关键词： 马克思主义国家理论   爱国主义   国防   实践  

摘要： 面对复杂多变的国际形势和层出不穷的安全威胁,如何高效、有序地开展爱国国防实践,使其真正转化为维护国家安全的实际行动,成为了一个亟待解决的问题,这就需要借鉴科学的理论,尤其是马克思主义国家理论,来指导实践,确保爱国国防实践能够紧跟时代步伐,不断适应新的形势和挑战,本文剖析了马克思主义国家理论中爱国主义的内涵意蕴,并着重探讨了马克思主义国家理论对当代爱国国防实践的指导意义。

关键词： 神圣王权   阶级分析   历史叙述   曼陀罗   马克思主义国家理论   经典范式   印度教   东南亚  

摘要： 以阶级分析为基础的马克思主义国家理论,与以强调特定国家边界内的暴力垄断为特征的韦伯式国家理论构成了国家理论的经典范式,长期影响甚至主导着关于东南亚前现代“国家”的历史叙述。通过发掘东南亚本土观念,研究者提出了星系政治体、曼陀罗政治体、尼加拉政治体以及“剧场国家”等概念。东南亚历史政治体特征有四:一为神圣王权,以印度教、佛教宇宙图示为内里,以“咒誓治理”与“物化王权”为表征;二为典范中心,政治体呈现向心格局。

关键词： 国家   帝国   认知吸纳   诸众  

摘要： 政治经济学批判与现实的革命构成了阐发马克思主义国家观的两条路径。从“否定性”出发,奈格里试图将其合二为一,并在新自由主义的视阈下重建马克思的国家理论。一方面,立足于政治经济学批判,奈格里指出后福特制生产的本质在于非物质劳动与“共同性”基础上的剥削,其重要结果便是帝国的形成及民族国家主权的终结;另一方面,面对资本主义生产方式和国家形式的这一变化,奈格里抛弃了传统的工人阶级概念,将革命潜能赋予诸众和“更高阶级”,并认为唯有在生产中联合起来的诸众,才能彻底打破帝国的统治,开辟通向共产主义的道路。

关键词： 国家自主性   埃尔斯特   马克思主义国家理论  

摘要： 作为“分析马克思”学派的代表人物,埃尔斯特根据马克思主义国家理论提出国家自主性命题,并以此为角度解构并重构了马克思主义国家理论。通过对国家性质即公共性抑或阶级性的悖论指认,引出关于国家自主性的思考。探讨国家自主性的前提首先是确立国家作为概念的自主性。传统的工具主义国家理论在本质上否认了国家的自主性。国家自主性得以可能的两种理论分别是关于国家的退出理论和国家的阶级–平衡理论。埃尔斯特在不否认马克思阶级–国家理论的基础上肯定了国家的自主性。

关键词： 列斐伏尔   《论国家》   黑格尔   马克思   国家的本质  

摘要： 在现代国家问题研究的方法论上,列斐伏尔明确主张坚持马克思提出的科学的抽象的方法、异化批判的方法和回溯—前进法。马克思对于资产阶级现代国家的历史认识,缘起于黑格尔。列斐伏尔认为,马克思将国家的本质是阶级统治的工具,作为一种凌驾于社会生活之上的统治力量,现代资产阶级有可能直接管理和支配生产力。这种国家观念,在后来的卢森堡和列宁那里得到了进一步的发展。

关键词： 新中国   现代国家构建   制度设计   马克思主义国家理论  

摘要： 新中国成立前夕,中国共产党和毛泽东立足中国国情,借鉴苏联建国经验,构建了一个现代国家的制度框架,主要包括发展导向的工业化战略及相应的经济制度、有中国特色的新型国家政治制度和政党制度、自主性的外交战略等。毛泽东对新中国的制度设计,既是马克思主义国家理论中国化的重大创新,也奠定了中国现代国家建设和发展的基础。

关键词： 英国CSE辩论   国家理论   新李嘉图主义   原教旨主义   福利国家  

摘要： 20世纪西方凯恩斯主义福利国家的建立与发展为资本主义带来了繁荣,同时也导致了严重的社会危机。对国家问题的重新审视在20世纪60年代末由密利本德—普兰查斯之争拉开序幕,直接影响了20世纪70年代英国关于马克思主义国家理论的辩论。这场辩论为我们透视资本主义国家在处理“积累”与“合法化”之间的两难境地提供了理论棱镜。辩论大致分为两个阶段:第一阶段是1970—1975年,该时期主要聚焦于新李嘉图主义与原教旨主义关于国家支出危机的异见,以高夫为代表的新李嘉图主义者认为国家支出主要是生产性的,危机发生在分配领域;以亚菲、布洛克、法因和哈里斯等为代表的原教旨主义者认为国家支出是非生产性的,危机主要发生在生产领域,尤其是利润率下降趋势。第二阶段是1975年后,出现了以阶级斗争为分析核心的新进路,以霍洛威、皮乔托、克拉克等为代表,并将其运用于对工人阶级与福利国家之间矛盾和斗争的案例和经验研究。马克思主义政治经济学中的国家理论是当前学术研究的一个薄弱环节,“回顾英国CSE辩论”有助于理论界深入思考今后如何重构马克思主义国家理论。

关键词： 西方马克思主义   国家理论   21世纪   资本主义  

摘要： 随着21世纪世界政治经济形势的快速发展,西方国家意识与国家意志快速回归与增强,为西方马克思主义国家理论的全面复兴提供了重要契机。西方马克思主义国家理论在发展过程中呈现出阶段性、主题多元化和地域性特点,大致分为两个发展路径:一是回归马克思主义经典国家理论,并进一步推动基础理论建构与拓展,不断为后续理论发展提供话语和逻辑支撑;二是延续马克思主义国家理论的革命性特质,深刻批判当代西方资本主义国家形式。这使得国家理论成为当前最具有活力的西方马克思主义研究主题之一。

关键词： 国家   马克思主义   阶级   相对自主性   国家能力  

摘要： 国家在现代政治经济活动中具有核心地位,但马克思本人并未提供一套完整的国家理论,只是揭示了国家产生的社会基础,指明了源于物质生活和生产关系演进的国家发展方向。基于历史唯物主义方法论,本文聚焦国家和社会关系这一条主线索,系统梳理了马克思主义者从“工具国家”到“主体国家”,再到“关系国家”的演进脉络。这一发展历程表明:国家是社会发展到一定阶段的产物,具体来说是社会分化成阶级之后的产物,阶级性因此成为国家的本质属性。但是,出于维护社会再生产和统治阶级长远利益的需要,国家获得了相对自主性,得以在一定程度上成为公共利益的代表,作为“工具”的国家和作为“主体”的国家从而实现了矛盾的统一。随着生产和社会关系的日益复杂,马克思主义者逐渐摒弃了将国家视为一种“物”和“实体”的做法,提出了关系视角的国家理论,强调基于多元主体的互动关系来理解国家,进一步打破了机械唯物主义国家观。中国的现代国家构建体现了马克思主义国家理论的基本原理,并基于中国实际丰富发展了马克思主义国家理论,其核心是创造条件,不断消除国家和社会的对立关系,实现两者的相互增强。

关键词： 李达   马克思主义   国家   阶级  

摘要： 国家问题是李达理论视域中的重要课题,也是他哲学创造的重要内容。在不同时期,他都对国家问题开展了深入的理论探索,为马克思主义国家理论在中国的传播和发展作出了重大贡献。他为我们理解马克思主义国家理论,进而深刻把握中国近代的国家建构历程、推进国家治理体系和治理能力现代化提供了独特视角。