,婚姻登记机关没有过错却承担败诉结果,这实际是一种违法行为与违法责任的不对等。因此,根据婚姻登记的民事性质特点,结合其他国家的先例及部分法官的实践可知,民事诉讼途径在解决瑕疵登记婚姻纠纷中相比行政途径确有一定优势,特别是运用民事诉讼中的婚姻成立与否确认之诉来解决瑕疵登记婚姻纠纷,不但在法理上能得到相关理论支持,而且也能克服行政途径中存在的弊端与难题,具有较高的可行性。本文运用案例分析和比较研究法,通过笔者所任职单位两个性质相同案例处理方式却不同的对比,引出瑕疵登记婚姻案件处理中存在的问题,进而分析行政救济途径解决瑕疵登记婚姻案件的局限性,提出将瑕疵登记婚姻案件应交由民事诉讼处理的观点。全文分成四部分:第一部分是通过介绍笔者任职单位处理的两个瑕疵登记婚姻纠纷案例,由案例的不同处理模式引申出案例处理中所争议的问题及涉及的观点分歧。第二部分主要阐述说明瑕疵登记婚姻的概念、特征和主要类型。第三部分是通过分析对比行政救济途径的局限性,提出民事诉讼途径解决瑕疵登记婚姻的法理依据及优势。第四部分是分析通过民事诉讼确认之诉,也即运用婚姻成立与否确认之诉解决瑕疵登记婚姻纠纷的价值意义及可行性,并就具体的案例如何适用婚姻成立与否确认之诉进行实务分析。

关键词： 涉外婚姻   抚养权   财产分割   管辖冲突  

摘要： 我国近年来跨国婚姻情况越来越普遍,无论是外嫁还是外娶,由于语言及文化、生活习性等各方面的差异,导致婚姻关系破裂的现象亦屡见不鲜。本文从诉讼角度出发,从婚姻效力、立案送达、子女抚养、财产处理四方面,分析涉外婚姻诉讼的各项实务性问题处理情况。

关键词： 家庭暴力   婚姻家庭   司法规制   家事审判  

摘要： 涉家暴婚姻家庭纠纷的司法规制由来已久,国际社会通过司法手段反对家庭暴力也是一种常见做法。法治社会和现代文明反对任何暴力,任何人都无权对其他人的人身安全和财产安全做出违法行为。之所以对家庭暴力从严规制,因为家庭对我们每一个人和社会有着特殊的意义。家庭主要负担着情感满足、生育、抚养和赡养、社会化、经济生活等5种功能。家庭的各项功能的实现,往往起作用的不是国家的成文法,而是家族世代相传的家庭伦理和世俗道德。在社会、婚姻家庭转型的今天,由于人口快速流动,相应社会环境、社会角色和社会观念的变化,原有的规制家庭关系的传统伦理显得力不从心,缺乏强制性要求使得家庭成员之间爆发冲突的几率开始增大,因家庭暴力最终引发的婚姻、家庭纠纷越来越多。涉家暴婚姻家庭纠纷因具有强烈的人身属性和伦理性,我国也一直在探索如何规制不同于其他纠纷的家庭暴力,其中通过司法渠道严惩家庭暴力,维护婚姻家庭稳定和家庭成员合法权益是重中之重。尤其是随着我国反家暴法的颁布实施,进一步夯实了通过司法规制涉家暴婚姻家庭纠纷的立法基础,填补了立法层面的漏洞,也使得社会各界期待以司法手段遏制家庭暴力的呼声越来越高。笔者将以广东省近年来推进家事审判制度改革的情况为实证分析样本,系统梳理国内外反家暴立法实践和涉家庭暴力纠纷司法规制现状,指出当前司法规制家庭暴力存在的问题,并在借鉴考察台湾地区家事审判经验基础上,详细分析家事审判改革规制涉家暴婚姻家庭纠纷的得失,进而给出家事审判制度改革应注意的环节,提出意见建议,以期家事审判制度改革能够在规制涉家暴婚姻家庭纠纷中发挥更大的作用。本文正文共分五大部分。第一部分绪论,主要是介绍反家暴的研究现状及本文研究使用的主要方法和研究意义,现状包括国外研究现状和国内研究现状;第二部分是探讨国内外反家暴立法层面的情况;第三部分详细分析广东法院在探索推进家事审判制度改革中的做法;第四部分介绍台湾地区家事审判制度及反家暴的经验及其借鉴;第五部分探讨家事审判制度改革在规制涉家暴婚姻家庭纠纷司法实践中存在的问题并就进一步深化和优化家事审判改革提出建议。

关键词： 婚姻家庭纠纷   多元纠纷解决机制   调解制度  

摘要： 婚姻家庭纠纷不单纯是家庭问题,也是社会问题,婚姻家庭纠纷处理不好容易导致“案结事不了”,有的甚至引发极端恶性事件,影响到社会的稳定和谐。婚姻家庭关系的身份性和财产性特点决定了婚姻家庭纠纷解决机制的特殊性,区别于一般的民事诉讼,需要适应特殊程序法理。而目前我国婚姻家庭程序立法滞后,多元化的纠纷化解机制研究还处于的起步阶段,已不能适应新时期解决婚姻家庭纠纷现实需要,而可喜的是,随着中央司法体制改革步伐加快,全面深化多元化纠纷解决机制改革和加快家事审判改革已成为了司法体制改革重要内容。因此,加强婚姻家庭纠纷解决机制研究具有重要的理论价值和司法实务意义。本文主要分为四章,第1章绪论,主要介绍论文选题背景与选题意义、研究思路和研究方法以及前期文献综述。第2章我国婚姻家庭纠纷解决机制概述,主要介绍婚姻家庭纠纷解决机制的定义及特点、我国现行婚姻家庭纠纷解决机制现状和存在问题以及我国婚姻家庭纠纷难解决的原因分析。第3章婚姻家庭纠纷解决机制新探索——以广东连南地方的调查为例,主要介绍连南瑶族自治县概况与婚姻家庭制度历史沿革、瑶族婚姻习惯法与独特的瑶老制纠纷解决制度以及连南瑶族自治县婚姻家庭纠纷解决机制,包括非诉讼纠纷解决机制、诉讼纠纷解决机制、诉讼与非诉讼纠纷解决工作机制衔接。第4章我国新时期婚姻家庭纠纷解决机制的完善,主要介绍我国新时期婚姻家庭纠纷解决机制的完善目标以及我国新时期婚姻家庭纠纷解决机制的完善建议,包括建立非诉讼主导、诉讼保障婚姻家庭纠纷解决机制、确立诉前调解程序、完善附设调解机构和人民法院婚姻家庭审判合议庭设置、强化自治组织、社会组织协同化解婚姻家庭纠纷功能、识别转化乡规民约中的婚姻家庭规范为调解正式依据、完善婚姻家庭纠纷诉讼“熟人”协助调解制度。本文的创新之处在于以完善纠纷解决机制、加强婚姻家庭制度创新为视角,运用婚姻法学、民事诉讼法学、社会法学等多个学科知识,对我国婚姻家庭纠纷解决机制进行比较系统的理论研究,有助于推动我国婚姻家庭纠纷解决机制的完善。

关键词： 苗族   报效六村   婚姻习惯法   婚姻纠纷   互动路径  

摘要： 贵州省黔东南苗族侗族自治州是我国苗族人民的主要聚集地,台江县位于贵州省东南部,苗族人数占全县总人数的98%,被誉为“天下苗族第一县”,苗族作为我国古老的民族之一,在长期的历史斗争中生存下来,经过千百年历史的洗礼,形成自己独特的生活方式及习惯,婚姻是苗族人民必不可少的生活方式,传宗接代是其主要目的。苗族婚姻生活有着自己独特的方式及习惯,如结婚的方式,通婚的条件、禁忌婚,离婚等都有着独特的规则及调解方法,虽然没有文字将其记录下来,但是该习惯经过长期而反复的使用,历经世代相传从而深深的印在苗族同胞的脑海里。报效是报效村、阶薅村、岩寨村、南你村,新寨村、南江村等六村的统称,苗族因地域的差异致使在语言与生活习惯而有所不同,以上六村地理位置比较集中,语言及生活习惯相同,被当地政府及其他区域苗族同胞统称为报效。以上村寨,距离县城较远,人民生活朴素、心地善良,苗族文化得到较好的保存,当地人民仍然过着苗族传统的生活方式。苗族婚姻习惯法,一直以来都被苗族人遵从,也没有人愿意去打破。其内容即有善良风俗如男女双方约会即“游方”、结婚庆祝仪式、“结婚彩礼”等,也有恶俗如包办婚,异族不婚、鬼俗禁忌、蛊俗禁忌等,后两种一般是不能通婚的,几千年来部分苗族人一直受到此种恶俗的压迫与歧视。新中国成立后,随着马克思主义的传播,无神(鬼)论在我国产生重大影响,有鬼论曾在苗族地区受到严厉的打击,但是对于苗族而言,鬼神观念并为得到消除。相反,鬼俗禁忌却得不到较好的改善,反而成为报复的一种方式。改革开放至今,我国经济得到了较好的发展,在普及九年义务教育的教育下,苗族同胞文化知识水平得到了提高,本族青年男女都纷纷往沿海一带打工,同时,眼界也得到大开,另一方面,随着我国法律的不断完善及法制宣传,年轻人的法律意识不断得到增强,在婚姻缔结上自由婚的要求不断增多,包办婚与异族不婚受到冲击。本论文由引言、正文、结语构成,其中正文包括四个部分。引言部分主要介绍本论文的选题目的、意义及完成本论文而采用的调研方法及写作过程。正文部分：第一部分介绍报效苗族婚姻纠纷解决机制的内容,具体而言包括恋爱习惯法、结婚习惯法、离婚习惯法;第二部分为苗族婚姻纠纷解决机制的运行：婚姻纠纷解决机制的转型、结婚纠纷、离婚纠纷的具体解决程序及依据;第三部分为苗族婚姻习惯法与国家法的冲突和互动路径：通过调研得出的苗族婚姻习惯法与国家法进行对比,分析两种解决机制中存在实体与程序上的冲突,寻求对接点来实现两种法律之间的互动;第四部分为苗族婚姻习惯法的价值。本论文主要以报效六村为调研点,通过访谈寨老和村委会成员了解本族人民在婚姻习惯方面存在的特点及问题和婚姻纠纷的表现与解决的方式,来分析此种习惯法存在的价值与不足,将其与我国现行婚姻法等国家法进行对比,找出两者存在的冲突表现,试图将当地婚姻习惯法与国家法结合,构建多元婚姻纠纷解决机制并维护婚姻当事人的合法权益!